dnes, Čína - jeden z najväčších národov na svete, jej území sa nachádza jedna šestina svetovej populácie.Dejiny štátu začala pred tisíc rokmi, čo umožnilo nazbierať rozsiahle skúsenosti vo všetkých oblastiach ľudského života.Bohaté kultúrne dedičstvo, stáročná tradícia, tvrdá práca a ďalšie vyčleňuje Číne okrem iného východných krajín.
obzvlášť zaujímavé pre vedcov po celom svete čínskej filozofie.Jeho vývoj prebieha už po štyri tisícky rokov.Rovnako ako filozofia každej kultúre, to vyvolalo mnoho prúdov, z ktorých každý má vlastný postuláty.
Málokto vie, že to je od starovekej čínskej mytológie, boli tam dva duchovia, známy dnes ako jin a jang.Oni sú veril k objavili sa z chaosu pred vytvorením objednané nič na tejto planéte.Neskôr Yin sa stal duch na zemi a jang - nebo.Čínska filozofia je vyvinutý na základe pôvodu planéty.Spolu s rozvojom koncepcie jin a jang, je doktrína piatich elementov, popisujúce vznik sveta voda, oheň, zliatiny, krajiny a dreva.
V priebehu doby, zažíva početné sociálne a ekonomické otrasy, niektorí filozofi sa pohybovali preč od tradičných učenia, lipnutie na nebi, na zemi, a tak ďalej.Snažili sa rozumný záver, na základe stáročia skúseností, ktorú chcete vytvoriť vzťahy medzi určitej skupiny ľudí, a stanoviť jasné hranice medzi človekom a životným prostredím.To bolo počas tohto obdobia čínskej filozofie je charakterizovaná vydaním týchto nových doktrín, ako taoizmu, konfucianizmu, Moiz, a ďalšie.Učenie hlásajú týchto školách, mal obrovský vplyv na rozvoj kultúry a filozofie.
Štát filozofia Číny bol odlišný od vývoja filozofiou v rovnakom Európe, že sa zástupcovia škôl nezohľadnil pripomienky prírodných vied.Jediným učenie zasiahla používania niektorých dôkazov predložených vedci pre rozvoj filozofických koncepcií bolo navrhnuté moistov.Ale tento filozofický konfucianizmus potlačené pre veľmi rýchlo.
čínskej filozofie vo vízii Konfucia odmietnutý akýkoľvek vzťah s prírodným vedeckej základne, ktorá viedla k potlačeniu potreby pre rozvoj vedy a aplikovanej znalosti.Centrálne voči konfucianizmu bolo vždy self-identita a jej túžba po morálnej a duchovnej čistoty.
To znamená, že následné vytvorenie filozofie a vedy, kedy by sa kontaktných miest, čo značne komplikované a zúžil rozsah možných smerov pre vývoj rôznych cvikov.
Nepochybne, starovekej čínskej filozofie zanechal svoju stopu na architektúre, umení a iných miest kultúrneho dedičstva.
čínskej architektúre - početné kláštory, chrámy a paláce.Od dávnych čias, ako surovina pre využívanie prírodných zdrojov: kameň, bambus, trstina, hliny.Tiež je široko používaný porcelánu, terakoty a fajansa.
obrovský vplyv na vývoj architektúry v krajine, urobil dynastie Han.Za jej vlády to bolo postavené unikátny pohrebné komplexy, dekorácie, ktorá odráža podstatu starovekej čínskej filozofie prírody.Štandardný výkon umenia k úniku z každodenného života, tu kontrastuje s obrazom reality.
čínskej architektúre prevzala niektoré z funkcií, ktoré sú typické pre indického budhizmu.V tej dobe bolo pagody a jaskynné chrámy.Okrem toho, bambus je široko používaný pre výstavbu v Číne prispela k modifikácii priamych foriem, čo vedie k tomu, čo sa stalo oblúková strecha, a okraj strechy zvýšená.
prechod k modernému chronológia ríše začína výstavba jedinečnú krásu palácov.Ich charakteristickým rysom je vnímanie významu prírody k harmónii, čo viedlo k stavbe chrámu v podobe symetrických komplexov.Zvláštna pozornosť bola venovaná záhrad, ktoré obklopovali každý takýto komplex.
Tak, architektúra a filozofie boli v úzkom spojení.Kultúrne dedičstvo, čínski architekti reprezentácie, stále priťahuje mnoho turistov.
