Humanitné a diskusia o jeho úlohu v dvadsiatom storočí

diskusie o pravde, populárny v dvadsiatom storočí viedla k problémom s novým protikladu.Objav psychoanalýzy pomohol premeniť ho zo spôsobu ošetrenia vo filozofickej a psychologickej doktríny o vzťahu medzi vedomou a nevedomou osobe.Pragmatický prístup rozbil tradičné chápanie pravdy, pretože on veril, že pravda akékoľvek teórie je jeho "kapacity pre prácu", že je to, ako je to vhodné osobné skúsenosti.Ale najobľúbenejšie bola filozofia vedy a techniky, ktorý dal v stredu globálnych problémov spôsobených STR.Kameňom úrazu medzi rôznymi školami myšlienky sa stali humanitné odbory.

analytická filozofia vzal rationalistic, prírodovedeckým kategorický postoj.Povedala, že vedecké poznanie je možné len.Logický pozitivizmus, zastúpená Russell, Carnap, zástupcovia Viedenského kruhu používal aparát matematickej logiky vytvoriť špeciálny jazyk.Mal pracovať iba s overiteľnými koncepty.Z nich môžete vytvoriť konzistentný logickú štruktúru, ktorá ako teória "môže byť tolerované".Je zrejmé, že tradičné humanitné takýto prístup vyzerá, že za sebou.Ale to nie je všetko.Teórie "jazykové hry" Wittgenstein a jeho nasledovníci tiež usadili nezlučiteľnosť prírodných a matematických disciplín s "vedou ducha."

tento trend je najviac jasne vyjadrené v koncepcii Karl Popper.Našiel iba humanitné a účinne uplatňujú odoprel im právo na teóriu.Autor "otvorenej spoločnosti", na základe dvoch dôvodov.Po prvé, akýkoľvek systematizácia v humanitárnej oblasti, je príliš subjektívne, a za druhé - tieto vedy sú nakazení "holismus", čo z nich robí nie je popisovať fakty a hľadať nejakú neexistujúce integrity.Okrem toho, že sú iracionálne.Preto Popper napadol predovšetkým špecifiká ľudského poznania.Humanitné vedy - obvinil filozof - intelektuálne nezodpovedný.Je založený na iracionálnych pocitov a vášní, že slepý odpojiť a brániť diskusie.

Tieto procesy však nezasahujú, a popularita opačného vzťahu k humanitných vied.Tento prístup tvoril tvár dvadsiateho storočia, o nič menej, že Popper.Reč je o zakladateľovi filozofické hermeneutiky Hans-Georg Gadamer.Aj keď súhlasí, že všetky vedy a humanitných zásadne líšia v spôsobe interpretácie, filozof nie je považovaný za negatívny a pozitívny vývoj.V matematike, fyzike, teória biológia je vytvorený podľa metodiky.A posledná vzniká zo znalosti zákonov a príležitostné (kauzálne) vzťahy.Tu prichádza role humanitných vied je, že ich pravda je bližšie reálnemu životu, k ľuďom a ich pocity.Pre teóriu prírodných vied hlavná vec - to zodpovedá skutočnosti.A pre humanitné odbory, ako je história - kameňom zrejmé, kedy podstatou samotnej udalosti zlozi si plášť.

Gadamer jedným z prvých, k návratu do konceptu pozitívneho farbenia "orgán".To je to, čo robí "veda o ducha", za to, čo oni sú.V tejto oblasti nemôžeme vedieť nič bez pomoci predchodcov, a preto, že tradícia pre nás hrajú veľmi dôležitú úlohu.Naše rozumnosť pomáha len sami zvoliť orgány, ktoré sme dôverovať.A tradícia, ktorá sa riadime.A táto jednota minulosti a súčasnosti, je úloha humanitných vied.