St. Augustine (Požehnal - v pravoslávnej tradícii a učiteľ milosti - v katolíckej) - vynikajúci filozof, jeden zo zakladateľov kresťanskej teológie.Narodil sa v roku 354, v rodine Numidia pohanského rímskeho občana, ale jeho matka Monica bol kresťan.Pretože rodina bola celkom dobre-off, 17-ročný Aurelius poslal študovať rétoriku v Kartágu.Tam je obhajca pre budúcnosť nového náboženstva v láske so ženou, s ktorou žil 13 dlhých rokov.Bola matkou jeho syna - Adeodata.Avšak, vzhľadom na rozdiely v sociálnom pôvode Augustine ani s ňou oženiť.
Pri štúdiu rétoriku, Augustine sa začal zaujímať o filozofiu.Prijal Manichaeism, ale čoskoro sa vzdialil od učenia Mani.Duchovné hľadanie a vplyv jeho matka ho priviedla do lona kresťanskej viery.Hľadáte prácu mladý rečník listy africké provincie rímskej Ríše v 384 a je to učenie modlitebne v Mediolanum (teraz Milan).Usadzovaniu v blízkosti vily Kassitsiakum filozof vytvoril svoju prvú významné diela: "Proti akademikov", "Na nesmrteľnosti duše", "Na pravé náboženstvo" a "na slobodnou vôľou".Táto prvá fáza kreativity je poznamenaný veľkým vplyvom na platonické myšlienke teológa.
po Veľkej noci 387 Augustín pokrstil Saint Ambrose v Mediolanum, začalo druhé obdobie tvorivosti kresťanského obhajcu.Predal svoj majetok, rozdal takmer všetko, čo k chudobným a šiel so svojou matkou v Afrike.Ale v Ostia, Monica zomrel.Prísť v jeho rodnom meste Tagaste, filozof založil náboženské komunity mníchov.Preto je považovaný za zakladateľa mníšskeho rádu augustiniánů.V tomto období to bolo napísané diel venovaných náboženských a cirkevných a exegetical otázkach ("Kniha Genesis"), sa výkladu listoch apoštola Pavla, pojednanie proti Donatists.Potom tam bol oslávený bohoslovec "vyznania".
najplodnejšie nazvaný Tretie obdobie (410-430), keď bol vedec vysvätený kňaza na prvý, a neskôr biskup z Hippo (mesto rímskej ríše v severnej Afrike).To bolo potom, že filozofia svätého Augustína dosiahla svojho najvyššieho vývoj.Teológ ako ohliadnutie na svoje predošlé presvedčenie, a kriticky hodnotí ich ("revízia").Otázky kristológie (ľudská alebo božská prirodzenosť Krista) sa premietla do tvorby "na Trojici" a cyklu pojednanie proti Pelagius.Najvýznamnejším dielom teológa je považované za prácu «De civitate Dei». - "Mesto Božie"
22 kníh v tejto práci prvýkrát teológ snaží analyzovať celý historický proces, pochopiť význam a účel ľudskej spoločnosti a spôsob jej vývoja.Preto Augustine považovaný za zakladateľa filozofiu dejín.Spoločenský život je tiež v súvislosti s Božie kráľovstvo, ako muž (vytvorenie) so Stvoriteľom.Avšak, vzhľadom k pádu Adama, ľudstva v hmote oddelené od Boha, ale to sa môže vrátiť k Nemu o milosť Pána - hovorí St. Augustine.Filozofia teológa považuje rozvoj spoločnosti ako progresívneho hnutia od údolia sĺz, ktoré boli vyhnaní Adama a Evu, cez mesto Krajina (štát) k hradu neba (tam, kde je večnosť, a morálne dokonalosť).
Tak svätý Augustín recenzie históriu z hľadiska lineárneho času.Jedná sa o segment, ktorý má dobu trvania, pre večnosť nie.Boh riadi históriu - to všetko sa deje, že ani, ťažiskom plánov a zámerov Stvoriteľa.Štát v tomto zmysle pôsobí ako nevyhnutnú etapu vývoja.Filozof na základe štúdia Písma Svätého určí sedem epoch sociálneho rozvoja: prvý päť - je príbeh židovského ľudu pred narodením Krista.Kto sa šiesty éru, ktorá by mala byť dokončená do Posledného súdu, a potom začne, ako je popísané v knihe Zjavenia siedmu etapu, keď všetci spravodliví bude prebývať navždy v Heaven Jeruzaleme.Ľudská spoločnosť vo svojom vývoji sa pohybuje od sekulárny štát do teokratický ovládaného kniežatá cirkvi.Táto doktrína Augustína bola prijatá ako základ pre rímsko-katolíckej cirkvi v boji za investitúru.
