histórie národov, národov a civilizácií, dokazuje, že prekonanie zložitosť sveta a jeho vývoj sa vykonáva na základe duchovnosti a viery.Je vhodné, aby venovali pozornosť na skutočnosť, že v súčasnej fáze vývoja spoločnosti, medzi vedcami pozorovali nejednoznačný postoj k vzdelávacím obsahom a ideálne duchovných a morálnych tém.Duchovný a mravný výchova žiakov by mala tvoriť totožnosť dieťaťa o zásadách kresťanskej morálky a vzdelávať mladej generácii hlbokú lásku k jeho ľudu, jeho kultúru, oddanosť vlasti, prispievajú k tvorbe vysokej profesionality jednotlivcov, a tým naplniť vysoko duchovný zmysel moderného ideálu výchovy.
vzdelanie Prax ukazuje, že žiadny vzdelávací systém, nie výukový softvér morálka nemôže nahradiť osobný vplyv ľudskej osoby, vplyv učiteľa na žiaka.Osud budúcnosti národa je vždy daná dôležitosti inteligencie, ktorá je držiteľom rozvoju vzdelania, vedy a kultúry.
Zdvihnite nie znalosti, ale ľudia
učitelia, ako sa niektorí zo zástupcov elitnej vrstvy spoločnosti, v blízkosti vedca, lekári, umelci môžu prispieť k rozkvetu národa a obohatiť duchovný a mravnej výchovy študentov.GEF (federal state vzdelávacie štandard) druhá generácia musí urýchliť tieto procesy.
vzdelávať, spravidla, nie znalosti, ale ľudia, ktorí nesú toto poznanie.Učiteľ, ako duchovný radca, vysoko duchovný osoba môžu rásť iba v prípade, keď ako prvý, bude stáť zmeniť svoje spoločenské postavenie (spoločnosť by mali pochopiť, že je nanajvýš dôležité poslanie učiteľov odborných predmetov - výstavba katedrály duša dieťaťa);Po druhé, proces cieľavedomého, plánované, systematické sebazdokonaľovanie bude potrebné, zásadné podmienkou pre existenciu učiteľa, bude to prispeje k zverejnenie svojho duchovného a morálneho potenciál ako ľudské bytosti, ako občan a ako profesionál.
religiozita a vlastenectvo - hlavným zdrojom vzdelania
V poslednom desaťročí, stále viac a viac politickej a kultúrnej osobnosti, učitelia, rodičia, vedenie duchovné a morálne výchovu študentov vysokých škôl, sa obracajú na kresťanských morálnych hodnôt ako najviac robustné, univerzálne, nie je ovplyvnenýpolitické a ideologické podmienky.
prechodné obdobie, ktorý je dnes v spoločnosti hlboké a systémové zmeny v národných vzdelávacích - výzva na svetských a duchovných učiteľov skúmať nové koncepty a spôsoby prístupov, metód a nástrojov na riešenie zložitých problémov budovaní občianskej spoločnosti veľmi duchovný.Preto je tvorba duchovného sveta detí a mládeže, spirituality ako vedúci osobnostných rysov - veľký a náročná úloha, ktorý stojí v centre pozornosti širšej výučby komunity.Učitelia
Progresívne viac intenzívne zviazaný pre prvé miesto vo formácii - duchovnej a morálnej výchove študentov.Činnosti vykonávané s cieľom zvýšiť religiozity a vlastenectvo u detí - hlavnými zdrojmi duchovného vzdelania od čias Kyjevskej Rusi.Podávať Boha a vlasť - dva absolútne hodnoty Slovanoch.
duchovnej a morálnej vzor
postupné zvyšovanie teoretických vedomostí v priebehu druhej polovice XX storočia môže byť videný v zmien paradigiem a koncepcií vzdelávania, odbornej prípravy.Paradigm - model systém teoretických, metodologických a axiologické systémov, ktoré bolo prijaté ako model pre riešenie vedeckých problémov niektorých členov vedeckej komunity.Duchovný a mravný výchova paradigma definuje hlavným zdrojom osobného rozvoja svojej spirituality, je založená - interakciu učiteľov a študentov, založený na systéme kresťanských hodnôt.
Cieľ - služba Bohu a vlasti.Tento problém je vo výcviku ako jedna z hlavných ruského internetu definovala Rada učiteľov.Duchovný a mravný výchova študentov - je vytvorenie podmienok života dieťaťa, v ktorom by mohol dostať na vrchol vo svojej rozvojovej vrchole svojej spirituality a morálky, inteligencia a zmyselné sféry, fyzickú kondíciu a tvorivé úspechy prostredníctvom presadzovania kresťanských hodnôt v živote, a to zavedením dokultúrne hodnoty.Duchovné a morálne paradigma vzdelávanie - je zameraný duchovne orientované proces stať sa dieťaťom hierarchickej svet hodnôt, ktoré definuje účel a zmysel svojej vlastnej existencie.
princíp budovania modernej vzdelávací proces
analýzy pedagogické dedičstvo naznačuje, že zlepšená duchovný a mravný výchova študentov.GEF poskytuje jasnú definíciu zásad budovania modernej vzdelávací proces na základe duchovnej a morálnej výchovy modelu:
- občiansky preukaz;
- jednoty kultúrne, duchovné a intelektuálne vzdelávacieho prostredia;
- náboženská výchova;
- pomer spoločný cieľ s úlohou duchovného vývoja dieťaťa;
- integrácie mysle a viery.
Tieto princípy sú realizované prostredníctvom systému pravidiel morálneho správania, ktorý umožňuje ako študentov a učiteľov v procese duchovnej a morálnej spolupráca realizovať vektor osobného rastu a cítiť, že je dôležité ich identity druhým.Obsah
tohto vzdelávania vzoru uvedeného cieľa duchovnej a morálnej výchova žiakov mastering úplne večný, kresťanský, národný, civilné, environmentálne, estetické a intelektuálne hodnoty existencie.Mechanizmus fungovania duchovnej a morálnej paradigmy vynikajúce učiteľa v súčasných podmienkach organizácie a fungovania vzdelávacieho procesu je chovaná hodnotou sémantické vysoko morálne duchovnej osobnosti-orientované učiteľ-žiak interakcie.Tieto ustanovenia vyžadujú ďalšiu štúdiu, ktorá vytvorí systém metód, techník a nástrojov, typov a foriem odbornej práce učiteľov a konečne vyriešiť problém duchovnej a morálnej výchove študentov.
učiteľ ako kľúčová postava kľúčovou postavou
moderných procesov modernizácie národného vzdelávania, nepochybne, je učiteľ.Úroveň profesionálneho a osobného kultúry učiteľa by mala byť na príslušnej úrovni s cieľom zabezpečiť duchovnej a mravnej výchovy študentov.GEF zahŕňa nové požiadavky na profesijný a osobný kultúry učiteľa, odporúča významné zmeny v metodike, obsah, technológie, kontinuálne pedagogickým vzdelaním, ako aj aby boli v súlade s vzdelávacie a kultúrne skutočnosti.Avšak, hlavnou otázkou zostáva profesijné i osobné spôsobilosť učiteľa na kvalitu organizácie vzdelávacieho procesu v modernej vzdelávacej inštitúcii.
kompetencia Kompetencia je považovaný pedagogické veda ako koncept duchovnej a morálnej výchove študentov, rovnako ako schopnosť osobnosti učiteľa účinne a efektívne a to nielen v bežných podmienkach, ale tiež k riešeniu odborných problémov v situáciách, ktoré vyžadujú tvorivý prístup.
Vo väčšine krajín, realizácia učiteľa odbornej spôsobilosti misie je ako neoddeliteľná sociálneho a osobného behaviorálne jav, ktorý kombinuje hodnotou motivačný, kognitívne a aktivity komponenty.Ciele duchovnej a morálnej výchovy žiakov zahŕňajú metodologické, psychologicko-pedagogické, špeciálne predmet a metodických zložiek.Avšak, oni sú odvodené od jeho ideologické pôsobnosti, definovať vektor osobného rastu učiteľa ako osoby, občana a profesionálne.
komplex vytvorený kľúčové kompetencie, prezentované v filozofickom živote učiteľa sociálne, ekonomické, multikultúrna, informácie-komunikatívna, právno-politickej ako aj kompetencie v oblasti osobného života.
Jedným z ústredných pojmov pedagogiky je pojem identity.Náuka o osobnosti - metodické základom akéhokoľvek vzdelávacieho systému.Moderný učiteľ by mal byť jasné, že utváranie osobnosti dieťaťa je nielen vedie rozvoja duševných procesov, ale predovšetkým duchovnú a morálnu výchovu študentov."Snímky s témou dobra a zla", ktoré sú dnes prezentované v modernej sekulárnej pedagogiky, sú relatívne, v kresťanskom náboženstve, nemôže odôvodniť zlo a estetizirovat.
svetonázor erudícia
svetonázor učenia učiteľ je tvoria zvláštne duchovné štýl profesionálnej činnosti, komunikácia a vzťahov, a vplyv na duchovné a morálne výchove študentov.GEF v novom vydaní dáva podnet k učiteľovi k túžbe stať sa vysoko duchovný osobnosť, rozvíjať celý rad vlastností, ktoré charakterizujú jeho postoj ako konštantná prevalencia duchovných hodnôt nad materiálom, usilujúce o to najlepšie, čo je obzvlášť byť evidentné v jeho dobročinnými činností zameraných na rozvoj jeho vlastnéschopnosti, talent, tvorivé sily, si uvedomil, je kritérium hodnoty výberu - kresťanskej morálky, národná kultúra, posilnenie dosiahnutého šťastie.
duchovný a mravný výchova študentov: udalosť
- tvorba morálky, túžba jednotlivca na duchovnej dokonalosti (nemenné Dodržiavanie noriem morálky vo všetkých situáciách).
- Zvládnutie obsah duchovnej kultúry ľudí (in-hlboké znalosti v oblasti umenia, mytológie, svet a národnej literatúry, učenosť, nezávislé posudky, kompetencie v oblasti národnej kultúry, jej náboženské zložky: ikonografie, chrámu kultúru, duchovnej hudby, úrokov vo vnútornom sveteosobnosť, záujem o filozofických a náboženských učení).
- tvorba občianstvo, národná identita (hlboká znalosť histórie a tradície jeho ľudu, jeho rodine, zmysel pre povinnosť a zodpovednosť voči ich krajine a ľudu, občianske dôstojnosti, atď.).
spôsob rozvoja odbornej spôsobilosti
Harmony stav mysle učiteľa je hlavný koncept duchovnej a morálnej výchovy študentov.Harmónia by nemala byť chápaná ako je rozvoj ľudských schopností na rovnakej úrovni, ale ako druh integrity, v ktorom každý schopnosť dochádza konkrétne miesto vo vzťahu k úlohe v živote.
Harmónia života moderného učiteľa
- Harmony vo vzťahoch s inými ľuďmi, s životným prostredím.To je dosiahnuté prostredníctvom kresťanskej chápanie lásky - Neurob druhým tak, ako by ste chceli, aby vás liečiť.V oblasti interakcie medzi učiteľom a žiakom, že úroveň znamená rovnosť subjektov a argumentuje v každodennom živote sebaúcty.Praktické prevedenie jeho dobročinné skutky sú učitelia a študenti.
- harmónii so svojím vlastným svedomím, ktorá poskytuje vnútorný pokoj jednotlivca.Ak sa učiteľ zaujíma vlastné vnútornú harmóniu, to je pravda, keď zlosť;Hovorí pravdu, keď výhodné oklamať;úprimne robí svoju prácu, keď si môžete robiť veci inak.
- harmónie s absolútnou dobro - milovať dobro a odporovať zlu.Odbornú činnosť učiteľa dominuje zhovievavosť, ľudskosť, viera, nádej, láska, empatia, súcitu a optimizmus.
princípy duchovného vzdelania
skúsenosti pravoslávneho výchovy ukazuje, že je nemožné organizovať duchovný život prostredníctvom rozvoja svojich psycho-fyziologických funkcií.Nemôžete prísť k duchovnému rastu prostredníctvom rozvoja samotného intelektu, ale slobody, alebo pocity, a to aj duchovného života, a je sprostredkovaná rozvojom týchto zložiek.
človek od prírody má tendenciu vybudovať si svoje vlastné duchovné poľa, bez ohľadu na to, čo oči vidia svet - očami kresťana či materialista.Základným rysom spirituality je, že vždy má určité zameranie - zameranie na ideálu, ktorý je založený na viere v ňom.
Vera - prirodzená potreba ľudskej duše, ktorá je zdrojom pozitívnej motivácie ľudského správania;to je - základ procesu vzdelávania, nadácie vierach jednotlivca.Hlavná otázka o tom, čo dieťa môže a musí veriť v to, čo hľadať duchovnú podporu.Integrita vzdelávacie aktivity je založený na vzájomnom pôsobení viery a hodnôt, čo jasne ukazuje jednotu praxi verejné školstvo.Hodnoty sú priradené k osobe, v prvom rade, skrze vieru, pretože patrí k nástroju duchovného poznania.
hodnotové systémy
duchovno vzdelávanie študentov v rámci sekulárneho prístupu vyžaduje vytvorenie systému hodnôt ako východisko zmysle ľudského života, snaha o ideály večného dobra, pravdy a krásy.Ak je spoločnosť skladá z ľudí, ktorí prežívajú harmóniu duše, to sa stáva veľmi vyvážený, harmonický ako celok morálny stav spoločnosti je určená morálku svojich členov.
Iba prostredníctvom sebapoznania učiteľ si je vedomá svojej vlastnej dôležitosti, a pretože ja dosahuje výšku ľudskej dôstojnosti, duchovné obnovy, príde k pravej viere, a aktívneho života.
by mal vždy na pamäti, učenie svätého Jána Zlatoústeho :. "Vaše deti budú vždy žiť v hojnosti, keď dostane od vás dobré vzdelanie, ktorý je schopný zefektívniť ich morálku a správanie, takže sa nemusíte snažiť, aby boli bohaté, ale starať o tom, ako pestovať svoje zbožné pánov svojichvášne, bohaté cností. "
