Čo je to "kategorický imperatív Emanuel Kant (Immanuel Kant)"?Filozofia - veda zložité a mätúce.Avšak, poďme byť konzistentné a obrátiť sa na prvý teórie.Je suchý, šedá, nudné, ako zatuchnutý chlieb.Ale chlieb je chlieb, to je hlava všetkého, to nemôže byť zlikvidované, bez ohľadu na to, ako "nemožné" sa môže zdať.
Takže, I. Kant kategorický imperatív - je to formuloval svoju "morálne právo", podľa ktorej by mal človek "konať tak, aby maxima jeho správanie na základe svojej vôle by sa mohla stať všeobecným zákon prírody."Inými slovami, ak človek chce vstúpiť skutočne morálne, musia vedome prístup ku každému zo svojich rozsudkov a činností, to znamená, že pred alebo po (najlepšie "pred"), zastavte sa na chvíľu, zmrazenie, dostať sa von z vášho tela, odklon od súčasnej v mysliach stereotypovnormy a pravidlá správania, vyhoďte logiku a podávať verný posúdenie toho, čo sa deje:
- , či váš aktu, váš úsudok (maxima z vášho správania), aby sa stala jedna univerzálna práva;
- , či osoba, ktoré je určené váš čin, alebo najvyššia hodnota, ktorú je prostriedkom na dosiahnutie svojich cieľov;
- zameraná, či sú všetky vaše akcie pre spoločné dobro, pre dobro celého ľudstva.
posledne spomínaná znie trochu pateticky, ale tu je "motýlie efekt" - náš každá túžba, myšlienka, emócie, sen a nádeje, dokonca aj vo forme mikroskopických životov, rastie a rozširuje.Nič zmizne bez stopy.A nikto nevie, ako reagovať, a čo bude duša iné osoby.Takže musíme byť opatrní a prevziať zodpovednosť za každý vibrácie vo vnútri, pre každú sekundu nášho života, pretože to môže všetko zmeniť na nepoznanie a to ako v našom živote a v živote iné osoby.
Emmanuel Kant kategorický imperatív
A teraz je otázka "je možné, že je možné žiť, po myšlienke nazvanej" Kant kategorický imperatív "?V jeho práci, v jeho rozsudku veľký filozof vyzýva čitateľa, aby sa pripojil spoločné diskusiu o téme a Pozri sa na seba, obvyklý vo všetkých ohľadoch mužov od iného uhla pohľadu ...
Podľa autora, v každej, aj tie morálne zníženú mužatam je nejaká dobrá vôľa, pravá morálka, zasadil v nás od narodenia.Je to bezpodmienečná.Je to perfektné.Napríklad, "mysli, vtipom a výkone rozhodnutí" alebo "odvahu, odhodlanie, záväzok" - dobré a žiaduce vlastnosti pre každého jednotlivca.Ale s jednou rukou.A ten druhý?Môžu sa stať veľmi "zlé a škodlivé" bez prítomnosti dobrej vôle.Príliš silný a nepredvídateľný v ľudskej prirodzenosti túžba zábavy a potešenie, že naša myseľ je kladený na roveň šťastím.Napríklad, dnes je človek láskavý a úprimný, pretože to vyzerá dobre v očiach ostatných, a takéto správanie mu dáva určitú "jemný" potešenie.A ak zajtra dobrý a čestný akcia je na jednej strane veľké pokušenie alebo ohrozeniu života?Čo robiť v tomto prípade?Akákoľvek vlastnosť charakteru, každý talent, bez ohľadu na to môže priať, listiny alebo rozhodnutia nie je pravda, morálka nie sú zamerané na zlepšenie ducha, a nie v prospech ľudstva, a splniť sebecké potreby človeka.
Avšak sme pôvodne zaviazali v nejakej vyššej zásade nie je, že dnes alebo zajtra sa staneme osvietenými sľubujem.To môže pomôcť iba pri zavádzaní nás ako morálneho ideálu.Je to horiacu pochodeň v rukách muža, ktorý svieti svoju cestu.Ale kam ísť, v ktorom smere, ku komu a za čo, voľba je naša, a to by malo byť zadarmo.Vybrať jeden alebo druhý spôsob, ako sa budem správať tak či onak, moja pochodeň svieti svoju cestu, a ja som vidieť niektoré z kameňov som sa narazí, tak som sa a ja sám prevziať zodpovednosť za svoje životy.Samozrejme, bez váhania a pády nemôže robiť, ale oni sú nasledované vzostupom výčitiek svedomia a vedomia, ktoré máte v tomto svete, a že je svet okolo.A muž tak dobrovoľne, vedome, inteligentne zadá cestu poslušnosti mravných zákonov.To je večný kruh, mimochodom, že sa človek stane morálne, a teda zadarmo.Vďaka nemu, človek sa stáva voľný, a preto morálne.Preto, Kant kategorický imperatív nemôže každý deň byť účinná.To znamená, že v súlade s filozofom sám, že človek sa musí brať ako základ, niečo usilovať o, niečo nasledovať, pretože ak sú zvýšené s právom ich akcií povinnosti ako na jednotlivca a pre ľudstvo ako celok, budete konať morálne v najvyššejslova.Chto tomto zmysle môžeme povedať na záver?Ako sa hovorí, Kant kategorický imperatív majú šiesty dôkaz existencie Boha.Prečo tomu tak je?Áno, pretože bez viery v Boha, esencia učenia nemeckého filozofa je rovná nule.To spočíva na troch postulátov.Prvý z nich - viera v Boha ako symbol morálneho ideálu, ku ktorému ašpirovať, a iba pravej viery v Stvoriteľa, dáva poznanie, že človek má najvyššiu hodnotu, lebo je stvoril na svoj obraz a podobu.Druhý - nesmrteľnosť duše, pretože to je len v dlhodobom horizonte nekonečno duša môže plne realizovať kategorický imperatív.A tretia - slobodná vôľa nie je nič iné, než vôľu podriadeným morálne zákony.
