Myslím, teda, neexistuje.

click fraud protection

nápad, navrhnutý Descartes, "myslím, že, teda som" (v origináli znie ako Cogito ergo sum), - výrok, ktorý bol ako prvý vyslovil dávno, ešte v 17. storočí.Dnes je považovaný za filozofické vyhlásenie, to predstavuje základný prvok myšlienky modernej doby, presnejšie, západnej racionalizmu.Prijatie udržal popularitu v budúcnosti.V súčasnej dobe, frázy "Myslím, teda, existujú" know akékoľvek vzdelaného človeka.

myslel Descartes Descartes

postúpil tento návrh ako pravdivé, presnosť primárna, v ktorom je možné pochybovať o tom, a preto, pomocou ktorého môžete postaviť "dom" z pravého poznania.Tento argument by nemal byť braný ako forma odpočet "Myslím si, že ten, kto existuje :. Myslím, že, teda som"Podstatou toho, naopak, samodostovernosti zrejme existencie ako mysliaci subjekt: akýkoľvek čin myslenie (a širšie - skúsenosti vedomie, nápadu, ako sa neobmedzuje na myslenie cogito) nájde uplatnenie, myslel na reflexné pohľad.Toto sa odvoláva na akt vedomie predmet Controller seba: Myslel som, a objaviť uvažuje toto myslenie, sám, stojaci za jeho obsah a činy.

možnosti formuilirovok

Option Cogito ergo sum ("Myslím, teda existovať") v najdôležitejšie práce Descartes sa nepoužíva, aj keď formulácie nesprávne citovaná ako argument s odkazom na prácu v 1641.Descartes sa bál o to, čo sa používa pri formulácii raného diela povolený iný ako kontextu, v ktorom on používal to v jeho uvažovaní, interpretácia.Snažiť sa vzdialiť od vytvorenia zdanie určitého výkladu záveru, ako je v skutočnosti znamenal okamžitý úsudok pravdy, samozrejmé, autor "Myslím, teda som" odstráni prvú časť vyššie uvedenej vety, odchádzajúci jediný "ja som" ("Ja som").Píše (myslenie II), že vždy, keď predniesol slová "ja som", "Ja som", alebo sú vnímané mysľou, bude rozsudok na skutočné potreby.

obvyklé formy vyjadrovania, Ego Cogito, ergo sum (v preklade - "Myslím, teda som"), z ktorých význam je teraz, dúfam, že ste pochopil, zobrazí sa ako argument v roku 1644, s názvom "Zásady filozofie",To je napísané v latinčine Descartes.Avšak, to nie je len zo znenia myšlienke "myslím, teda existuje."Tam boli iní.

predchodca Descartes, Augustine

nielen Descartes dospel k argumentu "Myslím, teda som."Kto povedal, že rovnaké slová?Odporcov.Dlho predtým, než tohto mysliteľa taký argument, ponúka St. Augustine v jeho spore s skeptikov.To možno nájsť v knihe filozofa s názvom "Mesto Božie" (11 kniha, 26).Znie to ako fráza: Si fallor, súčet ("Ak som zle, potom sa, teda som").

rozdiel medzi myšlienky Descartes a Augustine

zásadný rozdiel medzi Descartes a Augustína, však spočíva v dôsledkoch, cieľov a kontextu argumentu "Myslím, teda, neexistuje."

Augustine začína svoju myšlienku s tvrdením, že ľudia hľadajú do jeho duše, rozpoznať Boží obraz v sebe, pretože my existujeme a vieme o tom, a my sme radi naše znalosti a bytia.Táto filozofická myšlienka zodpovedá tzv trojaký povahe boha.Augustine rozvíja jeho myšlienku, hovorí, že sa nebojí žiadne námietky týkajúce sa vyššie uvedené pravdy z rôznych akademikov, ktorí môžu pýtať: "Čo keď si srandu" mysliteľ by odpovedal, že z tohto dôvodu, že existuje.Vzhľadom na to, že nie je možné oklamať ten, kto neexistuje.

pohľade s vierou v jeho duši, Augustine ako dôsledok použitia tohto argumentu prichádza k Bohu.Descartes tiež obzerá sa pochybnosti a príde k vedomie, s výhradou, myslenie látky, čo je základná požiadavka rozlišovacej spôsobilosti a jasnosti.To je prvý pacifies Cogito, transformovať všetko, čo v Boha.Za druhé - problematizovat všetko ostatné.Vzhľadom k tomu, po dosiahnuť na pravde o svoje vlastné ľudskej existencie, by mala odkazovať na dobytie skutočnosti, odlišné od "ja", neustále hľadá v tomto prípade na odlišnosť a prehľadnosť.

Descartes sám poukázal na rozdiely medzi jeho vlastné argumenty a reči Augustína v jeho odpovedi Andreas Colva.

Hindu vyrovná "Myslím, teda som»

Kto povedal, že takéto myšlienky a nápady boli charakteristické iba západné racionalizmus?Na východe, taktiež dospel k podobnému záveru.Podľa S. Lobanov, ruský indológ Descartes táto myšlienka je v indickej filozofie jedného zo základných princípov monistic systémov - Sankara je Advaita Vedanta a Kašmír Shaivism, alebo para-Advaita, najznámejším predstaviteľom je Abhinavagupta.Vedec sa domnieva, že toto tvrdenie je predložiť ako primárny istotu, okolo ktorého stavať znalosti, ktoré, podľa poradia, je významný.

hodnota tohto vyhlásenia

vyhlásenie "Myslím, teda som" patrí Descartes.Po ňom, väčšina filozofov dával veľký dôraz na teóriu poznania, a oni vďačí mu celkom veľa to.Toto vyhlásenie je naša myseľ spoľahlivý ako ešte jedno.A, najmä jej vlastný myseľ je pre nás dôležitejšie ako iný spôsob myslenia.V každom filozofiu, iniciované Descartes ("Myslím, teda som"), je tu tendencia k prítomnosti subjektivitou, ako aj posúdiť záležitosť ako jediný objekt, ktorý môže byť známa.Ak je to vôbec možné urobiť pomocou výstupu z toho, že sme sa už vieme o povahe mysle.

Tento vedec 17. storočia, termín "myslenie" je len implicitne zahŕňa skutočnosť, že v budúcnosti bude označený mysliteľmi ako vedomie.Ale na obzore sú filozofické témy budúceho teórie.S ohľadom na objasnenie Descartes vedomej k akcii je reprezentovaný ako punc myslenia.