Priame ľudí - je v prvom rade, úprimní ľudia

click fraud protection

bezprostrednej ľudí - je v najviac rozšírené a všeobecne prijímaného výkladu, úprimný, po jeho vnútorných podnetov zbavených, prvý zo všetkých, dokonca náznak pokrytectvo a výpočtu, zástupcovia ľudstva.Ale, samozrejme, veľa záleží na tlmočníka slová.Napríklad, Dostojevskij argumentoval, že priama je človek aktívny, pretože ich hlúposti a obmedzenosti.

Rázcestníky

Adjektívum "okamžité" pod vplyvom rôznych faktorov a čas sa mení, a súčasné literatúry, rovnako tak ako v hovorení, má dve interpretácie.Jeden z nich je opísaný ako "bezprostredne po nič, bez sprostredkovateľov."Napríklad, priama, teda priamy nadriadený.

Druhý koncept často existujú v tandeme "priameho človeka," a odkazuje sa na rozumný.A tu to je na obrovskú rozlohu interpretácia veľmi dôležité, do tej miery, že sa termín môže znamenať "svätú jednoduchosť" alebo hlúposť.A je tu taká možnosť.Ale nemôžete Nataša Rostov, jeden z charakteru sám, volal blázon.

Positivity bezprostrednosť

ruský jazyk je bohatý, vrátane veľkého množstva synoným a možných interpretácií toho istého slova.S ohľadom na človeka sám môže byť dešifrovanie ako nenútenosť a jednoduchosť, nevinnosť a jednoduchosť, čerstvosti a voľnosti.Prostoduchý dôverčivosť, prirodzenosť, integrita, úprimnosť a prirodzenosť - všetky tieto prvky zapadajú do tohto konceptu.Na základe vyššie uvedeného, ​​môžeme povedať, že priame ľudia - to je veľmi pekné zástupcovia ľudstva.Ale to nie je tak bežné.Po prvé preto, že spoločnosť sama o sebe tvorí ľudský jedinec, ktorý dozrieva a stáva sa plnoprávnym členom, tieto normy a pravidlá správania.Po druhé, aj tých, ktorí žijú ďaleko od spoločnosti, je ťažké udržať čerstvosť duchovných zážitkov, radosti, a najmä zmätku.Zhruba povedané, človek zvykne na všetko.

sám môže byť dráždivý

alebo povahu musí byť naozaj, ale naozaj bohaté a mocné, sa získa správanie nemajú stereotypné rámcov, a nevyzerá to smiešne a úbohé, v najlepšom slova zmysle - "roztomilý hlúpe"prinajhoršom, taká osoba platí aforizmus "jednoduchosť horšie ako krádež."Ďalšie možné také príslovie: "jednoduché ako mydlo", "takhle bryaknet."Možno si spomeniete frázu Leonid Filatov "... ja som dieťa prírody, aj keď zlé, ale dieťa ...".To znamená, že osoby, ktoré sú vhodné, aby týmto spôsobom charakterizovať, spoločnosť rozpačitý.Samozrejme, takt a zmysel pre proporcie - potrebné ukazovatele ľudského chovu.Ale jedna vec, ktorú do druhého, nie je prekážkou.Môžete byť človek vychovaný a úprimne vyjadriť svoje pocity.Hlavný index - nedostatok opatrnosti.Môžeme povedať, že priame ľudí - to je Antipodes racionálne, reflexná (odráža váženie), obývacia na princípe "Dvakrát meraj, raz rež" jedinci.

prirodzené obdobie prirodzeného bezprostrednosti

Tam je, a vždy bolo kategória ľudstva žije na princípoch priamej vnímanie sveta a správanie v ňom.To samozrejme, deti.Sú povolené veľa.Detsky, zvyčajne sladké.Oslavuje Chukovski v knihe "od 2 do 5", už dlho zostala príklad detského zhovievavosti.Ale reakcia dospelých osôb, sú zvyčajne vždy rovnaká.Batoľa ťahá, vysvetlil, že "čistá pravda rez" je nemožné.Ak nie, ale vždy sa dotkol drzosť dieťa vyrastie z neho šunky.Hoci to môže byť nazývaný egocentrický.V každom prípade, tento nevzťahuje k pojmu "priamych ľudí."To je - morálna nadšenci môžu otráviť životy druhých.

Charming bezprostrednosť

Je potrebné poznamenať, že opísaný znak je najvhodnejší pre ženské tvaru.Spravodlivejší sex sám o sebe (ak nie je hrá natoľko, že šialene otravné) je fascinujúce, presvedčivé a žiaduce.Ona ocenia najmä inteligentný, slušný, držal muž, schopný posúdiť úprimnosť správania.

príkladom je správanie Tatyana Larina v "manželstve trhu".Bolo to priamo vo vašom nerešpektuje to, čo sa deje, ale "... Medzitým, oko nie je jeho zníženie na niektoré dôležité generálovi ...".A otázka, "čo to znamená nasmerovať ľudí?", V prvom rade by som chcela odpovedať, že to je úprimné, bez "dvojité dno", pán alebo pani, ktorá je veľmi ľahké, príjemné a vždy radostne komunikovať.Mnoho týchto malých alebo v prostredí, - závisí predovšetkým na duchovných vlastností a preferencií jednotlivca.