Toto starobylé katedrále sa nachádza vo východnej štvrti Moskvy.Je pozoruhodné, že napriek represiám, cirkev nie je uzavreté počas sovietskej éry, a mnoho kňazov z uzavretých farnostiach tu slúžil.
starostlivosť o ruských autokraté
chrámu Narodenia Pána v Izmailovo je postavený z kameňa na mieste dreveného kostola v rodisku tíme Romanov Bojar Kostroma majstrov na príkaz cára Alexeja Michajloviča v roku 1676 a vysvätený patriarchom Joachim.Kostol Narodenia v Izmailovo - sídlo ruských cárov.Ikona so Svätým čelí nebeských patróni prišiel uctievať rodinu druhého samovládcu dynastie Romanovcov.
architektonická stavba je navrhnutá v štýle neskorej vzorov s.Na stavbe chrámu trvalo takmer desiatimi rokmi.V roku 1678 vytvoril tri ikonostas Kostroma majster Sergej Rozhkov.V roku 1690 sme vybudovali strana-kaplnka: Panny Márie Kazan a Mikuláša, ktorí boli vysvätení, a v roku 1760 - refektár a zvonica v barokovom slohu.Na začiatku storočia XVIII na príkaz Anna Ivanovna ikon boli ponovleny Piskulin maliar, ale v polovici XIX - vyrezávané ikonostas a Kjóto.
hlavnej svätyne chrámu
je ešte len 15 rokov od ukrižovania Krista, kedy evanjelista Lukáš namaľoval ikonu Matky Božej v Jeruzaleme.Oltár prejdenej ani raz spasený Konštantínopol.Zoznam s ňou bol v katedrále Nanebovzatia Panny Márie v Moskve.To zostalo tam až do Napoleonovho útoku, potom zmizol bez stopy.
V roku 1771, počas Moskve mor veriacich prišiel k uctievaniu predovšetkým ctený ikonu Matky Božej v Jeruzaleme kostole Narodenia Pána.Izmailovo držal kópiu, ktorá sa už stal známy pre svoje zázraky na popísaný času.Teraz je hlavnou svätyne chrámu.
budove kaplnka
konca XIX storočia.Izmailovo zdvojnásobil na úkor ľudí z iných provincií, a to je teraz hlavné priemyselné dediny s populáciou viac ako 2500 obyvateľov.Robotníci pracovali vyrábať a nemohol prísť do kostola, pretože bolo rozhodnuté, pre robotníkov duchovnú starostlivosť postaviť kaplnku v továrni.Postavíš ho v roku 1890.
obchodník Vec IVButyugin
prelome storočí označená ďalšia etapa stavebných prác v kostole Narodenia Pána v Izmailovo.Veľkým prínosom na rekonštrukciu obchodníka Ivan predstavil Butyugin (1841- 1911).Zostúpil z bohatých roľníkov, ktorí boli v Izmailovo Moskve a jej vlna-tkanie továrne a tehelne.Na želanie svojich príbuzných na vianočné chrámu on bol robil kríž, ktorý v roku 2000 bolo odovzdané na ostrov v Silver Chrám príhovoru Panny Márie.
Rovnako ako jeho rodina, sa podieľal na organizácii výroby a lásky výroby.Bol členom správnej rady knižnice, okresný školu, aby vyčlenila finančné prostriedky na chrám uvedené vo vôli svojho domu, ktorý dal chudobným o prístrešie a trvalé bývanie starších panny a vdovy, ktorí sa v roku 1912 bola otvorená.
finančných prostriedkov Butyugin architekt PPSalnikov (1864-1901) na konci 19. storočia boli vytvorené železnými dverami dvojité, stále stojí pri hlavnom vchode do chrámu Narodenia Pána v Izmailovo.Navyše tým, že uznesením z Ivan počas ponovleniya ikony vytvoril niekoľko obrazov svätého Mikuláša a Panny Márie Kazaň, ktorý stál v uličkách kostola príslušného.
maľba chrám
začiatku XX storočia, kostol re-maľoval.To robilo slávny Moskva umelcov Guryanov Vasilij Pavlovič (1866-1920).V tej dobe, všetky práce na rekonštrukcii v Moskve archeologickej spoločnosti monitorované.Odporúča sa vykonať obraz v štýle XVII storočia, ale Vasilij vo svojej práci použil príklad Kyjeve katedrále Vladimir, ktorý obnovil umelca VMVasnetsov.
Vtedajší rektor kostola Narodenia Pána v Izmailovo Michail Volkov k tejto téme odpovedal, že obraz bol pridelený skromnými prostriedkami, štylizovaný antický vek bol nad sily chrámu.Archeologická spoločnosť vzal prácu s veľmi nízkym odhadom, a najmä výkladu nespokojný zdôrazňovať rekreácie "Agony v záhrade" a oltárneho obrazu Najsvätejšej Trojice.Avšak maľoval Guryanov pokračovať až do konca XX storočia bez rekonštrukcie.Rovnaký pán bol kompletný reštaurovanie ikonostas a jednotlivých ikon.Imperial Archeologické Komisia v roku 1911 umožnené očistiť steny, hlava chrám Narodenia Pána a strechou pokrytou medenky.Nasledujúci rok, inštalovaný ohrev vody.
revolúcia Obdobie
kostol Narodenia v Izmailovo zbavený farskej školy z dôvodu, že oddelenie cirkvi a štátu.Duchovenstvo zakázané konať výučbu v zákone Božej Krajinský škole.Napriek tomu, deti stále chodia do chrámu a spieval v zbore.
V roku 1922 vykonala hodnoty sťahovanie.V tomto bode, obyvatelia Izmailovskij požiadal, aby žiadny odpor mozhett držať provízie z odstránenia hodnôt.Zobrali 196 rôznych položiek osemdesiat korún s ikonami, päťdesiat striebro ornáty, 3 kadidelnice, kríže, strieborné rohy evanjelií a ďalšie.
najväčší rozhorčenie veriaci spôsobil žalobu Komisie odstrániť rúcho s zázračným obrazom Panny Márie v Jeruzaleme.Boľševici začali dupať to uvoľniť drahých kameňov.Pobúrený farníci písali protestný list proti odstráneniu cirkevného majetku, za ktoré potom bolo zastavené, ale čoskoro prepustený.
Počas roka 1923 Temple vynahradil stratu vecí.Iba strieborný nahradený medi.Nie je známe, ako, ale sa vrátil na miesto župane, ktorý bol odstránený z ikony zázračné Matky Božej v Jeruzaleme.
Architektúra a vnútra životný štýl chrám líčiť Príbeh narodenia od začiatku až do príchodu dňa a súvisiace osudy ľudí.
