Starý zákon a Nový zákon: história vzniku, obsahu, podobností a rozdielov

kresťanstva v tejto chvíli - najrozšírenejšie náboženstvo na svete.Podľa medzinárodných štatistík sa počet jeho prívržencov viac ako dve miliardy ľudí, alebo o tretiny svetovej populácie.Niet divu, že toto náboženstvo priniesol najviac uverejnených a slávnu knihu - Biblie.Písma kresťanov v počte kópií, a vedúci predaja TOP bestsellerov tu už jeden a pol tisíc rokov.

Zloženie Biblie

Nie každý vie, že slovo "Biblia" - to je len množné gréckeho slova "Vívlos", čo znamená "knihu."Tak, to nie je o jeden produkt, ale zbierka textov rôznych autorov, a napísaný v inej dobe.V poslednej dobe prahové hodnoty sú hodnotené týmto spôsobom: z XIV storočia.BC.e.pre II.n.e.

Biblia sa skladá z dvoch hlavných častí, ktoré sú v kresťanskej terminológii sa nazýva Starý zákon a Nový zákon.Medzi priaznivcami kostola prevažujú na význame ako posledný.

Starý zákon

Prvá a najväčšia časť kresťanskej Biblie vznikla dávno pred narodením Ježiša Krista.Knihy Starého zákona tiež známy ako hebrejskej Biblie, pretože majú posvätný charakter judaizmu.Samozrejme, že pre nich adjektívum "starý" v súvislosti s jeho spisoch, je úplne neprijateľné.Tanakh (ako sa tomu hovorí v ich prostredí) je večný, nemenný a univerzálne.

táto zbierka sa skladá zo štyroch (podľa kresťanských klasifikácie) dielov, ktoré sú týmito názvami:

  1. Zakonopolozhitelnye knihy.
  2. historické knihy.
  3. didaktickej knihy.
  4. prorocké knihy.

Každá z týchto častí obsahuje určitý počet textov, av rôznych odvetviach kresťanstva tam môže byť iné číslo.Niektoré knihy Starého zákona možno tiež kombinovať alebo rozdeliť medzi sebou aj vo vnútri seba.Hlavné zvažovanou možnosťou editory, skladajúci sa z 39 položiek rôznych textov.Najdôležitejšia časť Tanakh - tzv Tóra, ktorá sa skladá z prvých piatich kníh.Náboženské tradície hovorí, že jeho autor - prorokovi Mojžišovi.Starý zákon bol nakoniec tvoril okolo polovice prvého tisícročia pred naším letopočtom.napr., a v našej dobe prijaté ako posvätný dokument vo všetkých odvetviach kresťanstva, ale najviac gnostické Marcion škôl a kostolov.

Nový zákon

Čo sa týka Nového zákona, to je zbierka diel, ktoré sa narodili v hlbinách rodiacej sa kresťanstva.Skladá sa z 27 kníh, najdôležitejšie z nich - prvé štyri textom nazvaným evanjelium.Tie sú život Ježiša Krista.Zvyšok knihy - listy apoštolov, kniha Skutkov rozpráva o prvých rokoch života Cirkvi a prorocké knihy Zjavenia.

tvoril kresťanskej kanonikom v tejto podobe do štvrtého storočia.Prior k tomu, medzi rôznymi skupinami kresťanov boli obyčajné, a dokonca uctievaný ako posvätné, a mnoho ďalších textov.Ale rad cirkevných rád a definícií biskupských legitimoval len tie knihy, všetky ostatné dokázané falošný a ofenzívu k Bohu.Po tom, "nesprávne" texty stal masívne zničené.

proces zjednocovania kánonu bol zahájený skupinou teológov, ktorí sa bránili učenie Marcion presbytériu.Posledná prvýkrát v histórii cirkvi vyhlásil kánon posvätných textov, hádzanie takmer všetky knihy Starého a Nového zákona (v jej súčasnom znení), s niekoľkými výnimkami.Pre neutralizáciu kázanie svojho protivníka, autoritatívne tvár cirkvi formálne legalizované a sakramentirovali tradičnejšie sadu písiem.

Avšak, v rôznych častiach sveta, Starý zákon a Nový zákon, sú rôzne varianty kodifikácia textu.Tam sú tiež niektoré knihy, ktoré sú vyrobené v rovnakej tradícii, ale odmietol druhý.

náuka o božskej inšpirácie Biblie

samotnej podstaty posvätných textov kresťanstva je odhalené v doktríne inšpirácie.Biblie - Starý a Nový zákon - je dôležitá pre veriacich, pretože verí, že ruka posvätných diel autorov na čele s Bohom, a slová písiem v pravom slova zmysle - božského zjavenia, ktorú vyslal na svet, cirkev a každej ľudskej osoby.Táto viera, že Biblia - písmeno Pána, adresovaná priamo pre každú osobu, povzbudzuje kresťanov, aby ho neustále študovať a hľadať skryté významy.

Apocrypha

Pri vývoji a formovaní kánonu biblie, mnoho kníh, ktoré pôvodne to pozostávalo z, neskôr sa objavil "za" kostola ortodoxie.Tento osud stretol také práce, ako je napríklad "pastiera Hermas" a "Didaché".Veľa rôznych evanjelia a epištoly boli vyhlásené za falošné a kacírsky len za to, že sa nezmestia do nových teologických tendencia pravoslávnej cirkvi.Všetky tieto texty sú spojení spoločným termínom "apokryf", čo znamená, na jednej strane, "false", a druhá - "tajomstvo" Písma.Ale nakoniec vymazať stopy nežiaduceho textu zlyhal - v kánonickom spisoch sú narážky a citácie z ich úkrytu.Napríklad, je pravdepodobné, že sa stratil, a XX storočia, novo objavenej Tomášovo evanjelium je jedným z hlavných zdrojov pre výroky Krista v kánonický Gospels.Obyčajný správa apoštola Judáša (nie Iscariot) priamo obsahuje citácie s odkazom na apokryfnej knihy proroka Enoch, argumentovať, že jeho prorockú dôstojnosť a autentickosť.

Starý zákon a Nový zákon - jednota a rozdiely medzi oboma kánony

Takže sme zistili, že Biblia robiť dve zbierky kníh rôznych autorov a časy.Aj keď kresťanská teológia sa domnieva, že Starý zákon a Nový zákon ako celok, tlmočiť je cez seba a nastavenie skryté narážky, typy predpovede a typologické pripojenie, nie všetci v kresťanskom spoločenstve sú náchylné k podobnému hodnotenie dvoch kanonikov.Marcion nepoškriabe zamietol Starého zákona.Medzi jeho stratených diel boli v použití tzv "Antithesis", ktorý on kontrastoval učenia Tanakh učenia Krista.Ovocím tohto rozdielu sa stala doktrína dvoch bohov - židovskej škodlivým a vrtošivé Demiurg a all-milosrdného Boha Otca, Kristus kázal.

totiž obraz Boha v týchto dvoch zmlúv sa značne líšia.V Starom zákone, on je predstavovaný ako pomstychtivý, nekompromisný a tvrdou pán nie bez rasových predsudkov, pretože by museli dnes.V Novom zákone, naopak, Boh je väčší tolerancia, charitatívne a všeobecne preferuje odpúšťať, skôr než trestať.Avšak, to je trochu zjednodušená schéma, a, ak je to žiaduce, možno nájsť inverzný argumenty proti obom textov.Historicky, však sa ukázalo, že cirkev neuznáva autoritu Starého zákona, prestala existovať, a dnes kresťanský svet zastúpené v tomto smere iba jednu tradíciu, s výnimkou pre rôzne skupiny neognostikov rekonštrukciu a neomarkionitov.