Education (ideologický trend v 17-18 storočí) je založená na presvedčení, že znalosť prirodzeného poriadku, ktorá zodpovedá skutočnej povahe ľudskej spoločnosti a na rozhodujúcu úlohu, ktorú zohrávajú rozum a vedu.Osvietenie spôsobiť ľudského nešťastia cítil náboženský fanatizmus, nevedomosť a tmářstvím.Ako odporcovia feudálnej-absolutistického režimu, boli v prospech občianskej rovnosti a politické slobody.
francúzsky vzdelávanie prijal jeho najjasnejšie vyjadrenie v rokoch 1715-1789, a nie náhodou, že toto obdobie sa nazýva "Age of Enlightenment» (siècle des lumières).To zjednotil predstaviteľa progresívne zmýšľajúci umeleckých, vedci, filozofi, právnikov a ďalších.
francúzskej osvietenstva 18. storočia vytvorila novú koncepciu vzťahu medzi štátom a právach, prioritách a hlavných smerov modernej osvieteného jedinca, jeho etickú zodpovednosť ako nosič vyššia autority - mysle.
V 18. storočí Francúzsko s rozvojom buržoáznych vzťahov a posilnenie obchodu sa stala relikvie feudalizmu, zobrazia sa iba v Stavovskom štruktúry spoločnosti.Bourgeois, na rozdiel od svojich predchodcov, veril, že vykonávanie zmien k lepšiemu je možné len vďaka použitiu takých silných opatrení, ako je vzdelávanie - získanie znalostí, vzdelania, ktorý riadne Orient myseľ a uľahčiť od predsudkov.
francúzskej osvietenstva bol najvýznamnejšou udalosťou v Európe.Pre svojich priaznivcov rola rozumu bola vyššia viera, postavili sa proti absolutizmu cirkvi, za slobodu myslenia a umeleckej tvorby.Počas tohto obdobia, aktívne tvoril vedomia buržoázie.
Od 30-40th.18. storočia, prvá vlna osvietenie pohybu estetických a filozofických debát začali získavať väčší ostrosť a ostrosť.Od roku 1757 na pravidelné Salóne v Paríži začal prejavovať rad umeleckých diel, ktoré poskytujú potravu pre vášnivé diskusie.
filozofia francúzskeho osvietenstva, sa často hovorí v brilantnej literárnej formy odlišuje jej radikálnej sociálnej a anti-administratívne orientáciu.
«patriarchovia» školstva vo Francúzsku, považovaný za francúzskeho osvietenie, Voltaire a Montesquieu, ktorý položil jeho základy až do konca 40. rokov.boli jeho vodcovia, za scénou potom nové generácie.Montesquieu nebolo súdené vidieť, že prekvitá (60-70)., Avšak, Voltaire v týchto rokoch tešia veľkej úcte a popularitu.
Voltaire, Rousseau, Montesquieu, Holbach, Diderot, Helvétius, d'Alembert - tí veľkí ľudia, ktorí boli schopní urobiť veľký nápad - vytvoriť multi-hlasitosť "encyklopédia", v ktorých sú spojené funkcie vzdelávanie občanov, podporu vedy, spievanie tvorivú prácu.Lexikograf, pretože volal osvietenstva, ostro kritizoval stav objednávky, náboženstva, staré pohľady na spoločnosť a prírodu.Bez nesmierne dôležitú zŕn riadenia obsiahnutých v ich učenie, bolo by nemysliteľné, alebo liberalizmus alebo demokracie, alebo socializmus 19. storočia.
Vzdelávanie je považované za formu ľudských utópiou so silným skutočného obsahu.Francúzsky vzdelanie je práve veľký ľudský utópia.Jeho základným rysom filozofia a doktríny je utópiu a ilúzie.Osvietenie klasika neboli príčiny, podmienky a dôsledky svojej činnosti, čo je dôvod, prečo dali skvelé, ale v konečnom dôsledku nefunkčné, nedosiahnuteľný cieľ.
Klasický model vzdelávania naznačuje, jeho originalitu a jedinečnosť dobre známe, však, že princípy jeho francúzskeho modelu sa stala opatrenia, kritérium alebo iná podobná nehybne.Francúzsky osvietenstva bol všeobecný výraz všetkého, čo je vlastné v tomto procese ako fenomén svetovej kultúry.
