možné realizovať výšku morálnym zmysle, ktorý zahŕňa nový zákon, keď sa posudzujú samostatne zo Starého zákona.Len dostať uchopiť, stránku po stránke, môžete vidieť dlhú a zložitú cestu k minulosti, ľudia z prikázaní Mojžišovi prikázaní Ježiša vyslovované Reč na hore.
Nie je potrebné zvážiť dve časti biblie z hľadiska ich obsahu, pretože tam popísal udalosti, ktoré sa konali s rôznymi ľuďmi v rôznych dobách.A St. John Chryzostom mal pravdu, keď videl ich rozdiel nie je vo svojej podstate a včas.Úzky vzťah v druhej - v komunite náboženských a právne, morálne a doktrinálne otázky.Tento vzťah uznal Ježiša, keď povedal, že prišiel naplniť zákon a proroctvá, a nie ich rušiť.Nový zákon Kresťanská cirkev verí vo vyššom mravným zmysle, ale priznáva, že nielenže zrušil starozákonné morálne normy, ale prehlbuje, posilňuje ich.
kázanie Kristus upozornil na dôležitú zásadu, určujúci vzťah človeka k človeku.Podstatou hlavného princípu, ktorý schvaľuje nové učenie do starého zákona a učenia prorokov, Ježiš to takto: v všetko, chceme, aby ľudia k nám prichádzajú, a to musíme.
motívom trestu za nespravodlivé život tiež prináša dohromady Starého a Nového zákona.Obaja muži sľúbil nevyhnutné, ale spravodlivý proces v súlade s opatrením lásky a milosrdenstva, ktoré sme ukázali, alebo nie ukázať navzájom.Tieto kritériá sú tiež základom pre starého zákona a prorokov.Láska ľudia, láska k Bohu - na tieto prikázania Nového zákona Kristovi je zamerané ako najväčší, najdôležitejšie.Na rovnakých prikázaní a Zákon a Proroci.
Avšak, hebrejská Biblia kánon izraelských zahŕňa štyri časti, skladajúci sa z dvadsiatich dvoch knihách, ale Nový zákon nemá.Ale to obsahuje veľa svedectiev o svätosti a "božskej inšpirácie" textov Starého zákona.To je indikované všetky štyri evanjelia spisovateľov.Je to v Skutkoch apoštolov, v prejave k národu, v apoštolskej listu.Opatrne vchityvayas v textoch evanjelia, je ľahké si všimnúť, že jedným z opakujúcich sa argumentov je tvrdenie, "hovorí Písmo."Tým Písme máme na mysli, je to starý zákon.Ak budete pokračovať v paralelnej a porovnať ako kánon, to dopadá ďalšia podobnosť: Nový zákon je tiež členom kanonických kníh (z 27), ktorá sa skladá zo štyroch častí.
Vzhľadom k tomu, všetky tieto dôležité body, a kresťanskí teológovia a objektívne zástupcovia svetské vedy vyjadriť spoločnú pozíciu: pakty nie sú protiklady - sú odlišné.Židia, ako vieme, neuznávame Ježiša ako Mesiáša.A Nový zákon - je príbeh svojho života na zemi.Je logické, že Židia neuznávajú sám zákon.Prečo tomu tak je?To bolo navrhol, že dôvod je v obehu Kristovo učenie všetkým národom, a nebyť Židov.To eliminuje Boží vyvolený ľud jediného národa.Možno, že kontroverzné vyhlásenie, ale zrnko pravdy v ňom ešte je.
