Schelling filozofie, ktorý sa vyvinul v rovnakej dobe kritizoval nápad jeho predchodcu, Fichte, to je kompletný systém skladajúci sa z troch častí - teoretickej, praktické a študovať teológiu a umenia.Prvý mysliteľ skúma problém, ako priviesť objektu od subjektu.V druhej - vzťah medzi slobodou a nutnosťou, o vedomú a nevedomú činnosť.A konečne, v treťom - sa domnieva, umenie ako zbraň a dokončenie každej filozofického systému.Preto považujeme tu hlavné body jeho teórie a obdobia vývoja a skladanie z hlavných myšlienok.Filozofia Fichte a Schelling mala veľký význam pre skladanie romantizmu, nemeckého národného ducha, a neskôr hral významnú úlohu pri vzniku existencializmu.
Hlavná cesta
budúcnosť brilantné reprezentatívne klasické myšlienky Nemecka sa narodil v roku 1774 v rodinnom pastora.Vyštudoval na univerzite v Jene.Francúzska revolúcia je veľmi potešený budúceho filozofa, pretože sa v nej videl pohyb sociálneho pokroku a ľudského oslobodenia.Ale, samozrejme, záujem o modernej politiky nie je hlavná vec v živote, ktorý viedol Schelling.Filozofia, ktorá sa stala vášeň.Jeho záujem v rozpore v teórii poznania súčasnej vedy, teda rozdielov v teóriách Kant, dôraz na subjektivite, a Newton, ktorý bol svedkom významnú vedeckú štúdiu o názov objektu.Schelling začne hľadať jednotu sveta.Tento záväzok prestupuje všetkými vytvoril ich filozofiu.
Prvé obdobie
Vývoj a skladací systém Schelling možno rozdeliť do niekoľkých etáp.Prvý z nich je venovaná prírodnej filozofie.Svet, ktorý ovládal nemecký mysliteľ počas tohto obdobia, ktorý je uvedený vo svojej knihe "The myšlienok filozofie prírody."Tam, zhrnul objav súčasnej prírodnej histórie.V rovnakej práci on kritizoval Fichte.Príroda nie je materiál pre realizáciu takého javu ako "I".Je to nezávislá, nie je rozpačitý entita, a vyvinutý v súlade so zásadou teleológia.To znamená, že v sebe nesie zárodok "ja", že "vyrastie" z toho, ako ucho kukurica.Počas tohto obdobia, Schelling stal obsahujú niektoré dialektickej princípy.Medzi protiklady ("Polar"), tam sú niektoré kroky, ale rozdiely medzi nimi môžu byť vyhladené.Ako príklad citoval Schelling rastliny a živočíchy, ktoré môžu byť zaradené do jednej a do druhej skupiny.Každý pohyb pochádza z rozporov, ale v rovnakej dobe, to je vývoj svetovej duše.
filozofia transcendentálny idealizmus
štúdium prírody sa tlačil Schelling ešte radikálne myšlienky.Napísal dielo s názvom "Systém transcendentálneho idealizmu", ktorá vracia prehodnotiť myšlienku Fichte, a povahu "ja".Ktoré z týchto javov by mala byť považovaná za primárny?Za predpokladu, že prírodné filozofiu, zdá sa, takej povahy.Ak stojíte na pozíciu subjektivity, mala by byť považovaná za primárny "I".Tu Schelling je zvlášť špecifický.Koniec koncov, v skutočnosti, že je príroda?My volajte naše životné prostredie.To znamená, že "ja" vytvára sama, pocity, nápady, myslenie.Celý svet, oddeľte od seba."I" vytvára umenia a vedu.Preto je logické myslenie je nižšia.It - produkt mysle, ale aj v prírode, vidíme stopy zvuku.Hlavná vec, ktorú máme - je to vôľa.To robí rozvíjať aj myseľ a prírody.Vyššia aktivita v "ja" je princíp duševné intuícia.
prekonať rozpor medzi subjektom a objektom
Ale všetky vyššie uvedené položky nie sú spokojní s mysliteľa, a on pokračoval rozvíjať svoje nápady.V ďalšej fáze jeho vedeckej kreativity charakterizuje dielo "prezentáciu mojej filozofii."To bolo hovoril, že paralellizm existujúce v teórii vedomostí (ďalej len "subjekt-objekt"), bol ten, oponuje Schelling.Filozofia umenia Zdalo sa mu vzorom.Aktuálne teórie poznania neodpovedal k nemu.Pri súčasnom stave vecí v realite?Účelom techniky nie je ideálne, ale identity subjektu a objektu.Tak to musí byť vo filozofii.Na tomto základe sa buduje svoju vlastnú predstavu o jednote.
Schelling filozofiou identity
Aké sú problémy moderného myslenia?Skutočnosť, že máme čo do činenia predovšetkým s filozofiou predmetu.Jeho systém súradníc, ako uviedla Aristotela, "A = A".Ale vo filozofii objekt, na ktorý je úplne odlišný.A tu to môže byť presne B, a naopak.Všetko závisí na tom, aké komponenty.Ak chcete skombinovať všetky tieto systémy, je potrebné nájsť miesto, kde je všetko rovnaké.Preto východiskom filozofie Schelling vidí Absolútna Mind.Je to identity ducha a prírody.Tá predstavuje akýsi bod ľahostajnosti (v nej všetky rovnaké polaritu).Filozofia by mala byť akýmsi "Organon" - nástroj Absolútna mysle.Ten je nič, ktorý má silu obrátiť do niečoho, a nalievanie a pracoval, je rozdelený do vesmíru.Preto, logické príroda má dušu, a všeobecne, je skamenený myslenie.
posledné obdobie svojho života Schelling začali preskúmať fenomén absolútnej ničoty.Je to, podľa jeho názoru, bol pôvodne jednota ducha a prírody.Táto nová filozofia Schelling možno stručne opísať takto.Nič by mala byť na začiatku dva - Boha a priepasti.Schelling ju nazýva prevzatý z Eckhart termínu Ungrunt.Abyss má iracionálne myseľ, a to vedie k aktu "straty", divízie začala vykonávanie vesmíru.Potom príroda, rozvoj a uvoľnenie jeho moc, vytvára myseľ.Je vyvrcholením filozofického myslenia a umenia.A môžu pomôcť osobe sa vrátiť k Bohu.
filozofia zjavenie
To je ďalší problém, ktorý sa dal Schelling.Nemecká filozofia, ale ako každý dominantným myšlienkovom systému v Európe, je príkladom "negatívnym výhľadom."Vedení nich, veda skúma fakty a sú mŕtvi.Ale tam je tiež pozitívny výhľad - filozofia zjavenie, ktoré môžu pochopiť, čo myseľ vedomie.Keď došiel na koniec, ona bude trpieť pravdu.Ona je self-uvedomenie Boha.A ako môžete prijať filozofiu Absolútneho?Bohom, podľa Schelling, je nekonečný, a v rovnakom čase, môže urobiť obmedzený, je v ľudskej podobe.To bol Kristus.Keď príde na také pohľady na konci života, mysliteľa, začal kritizovať myšlienku Bibliu, ktorú zdieľané v jeho mladosti.
filozofia Schelling
stručne vyložený, takže obdobie v rozvoji myšlienok nemeckého filozofa, môžeme vyvodiť nasledujúce závery.Schelling považovaný za hlavnú metódu poznania a rozjímanie mysle skutočne ignorovaný.Kritizoval myslenia založený na empirizmu.Klasické nemeckej filozofie Schelling veril, že hlavným výsledkom empirických poznatkov je zákon.Zodpovedajúce teoretického myslenia zobrazuje princípy.Natural filozofia je nad empirických poznatkov.To existuje pred každým teoretického myslenia.Jeho základným princípom je jednota bytia a ducha.Matter - nie, že druhé, v dôsledku činnosti absolútneho dôvodu.Z tohto dôvodu, povaha je v rovnováhe.Jej poznanie - je existencia sveta, a Schelling vzniesol otázku, ako bol jej predtucha možné.
