Počas posledných 100 rokov v oblasti psychológie, veľký počet škôl a trendov, štúdií a snaží sa vysvetliť existenciálnu potreby jednotlivca.Dôležitým nástrojom sociálnej a psychologickej analýzy ľudského správania v spoločnosti, komplexné porovnanie vzťahov parametrov predmetu k svetu a ľuďom.Eric Fromm argumentoval, že správanie zdravého človeka v spoločnosti, vzhľadom k poznaniu, že kvôli jeho prirodzených vlastností, hľadal vytvorenie väzieb v komunite, na prekonanie sama seba, svoje korene v živote, identifikovať sa, vybudovať vlastný systém morálnych hodnôt.
1. životné potreby v prepojení
Počas svojho života, človek vedome či nevedome snažia sa spojiť s ostatnými.Podľa Erica Fromm, existujú iba 3 spôsoby, ako túto dopyt uspokojiť.Môžete počúvať pravidlá a požiadavky na nejaké skupiny alebo iné osoby, môžete vládnuť nad niekým, môžete si byť spojený s ľuďmi alebo fyzickú osobu skrze lásku.Tento Frome Podmienky jeho humanistickej teórie presvedčil sociálne myšlienku na to, že uspokojiť neprimeranej sily alebo podanie cez ich existenčné potreby.Je to len láska je najistejšia spôsob, ako zachovať integritu prírody, vnútornú silu a sebavedomie.
Sociálna skupina ľudí na modeli moci - podrobenie chybné, pretože to nemôže plne uspokojiť túto potrebu.Vzhľadom k hrubú stranou výskytu vzťahu medzi vládnucou a podriadený čiastočne strácajú svoj "I".
2. existenciálne sa musí vysporiadať sám
zložitý pojem je túžba vytvoriť.
produktívny spôsob je cez tvorivom procese a jeho prejavy v umení, vedy, náboženstva.Man od prírody sa snaží ukázať, ako sa, ako primát, je odlišný od sveta zvierat.Z tohto dôvodu, ľudia vytvárajú sociálnych inštitúcií, materiálne hodnoty, morálne normy, v rôznej miere, polohovanie lásku ako hnacia sila ich druhu.
iracionálne spôsob, ako uspokojiť potreby je prejavom škodlivého agresie.Zabíjanie a otočením druhý ako obeť, niekto vidí jej význam pri preukazovaní dominantné silu, podvedome zvyšovanie vnútorných konfliktov.
3. existenciálnu človek potrebuje
zakorenenie, aby sa cítili plnohodnotného zástupcu svojho druhu, je dôležité byť si vedomý svojich ľudských koreňov.Preto, ako silné puto matky a dieťaťa.Aj keď súhlasí s Freud, Fromm uznal prítomnosť v psychiky incestné túžby dieťaťa, ale argumentovali, že ich príčina nie je sexuálna túžba a podvedomie túžba vrátiť sa do lona s cieľom zakoreniť, aby sa dosiahlo plného pocit bezpečia.
produktívny spôsob zakorenenie je prirodzený odchod z prsníka matky, v aktívnej spolupráci s svetom vo vývoji adaptačných schopností a integritu jednotlivca v vnímanej skutočnosti.
neproduktívny metóda je opraviť svoju myseľ na obmedzenom rozsahu matky, bez túžby po nezávislosti.Ľudí, ktorí idú cez tento self-pochybnosť, preplnených vnútorné obavy, sú veľmi závislé.
4. existenčné potreby v self-identity
vlastné povahe človeka nezávislej tvorby konceptu ich vlastného "ja", ktorého výsledkom je poznanie, že "Som zodpovedný za seba."Je ľahšie identifikovať sa s rôznymi inštitúciami: stať, národ, náboženstvo, profesiu, sociálne skupiny, miesta bydliska.V zjednodušenom modelu identifikácie leží hrozbu globálneho konformizmu, stádové inštinkt, v závislosti patriaci do davu, kde individualita je len slovo, stráca objektívny charakter ich lexikálny význam.
druhým extrémom je ukrytý v situácii, keď je osoba zbavená možnosti identifikovať s niekým alebo niečím.Môžete prísť o jeho rozum.Ľudia, ktorí nemajú psychické problémy, sú schopní identifikovať sa z davu, zatiaľ čo oni spĺňajú kritériá reality.
5. životné potreby v hodnotách
muž bez morálny kompas, prechádza životom ako slepý mačiatko.To vytvára systém hodnôt, ako chrbtica ich správanie, pravidlá, na základe ktorých žiť produktívny život, alebo deštruktívne, pokiaľ ide o Fromm.História pozná mnoho jednotlivcov, ktorí zaplatili svojimi životmi na zachovanie jej hodnôt.
