19-20 storočia ruský filozofie (alebo skôr, samého začiatku) - jedná sa o veľmi významný fenomén v kontexte kultúry a histórie Ruska.Nie bez dôvodu, toto obdobie sa nazýva "Silver Age".Zaujímavé je, že výnimočný význam kultúrneho zlomeniny bol rozpoznaný jeho súčasníkov nie okamžite, a meno tohto charakteru je neskôr.Veľmi epocha sa vyznačuje tým, že takmer všetky kultúrne a umelecký život bol v najlepších rokoch, a to napriek hospodárskej kríze a rastúcej chaos a politického života.Pocit, ako keby sa blíži revolúciu popchol k nebývalému rozkvetu filozofického kreativity.Prvýkrát v histórii ruskej filozofie bol vytvorený originálne a jedinečné filozofie.
ťažké povedať, kedy presne éra, hlavným úspechom, ktorý yavletsya ruskú filozofiu Silver veku, ale mnoho kultúry odborníci pripisujú jeho pôvod k dobe vzniku filozofickej spoločnosti v Petrohrade univerzite v roku 1897.Po tomto období je považované za 1917, revolučný sociálne otrasy.Členovia tejto spoločnosti sa stali práve zástupcovia intelektuálnej elity Ruska, kto robil najväčší prínos k rozvoju filozofických myšlienok svojej doby, a to Losev, Berdyaev, S. Frank, D. Merezhkovsky, N. Losského a ďalšie vynikajúce myslia, je autoromtieto uznávané zbierky filozofie ako "míľnikov", "Logos", "ruskú myšlienku".Súčasne s vytvorením tejto spoločnosti je jedným z najmocnejších ruského filozofa Vladimir Solovjov napísal svoju knihu "Zdôvodnenie dobrý", ktorá zhŕňa jeho filozofické názory a sumarizuje hlavné myšlienky v Silver veku.
hľadanie symboly a pravdu, snaží sa preniknúť do sveta ", na druhej strane" a hľadanie, ako vybudovať svet, v ktorom žijeme - to je len pár dotykov na portrét rôznych filozofických trendov, ktoré sa vyznačuje ruský filozofiu 19-20storočia počas jeho najvyššieho vrcholu.Ideologické zdroje tejto filozofie boli najrôznejšie, niekedy dosť nepredvídateľné prvky filozofického dedičstva - staroveký Gnosticism a nemeckých mystikov, Nietzsche a Kant.A zástupcovia filozofických škôl boli vytvorené v Rusku, a to nielen prevedené na rodnej pôde týchto originálnych nápadov, ale na ich základe, stavať na nich, oni robili ich vlastné tvorivé letu.
najzaujímavejšie, pokiaľ ide o bohatosť a rozmanitosť myšlienok je popísané éry ruskej náboženskej filozofie 19-20 storočia.Sám Vladimir Solovjov, Bulgakov, Florenskij, L. Karsavin, Berdyaev a iní boli trochu jadra tejto filozofie.Ale najviac komplexný a ucelený systém podarilo vytvoriť Berdyaev a Vladimir Solovjov.Ich práce dokonca označil filozofické a náboženské renesancie.V skutočnosti, rast je spájaný s náboženskou filozofiu "vôle" v šírení ateistických a pozitivistickej nápady, a s obrovskou popularitou mystických a ezoterických učení rôznych druhov a očakávaní konca "starého sveta"."Boh-seeking" a "boh-building" dokonca prenikol marxistickú a revolučný tábor, ktorý mu spôsobil horké diskusie.
Na prelome vekov 19-20 storočia ruský filozofie často sa obrátil k takému poňatie ako nového náboženského vedomia a dopytom po renovácii pravoslávia všeobecne a cirkevných inštitúcií zvlášť.Non-dogmatické vízie kresťanstvo a najmä ortodoxné kresťanské filozofov času dráždila oficiálna cirkev."Aestheticism" Silver Vek filozofi často kritizoval cirkev za to, že namiesto toho, aby vplyv na zlepšenie spoločnosti, to jednoducho je v službách štátu.Najmä rozdiel docela ostro proti kresťanstvu a verejné záležitosti bol Vladimir Solovjov, ktorý obvinil kresťanstva pre starostlivosť o život, a preto celého spoločenského pokroku prešiel do rúk neveriacich.Základom filozofie Soloviev - sophiology - bolo to, že Boh a človek sa musí pohybovať smerom k sebe navzájom, robí dobre dohromady.
nesúhlasí s mnohými koncepčných opatrení Solovyov, Berdyaev však tiež veril, že súčasná kresťanská kultúra nie je pravá.Veril, že vedľa Starého a Nového zákona potrebuje viac "Tretí zákon", bude Duch Svätý bol v úlohe Sofia, a potom kresťanská kultúra splniť svoju pravú osud.19-20 storočia ruský filozofie, obzvlášť filozofia pozícií Berdyaev často hlavným cieľom ľudstva - zlepšenie stvorenia Božieho, obohacujúce to.Avšak, Berdyaev a iná náboženská filozofi, však, sa snažil prostredníctvom prehodnotenie antických a kresťanských ideí pre riešenie ťaživých sociálnych problémov.
