V druhej polovici 19. storočia došlo k postupnému posunu od klasickej a hladký prechod na non-klasickej filozofie, začalo obdobie vzorov a princípov filozofického myslenia zmeny.Filozofia XX storočia bola charakterizovaná klasickou smere ako druh z celkového trendu alebo štýl myslenia, ktoré je charakteristické pre obdobie asi tristo rokov západné myslenie.V tejto dobe, myslenie štruktúra klasického smeru dôkladne prestúpené zmyslom prirodzeného poriadku vecí a racionálne zrozumiteľné v teórii poznania.Prívrženci klasického toku veril, že myseľ - je hlavné a najdokonalejší nástroj transformácie v ľudskom živote.Rozhodujúce sily, ktoré neveští nič dobrého pre riešenie naliehavých problémov ľudstva, vyhlásený za týchto znalostiach a racionálne poznanie.
V XX storočia.vzhľadom k rade sociálno-kultúrnych zmien, ako sú vedecké poznatky a technologické pokroky, trieda konfrontácia nebol tak krutý, ako to bolo v 19. storočí.Západnej filozofie 20. storočia zažil nárast teoretickej vede, čo viedlo k tomu, čo sa materialistické a idealistické systémy zistené, že sú nedostatočné vysvetľovanie problémov došlo v oblasti vedy a spoločnosti zmeny.Vo filozofických školách 20. storočia konfrontácie medzi idealistov a materialistickej teórie sú už obsadené bývalý dominantné postavenie, dávať cesta k novým trendom.
filozofia 20. storočia bola určená predovšetkým tým, že výstavba klasické nebude spĺňať mnoho členov filozofických prúdov vzhľadom k tomu, že stratili koncepciu človeka ako takého.Rozmanitosť a špecifickosť subjektívnych prejavov človeka, pretože niektorí myslitelia tej doby, nemôže "zapnúť" metódy vedy.Na rozdiel od racionalizmu filozofov začal klásť neklasických filozofiu, kde je primárny skutočnosť, život a ľudskej existencie.
Západnej filozofie 20. storočia spochybnila záväzok predložiť klasická filozofia spoločnosti objektívny formulár, ktorý je podobný prírodný objekty.20. storočia bolo pod vlajkou určitého "antropologického boom", ku ktorému došlo vo filozofii.Charakteristika filozofie doby obraz tzv sociálnej realite bol priamo spojený s takou koncepciou, ako "intersubjektivity."Ako filozofi verili v čase, keď táto oblasť bola určená na prekonanie rozdelenia medzi subjektom a objektom, ktorý bol tak charakteristické sociálne klasickej filozofie.Intersubjektivity trend v odbore filozofia bola založená na myšlienke zvláštny druh reality, ktorá je novo vznikajúce vo vzťahoch medzi ľuďmi.
metódy, ktoré rozvíja a uplatňuje filozofiu 20. storočia, sú zložitejšie, a dokonca trochu sofistikovanejšie v porovnaní s klasickou filozofiu 19. storočia.To je zvlášť viditeľné pri zvyšovaní role filozofické práce na tvare a štruktúre ľudskej kultúry (sémantický-symbolické formácie, význam, texty).Filozofia 20. storočia je tiež charakterizovaný jeho multi-disciplinárny.To sa odráža v rozmanitosti jej oblastiach a školách.Všetky nové oblasti, ktoré predtým zostali neznáme v 20. storočí, sa podieľali na obežnej dráhe filozofického a vedeckého myslenia.
So začiatkom novej éry zmenil tón a všeobecnú náladu filozofických diel, oni stratili istý optimizmus, ktorá je charakteristická pre klasické filozofie.Filozofia 20. storočia takmer prišiel blízko k vytvoreniu úplne novej paradigma prístupu, a mirootsenki mirorazmernosti, osoba, ktorá sa priamo vzťahuje na všetky dramaticky zvyšuje potrebu pre nový typ racionality.
