v čo stáť nebol v každej spoločnosti, bez ohľadu na to obdobie vývoja nebojte sa, to je vždy široká škála komplexných systémových interakcií, herci, ktoré slúžia ľuďom.Tento jediný individuálny akcie nevyčerpajú rozsah týchto interakcií, pretože osoba v priebehu ich spoločenského života vytvára, alebo boli členmi rôznych ľudských spoločností - sociálnymi skupinami.Prichádza v rôznych vzťahoch s inými ľuďmi, je to objektívna nositeľom hodnôt kultúrnych prvkov, správanie, ktoré sú akceptované v týchto komunitách.Tak, ľudia v systéme sociálnych vzťahov je nielen ako jednotlivci, ale aj sociálne skupiny, spoločenstvo, ktorého je členom.Štúdium tohto fenoménu je predmetom mnohých vedných odborov.
Vzhľadom k tomu, že osoba v systéme sociálnych vzťahov, filozofia sa zameriava väčšinou na globálne otázky existencie: Kto je ten človek za to, čo je v tomto svete, čo je jeho budúcnosť a minulosť, a tak ďalej.
sociologický úvaha zahŕňa štúdium viac praktických otázok.Zaoberá sa problematikou tohto poradia: čo je to človek v systéme sociálnych vzťahov, aká je štruktúra spoločnosti, ako je životné prostredie, v ktorom sa vyskytujú interakcie.Sociológia výnosy z zdanlivo paradoxné skutočnosť, že ľudské spoločenstvo, ktorý je prítomný na planéte, je konečný počet, môže vytvoriť takmer nekonečné množstvo komunít, rôzne funkcie a špecifikácie.Tento sociologický pohľad naznačuje, že ak sa tieto samotné obce, rovnako ako jednotlivci, ich súčasti, postačí uzamykateľná (vysvetľujúce), tu to je nemožné povedať nič o vzťahoch, ktoré sa vyvíjajú medzi ľuďmi.Mimochodom, táto skutočnosť je zaznamenaná v čase, keď Auguste Comte - zakladateľa sociológie ako vedy, ktorá je v "pozitívnej filozofie" argumentoval, že tieto vzťahy sú latentné, ktoré sú nehmotné, nevýznamné.Ponuka, aby sa ľudskej interakcie predmetom samostatnej vedy, Comte dal podnet k vzniku radu metód, vedeckej školy a konceptov, ktoré ošetrené problém, ktorý je osobou v systéme sociálnych vzťahov.
marxizmus interpretovaný problém len v materialistického spôsobu, vyhlasovať, že spoločnosť je tvorený nie jednotlivci ako také, a ich interakcie a vzťahy, v prvom rade - ekonomické.Rovnaký chápanie spoločnosti a miesta človeka v ňom sa nachádza vo viac moderných teórií.Napríklad, približne rovnakú pozíciu prišiel veľký americký sociológ Pitirim Alexandrovič Sorokin, pri formulovaní jeho teórie sociálnej stratifikácie, ktorý je teraz klasika a jeden z hlavných liečby v modernej spoločnosti.
Pre objasnenie problémov, ktoré prináša v názve článku, musíte, v prvom rade, pochopenie kategórie "sociálnych vzťahov", "sociálnej komunikácie".Niektorí učenci vidia to ako akúsi elementárne častice spoločnosti, postavené na roveň s kategóriami "sociálny subjekt", "sociálnych aktivít".A iní, tvoria základ kategorického aparátu spoločenských vied.
Ďalšie pohľad na problematiku navrhuje zvážiť sociálne vzťahy v dvoch zmysloch.V úzkych - pokiaľ ide o vzťah špecifických sociálnych komunít, ako pravidlo - veľkých sociálnych skupín a komunít.V širšom slova zmysle, sociálne vzťah je nejaký vzťah, ktorý môže existovať medzi ľuďmi v rámci svojich mnohými aktivitami.Na základe tohto prístupu, že osoba v oblasti sociálnej pripojenie, sú zahrnuté v každom z interagujúcich skupín tento systém sa chová ako univerzálny upbuilding začínajúce s predmetom ko-herca.
spoločnosť, pričom najviac komplexný systém interakcií sa postaví vedu ako kľúčové tému, problém, ako sa zaradiť túto odrodu vzťahov, či je možné vybudovať jednu akýkoľvek hierarchický model toho, čo scenár typologického ľudskej činnosti, a tak ďalej.
Treba uznať, že do dnešného dňa nepredložil jediný metodický prístup objasniť otázku, čo ľudia v systéme sociálnych vzťahov, aké sú trendy v jeho pozíciu v systéme.
materialisti analyzovať tento aspekt výhradne z hľadiska materialistického pohľadu.Non-materialistický prístup, spracovanie postavenie človeka vo public relations, zviazaný pre najdôležitejšie rebríčku faktorov duchovné vlastnosti.Toto rozdelenie spoločenských vzťahov v duchovnom a materiálu - príliš, možno povedať, veľmi dobre.Preto dnes pred veda je predovšetkým metodologický výzva - nájsť adekvátny a sociálno príslušné kritériá pre klasifikáciu všetkých dostupných odrôd spoločenských vzťahov.Keďže sa tento prístup bude možné výrazne preskúmať úlohu a miesto človeka v živote rôznych sférach spoločnosti.
