histórie náboženstva rozpráva o duchovnom hľadaní rôznych národov v priebehu vekov.Viera bola vždy spoločníkom človeka, to dalo zmysel jeho života a motivovať nielen úspechy v oblasti vnútorného, ale aj na svetské víťazstvo.Ľudia boli známi - sociálne, a preto sa často snažia nájsť podobne zmýšľajúcimi ľuďmi a vytvoriť úniu, ktorý by mohol spolupracovať sa pohybovať k cieľu.Príkladom takejto komunity sú kláštorné rády, ktorý zahŕňal bratov rovnaké viery, zjednotený v pochopení toho, ako implementovať zmluvám mentorov v živote.
Egyptský pustovník
Monasticism vznikal nie v Európe, to má svoj pôvod v rozsiahlych púšťach Egypta.Tu v IV storočí ich bolo pustovníci kto snažil sa priblížiť duchovné ideály na samote od sveta so svojimi vášňami a márnosť.Nájsť žiadne miesto medzi ľuďmi, išli do púšte, žijúci pod holým nebom alebo v ruinách niektorých budov.Často sa k nim pripojili nasledovníkov.Spolu pracoval, kázal, modlil sa.
mnísi na svete boli zamestnanci rôznych profesií, a každý priniesol niečo iné ku komunite.V roku 328 Pachomius, ktorý bol kedysi vojak, sa rozhodol usporiadať život bratov a založil kláštor, ktorý bol regulovaných činností v listine.Čoskoro sa začali objavovať podobné združenia v okolí.
Light Znalosti
375 nl Basil zorganizoval prvý veľký kláštorný komunity.Od tej doby, histórie náboženstva tiekla v inom smere: bratia spoločne nielen modlil a naučil duchovné zákony, ale zaoberajúca sa štúdiom mieru, porozumenia prírode, filozofických aspektoch života.Napriek úsiliu mníchov cez doby temna stredovekej minulosti múdrosti a poznania ľudstva, nestratil v minulosti.
Čítanie a zlepšenie v oblasti vedy je zodpovednosťou novicov a kláštor u Monte Cassina, založený Benedikt z Nursie, považovaný za otca mníšstva v západnej Európe.
benediktíni
530 za rok je považovaný za deň, keď sa prvý rehoľné poriadok.Benedikt bol známy pre jeho askézy, a okolo nej rýchlo vytvorila skupinu nasledovníkov.Oni boli medzi prvými benediktínov ako pomenované na počesť svojho vodcu.
život a dielo bratov bola vykonaná v súlade s Chartou, navrhol Benedikt z Nursie.Mnísi nemohli zmeniť miesto služby, vlastniť majetok a boli predmetom plne opátom.Nariadenie predpisuje vo svojich modlitbách sedemkrát za deň, konštantný fyzická práca, prerušované doby odpočinku.Charta je definované jedla a modlitby, trest za nevinného, ale nevyhnutné pre čítanie knihy.Štruktúra
kláštor
Následne, mnoho náboženských rádov stredoveku boli postavené predpisy benediktínskych.Uložte a vnútorné hierarchie.Vedúci Abbe bol vybraný z radov mníchov a biskup tvrdí.Stal sa zástupcom života kláštora vo svete, viedol bratov s pomocou niekoľkých asistentov.Benediktíni boli plne a pokorne počúvať opáta.
obyvatelia kláštora boli rozdelení do skupín po desiatich čele dekani.Pred opátovi (asistent), aby monitoroval dodržiavanie zákona, ale dôležité rozhodnutia došlo po stretnutí všetkých bratov dohromady.
Vzdelávanie
benediktíni sa nielen sa stal asistentom cirkvi v novej evanjelizácii národov.V skutočnosti je to vďaka nim, že teraz vieme o obsahu mnohých starovekých rukopisov a rukopisy.Mnísi zaoberá kopírovanie kníh, zachovanie pamiatky z filozofického myslenia minulosti.
bola povinná školská dochádzka od svojich siedmich rokov.Počet objektov súčasťou hudby, astronómiu, aritmetiku, rétoriku a gramatiku.Benediktíni zachránil Európu pred škodlivým vplyvom barbarské kultúry.Obrovskej knižnice kláštorov, hlboké architektonické tradície, znalosti v oblasti poľnohospodárstva pomohli zachrániť civilizáciu na slušnej úrovni.
Pokles a obnova
V panovania Karola Veľkého musí do doby, kedy sa benediktínsky rehoľné poriadok nemal najlepšie časy.Cisár priniesol desiatky cirkvi, požadovali, aby kláštory určitý počet vojakov, ktorý dal silu biskupov rozsiahlom území roľníkov na nich.Kláštory stal obohatený a bude kúsok torty pre každého, kto túži zvýšiť ich vlastné bohatstvo.Zástupcovia
svetskej moci boli schopní vytvoriť duchovnej komunitu.Biskupi bude vysielať imperátora, ešte ponorený do svetských záležitostí.Abbots nové kláštory iba formálne zaoberá duchovných záležitostiach, užívali plodov darov a obchodu.Proces sekularizácie priniesol do života hnutia pre oživenie duchovných hodnôt spadol hlboko v tvorbe nových náboženských rádov.Združenie na počiatku X storočia Centre sa stal kláštor v Cluny.
Klyuniytsy a cisterciáni
Abbot Bernon dostala darček z pozostalosti vojvodu Aquitaine v Hornej Burgundsko.Tu, v Cluny, založil nový kláštor, voľný od svetskej moci a poddanských vzťahov.Rehoľných rádov stredoveku zažil nový rozmach.Klyuniytsy sa modlil za všetkých laikov, žil podľa vyhlášky, na základe ustanovení benediktínov, ale prísnejšie vo veciach správanie a každodennej rutiny.
V XI storočí cisterciánsky kláštorný poriadok, ktorý ho vzal pravidlo dodržiavať štatút, jeho tuhosť odrádza mnoho nasledovníkov.Počet mníchov značne zvýšil vzhľadom k energii a kúzlo jedného z vodcov Rádu, Bernard z Clairvaux.
veľký mnoho
v XI-XIII storočia nových náboženských rádov katolíckej cirkvi sa objavil vo veľkom počte.Každý z nich je niečo označené v histórii.Camaldolese slávny ich striktné chartu: nemali nosiť topánky, privítal sebemrskačství, nejedia mäso, aj keď boli chorí.Kartuziáni, ktorí poctený a prísne pravidlá bola známa ako pohostinných hostiteľov, ktorí sa domnievali, charita neoddeliteľnou súčasťou jeho ministerstva.Jedným z hlavných zdrojov príjmov pre nich bol predaj alkoholu, "Chartreuse", ktorý sa vyvinul samotnej recepty kartuziánov.
Jeho príspevok k mníšskych rádov v stredoveku a urobil ženu.V čele kláštorov, vrátane mužov, bratstvo Fontevraud stál abatyše.Boli považované za namestnitsami Pannu Máriu.Jedným z charakteristických bodov charty bol sľub mlčania.Beguines - na zákazku, pozostávajúce iba zo žien - naopak, mal štatút.Abatyše bol vybraný z radov stúpencov a všetkých činností zameraných na charitatívne trati.Beguines mohol opustiť poradie a vziať.
turnaj-rehoľných rádov
počas krížových výprav sa začali objavovať nové Únie krídlo.Dobytie palestínskom území bolo podané odvolanie ku katolíckej cirkvi oslobodiť kresťanské sväté miesta z rúk moslimov.Vo východných krajinách riadil veľké množstvo pútnikov.Potrebovali k ochrane na nepriateľskom území.To bola príčina vojenský poriadok.Členovia
nové združenie na jednej strane, vzhľadom k tomu, tri sľuby náboženského života: chudoba, poslušnosť a zdržanlivosť.Na druhej strane - mali na sebe brnenie, vždy mal meč s ním, a, ak je to nutné, zúčastňovať sa vojenských kampaní.
Rytierske mníšske rády mal trojaký štruktúru: je to pozostávalo z kaplánov (kňazov), spolubojovníci, a spoluslužobníkov.V čele poriadku - GM - bol vybraný pre život, jeho kandidatúry potvrdený pápežom, ktorý mal najvyššiu moc nad únie.Kapitola spolu s kapituly Priors periodicky pozbieraných (valnom zhromaždení, kde sa dôležité rozhodnutia schválil zákony Rádu).
k duchovným-kláštorný združenia sú templári, iónové výmenníky (johaniti), Rád nemeckých rytierov, šermiari.Všetci boli účastníkmi historických udalostí, ktorých význam nemožno preceňovať.Krížovej výpravy s ich pomoci významne ovplyvnili vývoj Európy a celého sveta.Meno svätého poslanie oslobodenie bol kvôli kríži, ktoré boli šité na odeve rytierov.Každá rehoľná poriadok používa farbu a tvar prenášať charakter a vzhľad bol odlišný od ostatných.
Fall dôveryhodnosť
Na začiatku cirkvi XIII storočia musel vysporiadať s obrovské množstvo herézou sa objavili.Duchovnej stratila svoju bývalú prestíž, propagandisti hovoril o potrebe reformovať alebo zrušiť cirkevné systém, ako zbytočné vrstva medzi človekom a Bohom, odsudzujúce veľké bohatstvo sústredená v rukách ministrov.V odozve, tam bol inkvizície, navrhnutý tak, aby obnoviť úctu k ľuďom cirkvi.Avšak, prospešná úloha v tejto činnosti hral žobráka objednávku, vsadil je predpokladom pre odmietnutie vykonávať plné vlastníctvo.
František z Assisi
V 1207 františkáni začala formovať.Jeho hlava, František z Assisi, videl podstatu svojej práce v kázni a odriekania.On bol proti založenia kostolov a kláštorov, a jeho nasledovníci sa stretli raz za rok na určenom mieste.Všetky ostatné mníchov kázal ľuďom.Avšak, v roku 1219 ešte františkánsky kláštor bol postavený na naliehanie pápeža.
František z Assisi bol známy pre jeho láskavosť, so schopnosťou poskytovať jednoduché a s plným nasadením.Jeho láska k básnického talentu.Vysvätil len dva roky po jeho smrti, on získal mnoho nasledovníkov a oživil rešpekt pre katolícku cirkev.V rôznych dobách františkánskeho rádu vznikli pobočky: kapucínskeho rádu, Terzian, Min, observant.
Dominique de Guzman
Na kláštorných asociáciou a cirkev verí v záležitostiach boja proti kacírstva.Jedným zo základov inkvizície bol dominikánskeho rádu, ktorá bola založená v roku 1205.To sa stalo zakladateľom Dominique de Guzman, nezmieriteľný bojovník proti kacírom, prečítajte si strohosť a chudobe.
dominikánskeho rádu jedným z jej hlavných cieľov zvolil vysokú úroveň odbornej prípravy kazateľov.Na organizovanie študijných podmienok bola uvoľnená dokonca spočiatku prísne pravidlá predpisovaní bratia proti chudobe a neustále putovanie po mestách.Dominikáni teda neboli povinné pracovať tvrdo fyzicky: všetok svoj čas, takže sa oddaný vzdelania a modlitbu.
Na začiatku kostola XVI storočia opäť v kríze.Záväzok duchovenstva na luxus a nerestí podkopať dôveryhodnosť.Úspech duchovenstva reformačných nútení hľadať nové spôsoby, ako ctiť návrat bývalý.Tak bolo zistené, Rad Kajetán a potom Spoločnosti Ježišovej.Kláštornej združenia snažil sa vrátiť k ideálom stredovekých rádov, ale čas si vybralo svoju daň.Zatiaľ čo mnoho z poriadku existujú dnes, z bývalej veľkosti málo, čo zostalo.
