Teraz človek je ťažké si predstaviť, že akonáhle spoločnosť organizovanú bez štátu a jej rôznych politických inštitúcií.Koniec koncov, všetky napájacie orgánov.Avšak, história ukazuje, že na počiatku civilizácie stáť predchádzala spoločnosť ako spoločenstvo ľudí.To znamená, že problém primitívne hordy lovcov rozhodol jediný vodca, že je vodca.Spolu so vznikom kmeňov a tam bola rada starších, ktoré boli vyriešené rôzne spory boli prerokované na hlavnej prípad.Aby bolo možné regulovať vzťahy medzi ľuďmi v tomto období bola dostatočná existujúce zvyky, tradície a normy.
To je stav nepreukázalo, že by okamžite.To bolo výsledkom postupného historickom vývoji.Starovekí filozofi príčiny stavu videli v komplikácie z foriem ľudskej spoločnosti.Verili, že tento proces je úplne prirodzené.Aristoteles, napríklad, navrhol tieto hypotézy vysvetliť príčiny stavu.Spočiatku boli ľudia pripojené k rodine.Keď sa zhromaždili málo, otočil dedinu.A iba v poslednej fáze procesu je štát ako forma ľudskej spoločnosti, v ktorých sa občania podliehajú moci zákona.V rovnakej dobe, a tam je politický zariadenie.
V stredovekého pôvodu a podstate štátu začalo vnímať z náboženského hľadiska.Verejnosť bolo povedané, že to je inštitúcia moci na zemi, inštalované sám Boh.Dokonca aj moderné katolicizmus súhlasí s názormi Tomáša Akvinského o príčinách štátu.Pripomenul, ľudí, že sa vláda v súvislosti s božských zákonov, a nútil ju počúvať.
s teokratických teóriami sú úzko spojené s etikou.Oni vidia stáť ako stelesnenie zákona spoločnú pre všetky mravnú nápady.Hegel veril, že to predstavuje najvyššiu úroveň, na ktorej obnovenú jednotu, zničená skoršie boje medzi jednotlivcami a skupinami.
V modernej dobe, Hobbes, Jean-JacquesRousseau predložila zmluvné teóriu, že ľudia, ktorí žili bez štátu, vedome sa rozhodol vytvoriť ju (podľa), že všetci majú rovnaké práva a slobody.
teoretici dobytie (F. Oppenheimer, L. Gumplowicz) sa domnieva, že sú veľmi realistické vysvetliť tento jav.Podľa ich názoru, štát a triedy sú výsledkom dobytie kmeňov so sebou.
V opačnom prípade zváži proces marxistickej teórie.Jeho členovia vidia príčiny štátu ekonomicky silná trieda potrebuje mať svoju politickú organizáciu s cieľom potlačiť triednej nepriateľov.To znamená, že sa objavil na úrovni rozvoja výrobných síl, keď došlo k rozdeleniu práce, bolo súkromné vlastníctvo, a preto, nerovnosť a majetkom rozdelenie spoločnosti na protiľahlých skupín.
Tam sú tiež pokúša sa vysvetliť príčiny štátneho psychologický faktor.Zástancovia tejto teórie - Burdeau, Kovalevsky.Podľa nej predstavitelia ovplyvnil dav, potrebujú radu, hypnózu, charizmu a tým aj spracovanom stave.
V modernej politickej vedy vládne syntetické pohľad na príčiny a formy vzniku štátu.Berie do úvahy viacero faktorov, ktoré ovplyvňujú komplexné aktívny proces.Toto náboženské a sociálno-ekonomické a morálne a psychologické, a vojenský.Avšak hlavný dôvod, prečo je stále vidieť v evolúcii ľudskej hospodárskej činnosti.Po zvýšení produktivity, nadvýrobok objavil, spoločnosť sa stala rozvrstvené, v závislosti na množstve majetku.Na zabezpečenie svojej pozície a chrániť bohatstvo, ľudia potrebujú osobitné pravidlá, predpisy, štruktúru.Takže v politike a z prvých inštitúcií verejnej správy, ktoré v tejto fáze doteraz spoliehal nielen a nie toľko na práva, ale skôr na sile paží.
