Tento problém nie je aspektom úvahy iba historické vedy alebo scientológiu, by mal byť problém vidieť oveľa väčšej miere, vzhľadom k jedinečnosti fenoménu filozofia, ktorá zahŕňa ako vedeckú zložku a svetské a praktická, ktorá sa najjasnejšie prejavuje, napríklad,počiatočnej fáze jeho vývoja.
historický zrod filozofie navrhne odpoveď na otázku, kedy to vzniklo a akým spôsobom vyvinula v priestorové a časové dimenzii.Je zrejmé, že začiatok k štúdiu genéza filozofie by malo byť pokúsiť sa pochopiť parametre civilizácie, ktoré sa vyznačuje spoločnosť v čase vzniku tohto javu.A tentokrát časovo zhoduje s kedy rozpory spoločenského života a prírodné poznanie bytia nemôže byť vyriešený tradičnými metódami v tej dobe.Priestorová Vzťah priťahuje našu pozornosť do starovekého Grécka, kde sú údaje o rozpore evidentné vo väčšine, ale preto, že zrod filozofie v starovekom Grécku treba považovať za východiskový bod našej analýzy.
V skutočnosti, vznik a vývoj filozofie vytvára potrebu jasného rozlišovania medzi javmi života, ktoré sú všeobecne uznávané ako pravdu, a tie, ktoré sú sporné a nemôžu byť overené v súčasnosti dostupných zdrojov.To je dôvod, prečo filozofie ako systém názorov a nápadov vznikajú na základe prevažujúceho kritiky k jej tradičnému umopostroeny, odrážajúce existenciu človeka a prírody, ona kritizuje zvyky a tradície, ktoré ponúkajú nielen nový pohľad na veci, ale nové nástroje, ktoré tvoria tento názor.To je zrejmé zo skutočnosti, že oni sami boli prvý starovekých gréckych filozofov, najmä kritici mytologické gréckej kultúry, nález v nej logický nesúlad (niekedy - je absurdné), a nemorálnosti.Je potrebné poznamenať, že táto kritika neznamená, že by sa tieto filozofi nakoniec roztrhal všetky súvislosti s mytologické pohľadu na svet, práve oni "vyrastie" zo úzkeho mythologism a ponúkol verejnosti širší pohľad na veci.Vznik filozofie, možno, obsahuje tento priechod ako jeden z najdramatickejších stránkach, pretože som bol nielen vnímanie sveta osoba, zmenilo po a kultúrne, morálne, politické a právne formy organizácie života.
rozvíjajúce sa a čoraz viac prehlbuje konflikt medzi tradičnými formami poznania a chápania sveta a nový, filozofické typ myslenia sa stáva revolučný impulz, motivácia, tlačí ľudí, aby sa pokúsili dať svetu nový existujúci zdôvodnenie a vysvetlenie.
V starovekej gréckej spoločnosti genézu filozofia začína, keď obvyklé spôsob života, jeho interpretácia a zdôvodnenie, sú v ohrození.Ľudia sa nielen nemôže vysvetliť všetky staré normy, hovoria, dobro a zlo, ale už nemôže žiť podľa starých noriem a vzoriek, postupujte podľa starej hodnoty.Táto podmienka je porovnateľná s hlbokou mentálnou krízy (vo vzťahu ku Grécku, bola kríza vyriešená vytvorením zásadne nového fenoménu civilizácie - Hellenistic kultúra), ktoré sú stratené a pokyny pre identifikáciu osôb takmer vo všetkých sférach ich života.Napríklad, v 6. storočí pred naším letopočtom v Grécku, zničil takmer všetky jeho tradičných pilierov sociality na základe viditeľné hranice triedneho rozdelenie, ktorý zakotvuje ideológiu času - mýty.
Trvalo úplne iný pochopenie hospodárskej a sociálnej organizácie, ako otrocká práca dostatočne preukázala svoju márnosť.Politika už nie je interpretovaný ako realitu bohov, a bol videný ako "dielo ľudských rúk."Samozrejme, že všetky tieto veci prispeli k zničeniu starých foriem vzťahov v komunite a ponúkol mu nové nástroje a vzory self-organizácie.
v myslení a poznania prichádza rozhodujúci odmietnutie metafor a metafora inherentnú mýty.Myslenie sa stáva racionálne, jeho tvár naplnená koncepcií prevádzky a kategórií.A tak postupne stáva dominantnou typ filozofie vedomia a výhľadu, vrátane prvkov mytológie, rovnako ako niektoré z jeho častí.
