Ľudská činnosť má ako materiálne a duchovné princípy a duchovnú stránku činnosti bola vždy veľmi dôležité pre verejného života spoločnosti a jednotlivca.Filozofia pomáha realizovať kultúru ako takú - v skutočnosti jednou z hlavných otázok filozofie bola vždy problém sa postaví, či materiál alebo duchovné element ho dopĺňa.Miesto a úloha filozofie v kultúre od staroveku bol sporný kvôli procesu vývoja sociálnych vzťahov.Zvlášť dôležité filozofická štúdia tohto problému sa stáva v našej dobe.
Dokonca Plato formuloval poňatie spirituality ako svet myšlienok, obrazov a konceptov, ktoré človek pamätá, a čím viac sa človek v blízkosti týchto myšlienok, tým viac sa stáva duchovným.Nápady z pohľadu Platóna sú základom a účel všetkých prvých prvkov.Takže, veľký filozof odôvodnené prvenstvo duchovnosti.Od tej doby, teoreticky filozofia vykonáva funkciu ochrany a tvorby civilizácie.Koniec koncov, miesto a úloha filozofie v kultúre spočíva v tom, že sa snaží, aby sa táto oblasť výhľadu a hodnoty, ako aj riešiť problém ontológie civilizácie, si uvedomiť, že to je v materiáli a duchovná kultúra odkazuje na skutočné hodnoty danej osoby.Z úspešné hľadanie konštruktívneho riešenia tohto problému závisí na podmienkach bezpečnosti a prežitie kultúrneho prostredia ľudstva.
poslanie filozofie, jeho hodnota v sociálnej sfére je antropologický povolania tejto teoretickej výhľadu.To by malo pomôcť osobe vytvoriť vlastný svet a zaviesť ju nielen ako bytosti s inteligenciou, vedomie a sebavedomie, ale aj ako vysoko morálne a emocionálne citlivé osobnosti.Preto sa miesto a úloha filozofie v kultúre nemožno preceňovať, najmä vo vzťahu k tvorbe ľudskej osoby.Prebúdza osobu tvorivé a konštruktívnu chápanie seba, zo sveta, sociálnych postupov a sociálny pokrok v budúcnosti.Rovnaký Plato v dialógu "Timaeus" raz povedal, že filozofia je taký dar od bohov do ľudského pokolenia, než koho tam bol a nikdy nebude.
To znamená, že zásadnú úlohu a miesto filozofie v kultúre nabáda ju neustále požadovať, aby osoba, ktorá má doplniť svoje vedomosti o svete a "homo sapiens", ale kvôli neustále práce na sebe.U nás táto filozofia učí tvorivo myslieť, nezávisle na sebe, po celú dobu pobytu v hľadaní.A v tomto veku krízy a zhoršenia rôznych globálnych problémov filozofia je tiež nutné analyzovať marží "inštrumentálne" a "pragmatický" postoj k prírode a životnému prostrediu, a nie ignorovať možné apokalypsu a premení v "životnej filozofie."
Samostatnou otázkou v tejto oblasti je vzťah filozofie a vedy.V prípade, že jednotlivé vedy skúmajú rôzne javy, aby následne mohla prakticky uplatniť znalosti použiť na uspokojenie potrieb človeka, filozofia skúma svet ako druh integrity.Jeho cieľom je poskytnúť všeobecnú predstavu o tom, čo svet je konečný či je poznateľný, či a akým spôsobom, je nejaký zmysel svojej existencie a ľudského života, a ako by mal človek žiť tento život.Okrem toho, samotná veda a jej problémy, ktoré vyplývajú sú ďalším zdrojom filozofického poznania.Veda a filozofia majú spoločný prejav - sú založené na teoretické uvažovanie, logické koncepty fungujú.
náboženstva bol skorší forma sveta ľudstva.To tiež chápe, že ako integritu, ale predovšetkým ona je záujem v inom, noumenal a nie fenomenálnym svete ideálne esencií neprístupných zmyslov a vnímané viere a zrozumiteľné v niektorých aspektoch inteligencie.Toto zdôvodnenie je nazýva teológie viery, sa spoliehať na filozofiu.Moderné náboženská filozofia je modernizovanú verziu teológie, a zároveň si zvyšuje charakteristický filozofiu globálnych problémov, vyvoláva otázky týkajúce sa ľudskej bytosti, vzťah medzi človekom a svetom (ako neo-tomismu), ale vidí ich prizmou "základných hodnôt" - vieraa Božia láska.
