modernej pedagogiky prešiel niekoľkých etapách svojho vývoja ako veda.Jedným z nich je pedagogický antropológie - učenie, ktorý bol opakovane vystavený prenasledovaniu z ideologických dôvodov v ZSSR.Hlavným dôvodom pre takýto "tŕnistej ceste" bolo to, čo ona očakáva, že vziať do úvahy vzdelávací proces, a to nielen ako akt systematického vystavenia človeka formálnych inštitúcií štátu a spoločnosti, ale aj non-inštitucionálnych faktorov prírody, dedičnosť, prostredie, sociálne prostredie.V tomto zmysle, pedagogickej antropológie je komplexná doktrína, ktorá je úzko koreluje s takými odbory ako psychológia, sociológia, psychiatrie, história, genetiky, atď
S ohľadom na problémy školského vzdelávania, to znamenalo, že vzdelávacie úloha školy by sa nemalo považovať za dominantné vo vzťahu k iným faktorom, alebo dokonca jediné (tam boli niektoré hypotéz).Podľa zástupcov akademickej smere menšie úlohy v výchove hry a objektívne prostredie - spoločnosť, rodina, mentalite ľudí, tradícií a viery, a dokonca aj klimatických podmienkach.
Na základe tejto práce, psychologické a pedagogické antropológie tvrdí, že úspešne dosiahnuť ciele vzdelávania musí brať do úvahy výsledky rôznych vied, kde, ako bolo uvedené Ushinsky, "študoval fyzické a psychické" povahu jedinca.V 20. - 30. rokoch dvadsiateho storočia v Sovietskom zväze tvorili celú školu učiteľov, antropológov, ktorý zdôraznil potrebu integrovaného prístupu k determinanty vzdelávania.
Medzi najvýznamnejších predstaviteľov tejto školy - Ushinsky, Sevostyanov, Uznadze.Najrozšírenejšie medzi vedeckou a pedagogickou a odbornú verejnosť získala pedagogické antropológie Ushinskogo.To je dôvod, prečo Ushinsky účasťou na formovanie sovietskeho systému vzdelávania učiteľov, dokonca ponúkol vytvoriť nielen vzdelávacie inštitúcie a fakúlt, a antropologické.V jeho hlbokom presvedčení, že takýto prístup by zabezpečil rozšírenie limitov ľudského videnia a chápania sveta a následne podporí tvorbu sovietskeho človeka budúcnosti.
Ushinsky a pedagogická antropologie presadzuje princíp všestranný rozvoj osobnosti, ktorá nie je dosť naučiť človeka čítať, písať a počítať.Taký jednostranný vzdelávanie, podľa učiteľov, antropológovia, môže viesť k tomu, že ľudia rastú pomerne neprispôsobené za podmienok stanovených v rýchlo sa meniace sociálne realitu, a preto bude "balast" vo výstavbe novej spoločnosti, čo znamená komunista.V praxi to znamenalo, že každý učiteľ a pedagóg musí byť pripravené takým spôsobom, aby bolo možné použiť niektorý z skutočnosťou reality pre vzdelávanie.Iba týmto spôsobom možno dosiahnuť plný dopad na prírodu, pocity a kvality mladej generácie.
Sovietsky pedagogické antropológie podotknúť, že by ste mali starostlivo preštudovať pokročilé pedagogické skúsenosti západnej Európy a ďalších krajín, ale nemali by sme slepo je kopírovať, pretože je sama o sebe v rozpore s hlavnou myšlienkou výučby antropologismu.
Rational antropologismus pedagogika zahŕňa posúdenie socio-kultúrne, duševné, historické a politické okolnosti formovanie osobnosti, ktoré náchylným k jej rozvoju na základe psycho-fyziologické vlastnosti jednotlivcov.Na otázku o kombináciu socio-kultúrnych a psycho-fyzických komponentov do vzdelávania, učenie antropologismus navrhuje použiť ako kritérium prirodosoobraznosti princíp, ktorý je zladiť do vzdelávacieho procesu, aby sa dosiahlo ako prírodných vied a humanitných vied.
