K problému štruktúry osobnosti v sociológii neexistuje jednotný prístup. štruktúra jedinca v sociológii - jeden z najspornejších otázok.Jej pozornosť sa líšia dostatočne veľké rozdiely.
Tam 3.Freyda koncept, na ktorom štruktúra jedinca v sociológii sa skladá z troch hlavných prvkov - to je to (id), I (ego), super-ego (superego).To predstavuje podvedomia, ktorý je ovládaný inštinktom.Zdôrazňuje dve potreby: agresiu a libido.I - je to súčasťou vedomia, ktoré sa vzťahuje k nevedomia, pretože "to" pravidelne vypukne.Super-Ego je vnútorný cenzor, ktorý obsahuje súbor morálnych zásad a noriem.Vedomie je v rozpore s jemu prenikajúce nevedomé pudy, na druhej strane - s obmedzeniami, diktované superego.Vyriešenie týchto konfliktov sú sprostredkované sublimáciou (vysídlenie).
nejaký čas Freud nápady boli považované za nevedecké.Ale bola to jeho osobnosť stavba v sociológii bol považovaný za multidimenzionálne, a v ľudskom správaní, vidieť boj biologických a sociálnych zásad.
súčasní ruskí autori v štruktúre sociológie osobnosti je videný ako kombinácia troch zložiek: pamäte, kultúry a aktivít.Pamäť obsahuje prevádzkové informácie a znalosti, kultúra - hodnoty a spoločenské normy, aktivity - potreby implementácia, túžby a záujmy jednotlivca.
sociálna štruktúra osobnosti v sociológii odráža v kultúre a naopak.V štruktúre osobnosti vzťahujú tradičné a moderné kultúrne vrstvy.V prípade krízy, keď sa dotkol najvyššej kultúrne vrstvy, spodná vrstva môže byť aktivovaný tradičné sám.K tomu dochádza v lámaní morálnych a ideologických normy a hodnoty.Typicky sa taký vrstvenie odstránenie kultúrnych vrstiev a určitých duševných chorôb.
Pri analýze štruktúry osobnosti, je nemožné, aby zvážila vzťah spoločenských a individuálnych zásadách.Každý človek je jedinečný a unikátny.Na druhej strane, identita je spoločenský tvor, kolektívu, je tomuto kolektivizmu.
Doteraz neexistuje jednota medzi vedcami v pochybnosť je človek individualista alebo kolektivistická v prírode.Priaznivci oboch polohách celkom veľa.Riešenie tohto problému nie je len teoretické význam.To určuje prístup k praxi vzdelávania.V Sovietskom zväze po mnoho rokov zvýšil kolektivizmus ako jeden z najdôležitejších rysov osobnosti.Na Západe, tentoraz kolu na individualizmu.Ako prax ukazuje, žiadna z možností vo svojej čistej forme nie je harmonický.
teórie osobnosti v sociológii cieľom je študovať vzťah vývoja a formovanie rozvoja osobnosti a fungovania sociálnych komunít, spája jedinca a spoločnosti, jednotlivých skupín.Najviac dobre známej teórie teórie osobnosti v sociológii sú zrkadlom "I" psychoanalytická teória, teória role osobnosti a marxistickej teórie.
teórie odrazom "I" bol vyvinutý a Dzh.Midom Ch.Kuli.Podľa tejto doktríny osobnosť je odrazom reakciou ostatných ľudí.Definuje podstatu ľudskej identity.
psychoanalytická teórie čele Sigmund Freud zameral na zverejňovanie konfliktu vnútorný svet človeka, psychologických aspektov vzťahu človeka a spoločnosti.
teória rola bola odvodená T.Parsonsonom, R.Mintonom a Robert Merton.Podľa jej sociálneho správania je popísaná dvoma základnými pojmami: "sociálna rola" a "sociálny status".Stav označuje pozíciu osoby v sociálnom systéme.Role - sú akcie, ktoré človek nesie, ktoré sú typické pre určitý stav.Teória
marxistická vidí identitu ako produkt vývoja jedinca v spoločnosti.
