Známy ruský pravoslávny kňaz obraz muža s dlhými vlasmi, pôsobivý fúzy, v čiernej sutane, ako kapucňou.Ďalším dôležitým symbolom kňazskej dôstojnosti - kríž visí na hrudníku alebo brucha.V skutočnosti, zastúpenie ľudí v kríži - je to, čo robí kňaz sutana, prinajmenšom v sociálnom zmysle.Na tejto dôležitej atribút bohoslužbe, a budú popísané nižšie.
Kňazský kríž v modernej praxi ruskej pravoslávnej cirkvi
Prvá vec, povedať, je, že Pektorál kňaza, tak dobre známy v Rusku, je takmer nikdy použitá v kostoloch gréckej tradície Východu.Je to v našej krajine sa stal kňazom atribútu nie je tak dávno - v neskorých XIX-začiatku XX storočia.Predtým, než že kňazi nenosil Pektorál.A keby dal na, a to bolo len nejaké zvláštne príležitosti.
Dnes, každý kňaz predmet je uvedený bezprostredne po vysvätení, ako súčasť povinných rúch a odznaky ostatnými členmi hierarchie.Táto služba bola duchovenstvo nosiť ju na špeciálne rúch, a za normálnych okolností - cez sutana alebo jeho klerikmi.Existuje niekoľko druhov Pektorál: striebro, zlato a šperky.Ale to budú popísané nižšie.
encolpion - predchodca kňazského priečneho
prvý predchodca moderných kňazi sú predmetom kríža, nazvaný encolpion.Je to archa, že je malá škatuľka na prednej strane, ktoré v dávnych dobách bol zobrazený krizmou - monogram mene Ježiša Krista.O niečo neskôr namiesto toho boli umiestnené na encolpion ceste kríža.Tento bod bol nosený na prsiach, a hral úlohu nádoby, v ktorej bolo možné skrývať niečo cenného: rukopis knihy, relikvie, sväté prijímanie a tak ďalej.
Najstarší dôkaz encolpion, ktoré máme, patrí do IV storočia - na túto tému hovorí patriarcha Konštantinopolu, John, známa v cirkevných kruhoch, ako svätého Jána Zlatoústeho.Vatikán pri razení miestnej kresťanský pohreb bol nájdený niekoľko encolpion, a to aj pod IV storočia.
Neskôr boli transformované z dutých obdĺžnikových dutých krabíc, do kríža, pri zachovaní jeho funkciu.Avšak, bola podrobená viac starostlivé umelecké liečby.A čoskoro boli prijaté ako atribúty biskupskej dôstojnosti a byzantských cisárov.Rovnaký postup zavedený neskoršej ruskej kráľa a biskupov, ktorí prežili Rímsku ríšu.Pokiaľ ide o cisára, potom to zrušili tradíciu iba cisár Peter Veľký.Kostol bol pokrstený-encolpion boli niektorí mnísi, a niekedy dokonca laici.Často sa predmet bude atribútom pútnikov.
Distribúcia krížia
v XVIII storočí encolpion takmer všeobecne mimo prevádzky.Miesto toho, oni začali používať kovové kríže bez dutín vnútri.Zároveň právo nosiť Pektorál prvýkrát dostala k biskupom.Vzhľadom k tomu, štyridsiatych rokov toho istého storočia, ktorý priamo zverenú ruských mníchov kňazi do hodnosti Archimandrite, ale iba v prípade, že sú členmi svätého synody.
Ale o rok neskôr, teda v roku 1742-m, možnosť nosiť Pektorál sú stále archimandrites všeobecne.To sa stalo po vzore Kyjeve Metropolis, kde sa táto prax šíri spontánne, ešte pred formálnym prijatím.
zavedenie práva nosiť biele kríže kňazom
White, zosobášené duchovenstvo dostali právo nosiť Pektorál na konci storočia XVIII.Samozrejme, že nie každý je povolené okamžite.Prvý cisár Paul predstavil tento atribút ako kostol ocenenie pre kňaza.To je možné získať pre všetky hodnoty.Napríklad, konkrétny vzorka kríža dostal mnoho kňazov v roku 1814 na pamiatku víťazstva o dva roky skôr, než francúzskej armády.Od roku 1820 prvý kríža tiež venovať kňazom, ktorí boli jeho službu v zahraničí alebo v kráľovskom dvore.Avšak, právo nosiť túto tému a mohla zbaviť, ak kňaz slúžil na mieste menej ako sedem rokov.V ostatných prípadoch Pektorál zostal v Priest navždy.
kríž ako rozlišovací znak učenie rusky duchovenstvo
v XIX - začiatku XX storočia, tam bola zaujímavá skúsenosť, aby kňazi krížov v súlade so stupňom mali.Pektorál s dôveryhodné doktorát.A záujemcovia a majstri obsahu s týmito objektmi, pripojenie je na klope golier habitu.
postupne na sebe Pektorál stala normou pre všetky kňazmi v ruskej cirkvi.Posledný riadok v rámci tohto procesu, mal cisár Nicholas II, ktorý velil zvláštne dekrét na počesť korunovácie všetkým kňazom udeliť právo nosiť strieborný osmihrotý kríž zavedeného vzorky.Od tej doby sa stal neoddeliteľnou tradície ruskej pravoslávnej cirkvi.Druhy
center
Ako bolo uvedené vyššie, prechádza cez odlišné od seba navzájom.Vyššie popísaný strieborná Nicholas Cross - je atribút, s ktorou kňaz začal svoju kariéru ako duchovný.Za služby do kostola alebo jeho seniority, môže udeliť právo nosiť zlato, štyri-kríž.S ním je kňaz, ak nie je povýšený do hodnosti archpriest.Ak k tomu dôjde, je možné získať nasledujúce ceny - Pektorál s ornamentami.
Tento druh je zvyčajne bohato vykladané drahými kameňmi a v zásade nelíši od vymoženosti nosia biskupi.Obvykle sa v tejto ceny v prsnými plutvami konci.Niekedy, však, niektoré duchovenstvo sú uvedené právo nosiť kríž len dva.Ďalším, veľmi vzácny ocenenie - zlatý kríž patriarchu.Ale to česť udeľuje iba jeden.Od roku 2011, tam bol, alebo skôr bol obnovený Pektorál, volal lekára.V jeho rukách, respektíve, kňazom, ktoré majú doktorát z teológie.
Pektorál
ide o kríž, ktorý je tiež nosí na hrudi, potom je daná každému novo pokrstený kresťan.To je zvyčajne nosí pod oblečením, pretože to nie je ornament, ale ako symbol náboženskej identity.A zavolal na prvom mieste pripomenúť svojho majiteľa zo svojich kresťanských povinností.
