Jedným z najstarších je záležitosťou filozofických kategórií.Predstava toho bola pôvodne veľmi špecifický, potom to sa vyvíjalo, rozšíril, a nakoniec premenil v popise objektívne skutočnosti, ktoré môžeme cítiť.
najviac zovšeobecnená definícia tejto kategórie bytia identitu sveta, ako ho chápe filozofiu.Pohyb, priestor, čas sú jeho atribúty.V tomto článku sa budeme hovoriť o jednom z najdôležitejších filozofických kategórií.Je to o pohybe.Dalo by sa povedať, že tento pojem zahŕňa všetky procesy v prírode a spoločnosti.
pojem hnutia vo filozofii
možno povedať, že táto kategória opisuje spôsob existencie hmoty.V skutočnosti, vo veľmi všeobecné hnutie vo filozofii - je akákoľvek zmena, interakcia hmotných objektov, prechod z jedného stavu do druhého.To vysvetľuje rozmanitosť sveta.Bez toho, že je ťažké si predstaviť bytosť.Potom, čo všetko tam - čo znamená, že ťah.Akékoľvek iné bytia prakticky unprovable.Je nemožné nájsť, pretože to nie je interakciu s akýmikoľvek predmetmi alebo s naším vedomím.
Hmota a pohyb vo filozofii je tiež prepojená.Nemôžu existovať bez druhého.Z tohto dôvodu, je pohyb je považovaný za absolútnu filozofický koncept.A zvyšok, naopak, príbuzného.Prečo je, že?Skutočnosť, že s definíciou dohodnuté myslitelia odpočinku ako jeden typ pohybu.Veľmi dobré astronómovia dokázať.Ak je z nejakého telesa, napríklad, v pokoji na zemi, sa pohybuje s ohľadom na iných planétach a hviezd.
apória - či sú zmeny a procesy?
Dokonca aj v starovekom svete, upozornil na rozpory tohto problému.Miešajte vo filozofii - je, pokiaľ ide o Eleatic školy, s výhradou osobitného druhu uvažovania - paradoxov.Ich autor, Zeno, všeobecne veril, že to je nemožné, aby dôsledne premýšľať.Preto, premýšľať o pohybe nemožné.Filozof je príklad, ktorý, ak je, v praxi, rýchly bežec (Achillovej) by mohol predbehnúť pomalé korytnačky, v oblasti myslenia je nemožné, aspoň vzhľadom k času, zatiaľ čo zviera prechádza z jedného bodu do druhého, človek tiež potrebuje čas, abydostať sa tam, kde bol.A už nie je tam.A tak ďalej do nekonečna, ktorá rozdeľuje priestor.
To isté sa deje, keď pozorujeme letu šípky.Myslíme si, že (naše zmysly rozprávať o tom), to sa pohybuje.Ale zakaždým, keď boom je (zvyšok) na nejakom mieste vo vesmíre.Preto to, čo vidíme, nezodpovedá tomu, čo si môžete myslieť.A pretože pocity sú druhotné, nie je tam žiadny pohyb.
Unity
Avšak, dokonca v staroveku tam bol kritika z týchto výrokov.Napríklad, proti Eleatic paradoxov tiež slávny orgán antike, Aristoteles.Miešajte vo filozofii - je jednota s priestore a čase - tvrdil mysliteľa.Neexistujú v izolácii.Preto je mechanicky rozdeliť do nekonečne bodov - nesprávnymi a nelogické.Svet je volatilné, to sa vyvíja kvôli konfrontácii prvkov a princípov, a dôsledkom toho je rôzny.To znamená, že pohyb a vývoj filozofie stal identifikovať.Dôkazom toho prišlo v renesancii.V určený čas to bolo veľmi populárne predstava, že jeden a druhý je, že celý svet - sa stáva arénou duša alebo života.Posledné rozptýlené po celú dobu existencie.Dokonca aj hmota je animovaný, a preto vyvíja.
Zdroj
Avšak, v modernej dobe filozofi začali hľadať, čo je základom hnutia.Identifikovali záležitosť s hmotou, a nedávno dotoval zotrvačnosť.Preto, lepšie vysvetlenie ako to, že niekto, ako je napríklad Boha alebo Najvyšší Bytosti, z "prvý impulz," a potom všetko začalo rozvíjať a presunúť na zavedených zákonoch, oni nemohli prísť s.
V ére mechanistické pohybe vysvetliť predovšetkým problém z hľadiska deisti.Je to filozofický koncept, niekoľko konvertuje populárne náboženskú teóriu, že Boh "začal" vesmír ako hodiny, a preto je jediným pôvodným zdrojom a pohyb v ňom.Vysvetľuje dôvod pre zmenu v čase Newtona a Hobbes.Ale to nie je prekvapujúce, pretože potom človek je tiež považovaný za niečo ako komplikovaného mechanizmu.
marxistický materializmus, tiež hovoril o veľa pohybu.Oni predovšetkým odmietol predstavu o jeho externého zdroja.Prvý povedal, že zástupcovia týchto názorov, že filozofia hnutia - atribútu hmoty.Ten sám o sebe je jeho zdroj.Dá sa povedať, že je to kvôli self-rozvíja svoje vlastné rozpory.Posledný tlak a podporiť ju, aby pohybovať.
pohyb hmoty je v dôsledku vzájomného pôsobenia rôznych protikladov.Spôsobujú špecifické zmeny vo svojich štátoch.Hmota - je druh celku, ktorý nemôže byť zničená.To sa neustále vyvíja.Preto, svet je tak rozmanitá.Ak sa vyskytnú nejaké procesy, ktoré nemenia štruktúru objektu, sa nazývajú kvantitatívne transformáciu.A ak v rovnakom objekte alebo javu je interne prevedený?Potom je zmena nazýva kvality.
Variety
dialektický materializmus, urobil koncept, ktorý opisuje formy pohybu.Vo filozofii marxizmu pôvodne to malo päť druhy zmien - od jednoduchých po zložitejšie.Verilo sa, že konkrétne formy pohyb spôsobiť predmetov kvality.Sú zdrojom špecifickosť javov hmotného sveta.
V devätnástom storočí je päť také formy.It mechaniky, fyziky, chémie, biológie a sociálne procesy.Každý z nich má svoje hmotné nosiče - telo, atómy, molekuly, bielkoviny, ľudí a spoločnosť.Následne sa však, rozvoj vedy ukázala, že táto klasifikácia nie je úplne nepravdivé.Teória konštrukčných foriem organizácie hmoty ukázali, že mechanický pohyb je vo svojej podstate zložitá, nie je jednoduché.Fyzikálne procesy majú svoje mikro a makro úrovňou.Ukázalo sa, že každá organizačná štruktúra hmoty má svoju zložitú hierarchiu, a počet foriem ich pohybu inklinuje k nekonečnu.
Development
ako matka a spoločnosť je v neustálej zmeny.Ak sú konzistentné, nevratné a kvalitatívne, oni volali rozvoj.Pohyb a vývoj filozofia je veľmi pripojený.Druhý člen je širší, než prvý hodnota, pretože tam je hnutie, ktoré nevedie ku kvalitatívnym zmenám, ako je sťahovanie.Ale vývoj má niekoľko úrovní, a hodnoty.Napríklad o tom, ako svet, kde to ide, tam sú mytologické a náboženské vysvetlenie, nie len vedecká.
chápanie dialektického materializmu, tam je vývoj, ako pokrok.To znamená, že úroveň sa zvyšuje štrukturálne organizácie, to sa stáva zložitejšie.Ak reverznej stane, to je volané regresia.To je ale tiež vývoj.Tak zavolaj a self-motion charakter spoločnosti.To je všeobecne veril, že rozvoj univerzálneho kvalitu vesmíru.
filozofia bytia
vyvodiť určité závery.Rôzne myšlienkové smery pohybu pochopil ontologicky, to je základ života.Je známe, nielen inherentnú vlastnosť hmoty, ale aj princíp jednoty sveta a zdroj jeho rozmanitosti.
hnutie vo filozofiu života - je súvislosť medzi priestorom a časom.Je to - nielen atribútom hmoty, ale tiež základom života prírody, človeka a spoločnosti.Pohyb inherentnú rozpory a dialektika.Je to absolútne aj relatívne, variabilita a životaschopnosť je na nejakom mieste, a nerobí to.V modernej ontológie hnutie má tiež dokonalý výhľad.Ide o proces, subjektívne vo svete ľudského vedomia.Možno je to hnutie, ktoré veľký Goethe s názvom šťastie.
