Lev Nikolajevič Tolstoj sa skončila v roku 1867, práca na románe "Vojna a mier".Udalosti v roku 1805 a 1812, rovnako ako vojenskí vodcovia, ktorí sa zúčastnili v opozícii Francúzska a Ruska sú hlavnou témou diela.
Rovnako ako každý mierumilovným osoba, Tolstoy odsúdil ozbrojený konflikt.On bol dohadovať s tými, ktorí sú v nepriateľských akcií, "vychutnať krásu hrôzy."Autorka hovorí v popise udalosti v roku 1805 ako spisovateľ a pacifista.Avšak, hovorí o vojne v roku 1812, Leo sa pohybuje už v pozícii vlastenectva.
obrazu Napoleon a Kutuzov
vytvorený v novej obrazy Napoleon a Kutuzov - živý výraz zásad používaných v číslach obrazových Tolstoy histórie.Nie vo všetkých znaky zhoduje s reálnym prototypov.Tolstoj sa nepokúsil čerpať významné dokumentárne portréty týchto osobností, vytvárať román "Vojna a mier".Napoleon, Kutuzov, a iné znaky pôsobí predovšetkým ako nosiča nápadov.Vynechané v dielach mnohých známych faktov.Prehnané niektoré kvality oboch všeobecne (napr pasívne a schátralosť Kutuzov, gestá a sebaláska Napoleona).Zhodnotenie francúzsky a rusky vrchným veliteľom, rovnako ako ďalšie historické postavy, Tolstoy platí prísny morálne kritériá.Obraz Napoleonovej románu "Vojna a mier" - téma tohto článku.
Francúzsky cisár je antitézou Kutuzova.Ak sa Kutuzov môže byť považované za pozitívny hrdina doby, obraz Tolstého Napoleona je hlavným anti-hrdina v diele "Vojna a mier".
Portrét Napoleona
Tolstého zdôrazňuje obmedzenia a sebavedomie veliteľa, ktorý je zrejmý vo všetkých jeho slov, gest a podujatí.Portrét Napoleona ironický.Má "krátky", "podsaditejšie" číslo "tuk stehná" úzkostlivý, rýchlu chôdzu, "bacuľatá biely krk", "guľaté brucho", "husté ramená."Taký je obraz Napoleonova románu "Vojna a mier".Popisovať ranné toaletu v prednej časti francúzskeho cisára bitky pri Borodine, Leo objavný charakter portrétnych vlastností výrobku spočiatku zvyšuje.Cisár "upravené telo", "zarastené s mastnými prsiami", "žltý" a "opuchnutý" tvár.Tieto údaje ukazujú, že Napoleon Bonaparte ("Vojna a mier"), bol muž ďaleko od pracovného života a cudzie národných koreňov.Vodca francúzskej ukazuje narcistický egoista, ktorý si myslí, že bude počúvať celý vesmír.Pre neho, ľudia nepredstavujú žiadny záujem.
správanie Napoleona, jeho spôsobu hovorenie
obraz Napoleonova románu "Vojna a mier" je odhalený nielen popis jeho vzhľadu.Jeho spôsob rozprávanie a správanie i presvitať narcizmu a obmedzené.Je presvedčený o svojej vlastnej genialitou a veľkosti.No - to, čo prišlo na myseľ, a nie to, čo je skutočne dobré, ako poznamenal Tolstého.V románe, každý výskyt tohto charakteru je sprevádzaný autora nemilosrdný komentárom.Napríklad v treťom zväzku (prvá časť šiestej kapitole), Tolstoy napísal, že tento človek mohol vidieť, že ich zaujíma len to, čo sa deje v jeho duši.
V práci "Vojna a mier" označený charakteristiku Napoleona ako nasledujúce podrobnosti.S jemným irónie, ktorý niekedy prechádza do sarkazmu, vystavuje nároky spisovateľ na ovládnutie sveta Bonaparte, rovnako ako jeho herectvo, neustály pózovať pre históriu.Celú dobu, francúzsky cisár hral v jeho slovách a správanie nebolo nič prirodzené a jednoduché.To je vidieť veľmi pôsobivo Tolstého v scéne, keď obdivoval pri Borodine portrét syna.V ceste Napoleonovej románu "Vojna a mier" berie na niektorých veľmi dôležitých detailov.Popíšeme túto scénu krátko.
epizóda s portrétom syna Napoleon
Napoleon priblížil obraz, pocit, že to, čo bude hovoriť a robiť teraz, "tam je príbeh."Portrét vykreslil syn cisára, ktorý hral v pohárovom a loptu zemegule.To vyjadruje vznešenosť vodcu francúzštiny, však, Napoleon chcel ukázať "otcovskú nehu."Samozrejme, že to bolo čisté herectvo.Napoleon tu nie je vyjadrená nie sú žiadne úprimné pocity, jednoducho litsedeystvoval, pózoval pre históriu.Táto scéna ukazuje aroganciu človeka, ktorý veril, že celé Rusko bude dobyl s dobytím Moskvy a vykonané takým spôsobom, jeho plány svetovú nadvládu.
Napoleon - herec a hráč
a v rade ďalších epizód popisu Napoleon ("Vojna a mier"), ukazuje, že je to herec a hráčom.On hovorí, v predvečer bitky pri Borodine, že šach zaujal zajtra začne hru.V deň bitky, Tolstoj poznamenáva po výstrely: "hra začala."Ďalej, spisovateľ ukazuje, že to stálo za desiatky tisíc životov.Knieža Andrej si myslí, že vojna - to nie je hra, ale krutá nutnosťou.Zásadne odlišný prístup k nemu bol k myšlienke jedného z protagonistov práce "Vojna a mier".Obraz Napoleon je v tieni tejto poznámky.Knieža Andrej vyjadril názor mieru ľudu, ktorý bol nútený vo výnimočných prípadoch so zbraňami, pretože hrozba zotročenie týčiaci sa nad svojej vlasti.
komický efekt produkovaný francúzskym cisárom
Nezáležalo Napoleonovi, ktorý bol nad jeho sily, pretože sa mu zdalo, že všetko na svete, závisí len na jeho vôli.Táto poznámka dáva Tolstého v epizóde jeho stretnutie s Balášová ("Vojna a mier").Obraz Napoleon v nej aktualizovaný s novými detailmi.Tolstoy zdôrazňuje kontrast medzi malichernosti cisára a jeho vysokej sebaúcty.Comic konflikt vznikajúci v rovnakom čase - najlepším dôkazom prázdnoty a impotencia tejto historickej postavy, ktorý predstiera, že je majestátny a silný.
duchovný svet je Napoleon
v pochopení svet Tolstého duchovného vodcu Francúzi - je "umelý svet" obývaný "duchov veľkosti" (Hlasitosť tri, časť dve, kapitola 38).V skutočnosti, Napoleon je živým dôkazom staré pravdy, že "kráľ je služobníkom história" (Hlasitosť tri, časť prvá, oddiel 1).Vzhľadom k tomu, že si berie svoju vlastnú vôľu, tento historický postavu len hrá "ťažký", "smutný" a "kruté", "neľudské rolu", ktorý má v úmysle.Akonáhle ju mohol zniesť, keď tento muž nebol zatmelo svedomia a mysle (vrátane tretia, druhá časť, kapitola 38).Spisovateľ vidí aberáciu vrchného veliteľa, že on úmyselne zvýšenej duchovnej zatvrdnutosť, ktorá sa berie ako skutočné veľkosti a odvahy.
Napríklad v treťom zväzku (časť II, kapitola 38) sa uvádza, že sa mu páči liečiť zranené a mŕtve, tak testovanie ich duševnú silu (ako sám Napoleon si myslel).V epizóde, kedy sa rieka Nemunas prekročil letka poľských externých spolupracovníkov, a pobočník v jeho očiach nechal byť venovaná oddanosti Poliakov pozornosť cisára Napoleona zavolal Berthier k nemu a začal chodiť s ním pozdĺž pobrežia, čo na objednávky a nespokojný občas pozrel na utopenia hulánov, ktorí bavíjeho pozornosť.Pre neho, smrť - a únavné bežne k videniu.Napoleon vzal za samozrejmosť nezištnej oddanosti svojich vlastných vojakov.
Napoleon - hlboko nešťastný muž
Tolstoy zdôrazňuje, že tento muž bol hlboko nešťastný, ale nevšimol nielen kvôli absencii aspoň nejakú mravnú zmysel."Skvelé," Napoleon, "európska Hero" morálne slepý.Nemôže pochopiť žiadnu krásu, ani dobré, ani pravda, ani hodnota ich vlastných akcií, ktoré, ako poznamenal Leva Tolstého, boli "na rozdiel od dobra a pravdy", "ďaleko od všetkého človeka."Napoleon nemohol pochopiť význam svojich činov (vrátane tretej, druhej časti, kapitola 38).Ak chcete prísť k pravde a dobru, podľa názoru spisovateľa, môže byť odmietnuté len na údajné veľkosti jeho osobnosti.Avšak, pre tento "hrdinské" zákon nie je schopný Napoleona.
Napoleon zodpovednosť za to, čo urobil s nimi
Napriek skutočnosti, že on je odsúdený na hrať negatívnu úlohu v dejinách, Tolstoy neznižuje morálnu zodpovednosť tejto osoby pre všetky svoje skutky k nim.Píše, že Napoleon zamýšľal "zadarmo", "smutný" role kata mnohých národov, však uistil sa, že ich prínos bol účel jeho akcií a že on mohol riadiť a viesť osudy mnohých ľudí k tomu nedájeho sila dobročinnosti.Napoleon si predstavoval, že vojna s Ruskom sa konalo v jeho vôľu, jeho srdce nezasiahol hrôzu vykonanú (Hlasitosť tri, časť druhá, kapitola 38).
Napoleonskej vlastnosti hrdinov funguje
V ostatných hrdinov napoleonských kvalít Tolstoj sa vzťahuje k nedostatku zmyslu pre morálneho charakteru (napríklad Helen), alebo s ich tragickými chybami.Takže, ako mladý muž závislý na myšlienkam francúzskeho cisára Pierre Pierre zostal v Moskve ho zabiť a stať sa, že "spasiteľa ľudstva."V raných fázach duchovného života Bolkonsky zdalo sa povzniesť nad ostatnými, a to aj v prípade, že chcete darovať k tejto rodine a rodinu.V obrazu Lev Nikolajevič Tolstoj Napoleonism - nebezpečné ochorenie, ktoré oddeľuje ľudí.Núti ich, aby putovať slepo na duchovnej "off-road".
fotografie Napoleon a Kutuzov historici
Tolstoy konštatuje, že historici chválili Napoleona, myslieť si, že on bol veľký generál, a Kutuzov obvinil z toho, že príliš pasívne a vojenské zlyhanie.V skutočnosti, francúzsky cisár v roku 1812 vyvinula búrke činnosti.On pobehovala, vydal rozkaz, že on a ďalšie sa zdali brilantné.Stručne povedané, tento muž správal takto "veľkého veliteľa".Obraz v rovnakom Kutuzova Tolstého to nie je v súlade s koncepciou génia, ktoré bolo prijaté v tej dobe.Vedome spisovateľ preháňa jeho zhýralosti.Takže, Kutuzov počas vojenskej rady nespať, aby show "opovrhnutie dispozície", ale jednoducho preto, že chcel spať (Volume One, časť tretia, kapitola 12).Táto vrchný veliteľ nedáva rozkazy.To len potvrdzuje to, čo považuje za rozumné, a zamietol všetky nerozumné.Kutuzov nevyhľadáva bitky, a nič nerobiť.To Kutuzov v rade v Fili, udržiavanie navonok pokojný, rozhodne sa opustiť Moskvu, čo ho stálo skvelé muky.
Čo určuje skutočný rozsah jednotlivca, podľa Tolstoy?
takmer všetky vyhratých bitiek Napoleonom, Kutuzov tiež stratil takmer všetko.Zlyhanie ruskou armádou a Červené Berezina utrpel.Avšak, to bola ona, kto nakoniec vyhral vojnu pod velením armády, "vojenský génius."Tolstoy zdôrazňuje, že historici venujú Napoleonovi, veriť, že to bol len veľký muž, hrdina.Podľa nich, pre osobu tohto rozsahu nemôže byť zlé a dobré.Obraz Napoleona v literatúre sú často prezentované z tohto uhla.Za morálne kritériá, podľa rôznych autorov, sú činy veľkého muža.Títo historici a spisovatelia, dokonca aj hanebný útek z armády francúzskeho cisára sa odhaduje ako akt vznešeného.Podľa Leva Tolstého, skutočný rozsah jednotlivca sa nemeria tým, "falošní" vzorcov rôznymi historikmi.Skvelé lož je veľkosť človeka, ako je Napoleon ("Vojna a mier").Citácie z diel daných nám to dokazujú.Tolstoy našiel skutočnú veľkosť v Kutuzova Michail Illarionov, skromný pracovných príbehy.
