Uvádza Japonsko a jej historický vývoj je jasne viditeľné dnes.Tento originálny krajina bola schopná presadiť stáročia prakticky bezo zmeny osobitú kultúru, v mnohých ohľadoch vynikajúce aj pôvod na území najbližších susedov.Hlavné rysy tradícií konkrétnych do Japonska, objavil sa v ranom stredoveku.Dokonca aj vtedy, umenie rozvíjať ľudí bol poznačený túžbou dostať sa bližšie k prírode, pochopenie svoje krásy a harmónie.
Podmienky
stredovekom Japonsku, sa nachádza na ostrove a chránená pred narušením od prírody.Vplyv vonkajšieho sveta do zeme vyjadrené najmä v interakcii s obyvateľmi Kórejcov a Číňanov.A s prvý japonský často bojovali, zatiaľ čo druhá dopĺňané.
vnútorný vývoj bol neoddeliteľne spätá s prírodným prostredím.Na relatívne malých ostrovov skoro kam ísť z hrozných tajfúny a zemetrasenia.Preto sa na jednej strane, Japonci sa snažili nie zaťažovať sa s nepotrebných vecí, ktoré v každom okamihu môžete ľahko zhromažďovať všetky náležitosti a musí byť zachránený od zúriacej prvky.
Na druhej strane, a to práve preto, že takéto kultúry stredovekého Japonska získal svoje vlastné charakteristiky.Ostrovania vedomí sily prvkov a ich neschopnosť čokoľvek je proti nej, cítili silu a harmóniu prírody v rovnakom čase.A snažiť, aby to porušiť.Umenie stredovekom Japonsku vyvinul na pozadí šintoizmu, ktorý bol v srdci uctievanie duchov prvkov, a potom budhizmu, privítanie kontemplatívny obavy vnútorného a vonkajšieho sveta.
prvý štát na území ostrova Honšú v III-V storočí.tvoril kmeňové federácii Yamato.Tým bola vytvorená IV storočia na základe svojho prvého japonského štátu, na čele s Tenno (cisára).Stredoveké Japonsko tej doby ukázalo, vedcom pri štúdiu obsahu pohrebných hrobov.V zariadení ich zmysel pre spojenie s povahou architektúry krajiny: ostrov pripomína kopec zarastený stromami, obklopený vodnou priekopou.Pohrebisko rôzne domáce potreby, a pokoj zosnulého vládcu stráženej duté keramické figúrky Honeyview sa nachádza na povrchu kopca.Tieto malé figúrky ukazujú, ako pozorný sú japonské majstrami: oni líči ľudí a zvieratá, všimol si sebemenší konkrétny, a boli schopní prenášať náladu a povahové vlastnosti.
Prvý náboženstvo Japonska, šintoizmu, zbožňovaný všetky prírodné duchovia obývajúci každý strom alebo vody.Chrámy boli postavené v hornatej a zalesnenej oblasti z dreva ("live" materiálu).Architektúra bola veľmi jednoduchá, a väčšina zapadajú do okolitej krajiny.Chrámy nemal výzdobu, postavené ako hladko prúdila do krajiny.Kultúra stredovekého Japonska snažil spojiť prírodu a umelé štruktúry.A chrám je jasne preukázaná.
Formácia
feudálneho Japonska v stredoveku požičal veľa v Číne a Kórei: najmä zákon a hospodárenie s pôdou, písanie a štátnosti.Potom, čo susedia vstúpili do krajiny a budhizmus, hral dôležitú úlohu v jeho vývoji.To pomohlo prekonať vnútorné fragmentácii krajiny, zjednotiť kmene, ktoré sú rozdelené Japonsko.Asuka obdobie (552-645 gg.) A Nara (645-794 gg.), Vyznačujúci sa vznikom feudalizmu a vývoja domorodé kultúry na základe výpožičiek.
umenia tej doby bola úzko spojená s výstavbou budov, ktoré mal posvätný význam.Veľkým príkladom budhistického chrámu -Horyudzi tohto obdobia, kláštor bol postavený okolo Nara, prvé hlavné mesto Japonska.Ovplyvňuje všetko: nádherné dekorácie interiéru, Päťposchodová pagoda hmotnosť, masívna strecha hlavnej konštrukcie, podporovaná zložitými zátvorkách.Architektúra komplexu výrazne, ako vplyv tradičných čínskych stavebných a originálnych prvkov, ktoré charakterizovali Japonsko v stredoveku.Neexistuje žiadny priestor charakteristické svätyňa bola postavená v drvivej Strednej ríše.Japonskej chrámy boli menšie, dokonca aj malé.
najpôsobivejšie budhistické chrámy začali byť postavený v storočí VIII, kedy tvoril centralizovaný stredoveký štát.Japonsko potrebovala hlavné mesto, a ona sa stala Nara, založený na čínskom modelu.Chrámy sú postavené tak, aby zodpovedala rozsahu mesta.
Socha
Art vyvinula, rovnako ako architektúra - z imitácie čínskych majstrov na nákup viac a viac originality.Spočiatku, oslobodený od pozemských sôch božstiev začal byť naplnený prejavu a emócie, charakteristika skôr obyčajných ľudí než obyvatelia nebies.
Originálne výsledkom tohto obdobia sochárstvo - sochy Budhu výšky 16 metrov, sa nachádza v kláštore Todaydzi.Je to výsledok zlúčenie mnohých techník používaných v období Nara Cast najlepšie rytina, lisovanie, kovanie.Obrovský a svetlý, je hoden titulu zázraku svetla.
Zároveň sa objavujú a tesali portréty ľudí, väčšinou ministri domu.Stavby boli ozdobené nástennými maľbami zobrazujúce raj svety.
nové kolo zmien v kultúre Japonska, ktorý začal v IX storočí, spojené s politickým procesom času.Kapitál bol dojatý k Heian, dnes známe pod názvom Kyoto.V polovici storočia, tam bola politika izolácie, odrezaní od stredovekých japonských susedov, zastavil prijímanie veľvyslanca.Kultúra sa stáva stále viac vzďaľuje od Číňanov.
Heian obdobie (IX-XII storočia) - rozkvet slávnej japonskej poézie.Tank (pyatistishiya) je stále sprevádzaný Japoncom.Nie je náhodou, že sa lehota uvedená ako zlatý vek japonskej poézie.To je možno najviac plne vyjadrovať postoj Japoncov do sveta, jeho chápanie hlboké spojenie medzi človekom a prírodou, schopnosť si všimnúť krásy aj maloletého.Psychológie a špeciálne filozofia prestupuje celú umenia poézie Heian obdobie: architektúra, maliarstvo, prózy.
chrámy a svetské stavby
Vlastnosti Japonsko v tej dobe boli z veľkej časti súvisí s vzhľadu budhistických sekt zjednotiť v sebe učenia a tradície Shintoism Buddhovej.Kláštory a chrámy boli opäť umiestnené mimo mestských hradieb - v lesoch a horách.Nemali mať jasný plán, akoby náhodou tam boli stromy alebo kopca.Ornament slúžil samotnú podstatu, stavebné vzhľad boli tak jednoduché, ako je to možné.Krajina sa zdalo pokračovanie architektúry.Kláštory nie sú na rozdiel od prírody, a ladiť s ním.
Z rovnakého dôvodu vytvorili a svetských stavieb.Shinden, obradná sieň panstva, je jediný priestor s potrebou oddeliť obrazoviek.Každá budova je nutne sprevádzané záhradou, často veľmi malé, a niekedy, ako v Cisárskeho paláca, ktorý je vybavený s rybníky, mosty a pavilóny.Tieto záhrady nemohol pochváliť celého stredovekého Ázii.Japonsko, Čína prepracovanie zapožičané štýlov a prvkov, vytvoril vlastnú architektúru, je nerozlučne spätý s prírodou.
maliarstvo a sochárstvo zmenilo: sú tu nové obrazy, plast sa stala zložitejšie a multi-color.Avšak, najviac pozoruhodne národné znaky sa prejavuje v obraze.V XI-XII storočia vyvinula nový štýl - Yamato-e.Pre neho, použite vodné farby.V prvom rade sa Yamato-e slúži k ilustráciu rôznych texty.V tejto dobe aktívne rozvíja fikciu, tam boli zvitky-story alebo emakimono, ktorý stelesnený poetický svet a úctu k prírode, charakteristika stredoveké Japoncov.Obvykle sú tieto texty sú sprevádzané ilustráciami.Majstri Yamato-e boli schopní prejsť majestát prírody a duchovné zážitky ľudí, ktorí používajú rôzne farby, ktoré zaisťujú blikanie a priesvitnosť.
poetický chápanie sveta a najmä v laku ware času - doslova žiariace boxov a misy, hladké hudobných nástrojov, pozlátené truhly.
Dynasty Minamoto
Na konci XII storočia kvôli feudálnej vojnové hlavné mesto Japonska sa opäť sťahoval.Víťazný Minamoto klan robil hlavné mesto krajiny Kamakura.Nový guvernér poslúchla všetky stredovekom Japonsku.Stručne Kamakura obdobie možno charakterizovať ako dobu shogunate - vojenskej vlády.To trvalo niekoľko storočí.Správa štátnych špeciálne oceľové vojakov - samuraja.V Japonsku, oni prišli k moci, začal rozvíjať nové kultúrne funkcie.V mieste poézie nádrže prišiel DGCPI - hrdinský epos oslavujúce odvahu vojakov.Náboženstvo začal hrať významnú úlohu Zen budhizmus, ktorý učil dosiahnuť spasenie na zem pomocou telesnej výchovy, vôľa a hlboké sebapoznania.Gloss nezáležalo, slávnostný strana náboženstvo trvá na zadnom sedadle.
Samurai v Japonsku položil svojbytnej kultúry ducha, česť a vernosť.Mužskosti a moc, ktorá v nich, prestupuje všetky umenia od architektúry k maľbe.Kláštory boli postavené bez pagod z nich zmizli eleganciu Heian obdobie.Chrámy boli ako jednoduchý chyže, prečo len posilniť svoju jednotu s prírodou.Veľké množstvo sochárskych portrétov.Masters sa naučil nové techniky vytvárať obrazy, ktoré sa zdali nažive.V rovnakej pózy, tvary a kompozície cez všetky rovnakú odvahou a prísnosti.
Emakimono toto obdobie sú charakteristické nie emocionálne znaky a dynamické správy o krvavých vojen medzi klanmi.
Záhrada - pokračujúce domáce
V roku 1333 kapitál bol vrátený do Heian obdobia.Noví vládcovia začali sponzorovať umenia.Architektúra tohto obdobia majú tendenciu ešte užšie jednoty s prírodou.Úsporné opatrenia a jednoduchosť stal sa koexistovať s poéziou a krásou.V popredí Zen učenie sekty, ktorý spieval duchovnej povýšenie prostredníctvom kontemplácie prírody, harmonizácia s ňou.
Počas tohto obdobia, vyvinul umenie ikebana, a domy boli postavené takým spôsobom, že rôzne časti domu by mohli využívať záhradu z trochu iného uhla.Malý kúsok prírody často nie sú oddelené od domu, aj prah bol jeho pokračovanie.To je najviac viditeľné v budove Ginkakudži, ktorá bola postavená veranda, plynulý do záhrady a visí nad rybníkom.Muž, ktorý bol v dome, vytvoril ilúziu, že hranica medzi obývacou izbou a záhradou s vodou a nie, to je dve časti jedného celku.
Tea filozofia
In XV-XVI storočí v japonskom čajovom domov sa začali objavovať.Neuspěchaný teší drink tie, ktoré priniesli z Číny bola celá rituál.Čajovní pripomenul pustovne.Boli vybavené tak, aby účastníci obradu môžu cítiť oddelený od vonkajšieho sveta.Malá veľkosť miestnosti a zavrel papierové okná vytvárajú zvláštnu atmosféru a náladu.Všetko - od hrubý kameň spevnenej ceste vedúcej k dverám, do jednoduchej hrnčiarskej hliny a zvukové pytliactva vody - bol plný poézie a filozofie mieru.
Monochromatický obraz
Spolu s umením chovných záhrad a čajový obrad vyvíjal a maľovanie.História stredovekého Japonska a jeho kultúra vo XIV-XV storočia.poznačený vznikom suyboku-ha - tušovej maľby.Obrázky nového žánru predstavovalo umiestnené na zvitky monochromatické krajiny skíc.Masters suyboku-ha, prijatie rysy čínskej maľby, rýchlo priviedol k japonskému umenia identity.Naučili sprostredkovať krásu prírody, jeho náladu, majestát a tajomstvo.Na začiatku techniky XVI storočia suyboku hektár organicky spojil s Yamato-e techniky, vytvárať nový štýl maľby.
Neskorý stredovek
mapa stredovekom Japonsku do konca XVI storočia prestal byť "patchwork deka" z farmy rôznych klanov.To začalo zjednotiť krajinu.Začali nadviazať kontakty so západnými štátmi.Významnú úlohu teraz zastáva sekulárnej architektúry.Impozantný hrady shoguns počas prvej svetovej oceľových paláca zdobené slávnosť odpočinutie.Izby oddelený posuvnými priečkami, maľované a zdobené zvláštnym spôsobom rozptyľujú svetlo, vytvára slávnostnú atmosféru.
maliarske majstrami Kano škola, ktorá sa vyvinula počas tejto doby boli pokryté nielen na obrazovke, ale aj na stenách palácov.Malebné obrazy sú živé farby, ktoré sprostredkujú nádheru a vážnosť prírody.K dispozícii sú nové príbehy -The obrazy každodenného života obyčajných ľudí.Prítomné v palácoch a monochromatické maľby, získal zvláštne výraznosť.
Najčastejšie čiernobieleho maľby zdobia Čajovne, kde je atmosféra pokoja, cudzie slávnosti hradných komnát.Spojenie jednoduchosti a vznešenosti prestupuje celú kultúru Edo obdobie (XVII-XIX storočia.).V tejto dobe, stredoveké Japonsko opäť sleduje politiku izolácie.K dispozícii sú nové typy umenia, vyjadrujúce konkrétny postoj Japoncov: Kabuki divadlo, drevoryt, poviedky.
Edo obdobie je charakterizované blízkosťou hradov a nákladným nábytkom skromných čajovní, tradičné Yamato-e maliarske techniky a do konca storočia XVI.Spojenie rôznych umeleckých prúdov a remeslá je jasne vidieť v rytiny.Majster rôzne smery často pracovali spoločne, v skutočnosti, niekedy rovnaká ako umelec vykonal maľované fanúšikov a obrazovky, rovnako ako výtlačky a krabice.
Neskorý stredovek sa vyznačuje zvýšenou pozornosťou na vecné náplni života: sú tu nové tkaniny použité porcelán, zmeny kostým.S posledne súvisiace ku vzniku netsuke zastupujúce malé tlačidlá jedinečných alebo kľúčenky.Sa stali konečný výsledok vývoja plastiky vychádzajúceho slnka.
Japonská kultúra je ťažko pomýliť s výsledkami tvorivé myslenie iných ľudí.Jej identita sa vyvinula v špecifických podmienkach prostredia.Neustála blízkosť k nemilosrdné prvkov dala vzniknúť konkrétne filozofiu úsilie o harmóniu, ktorá sa prejavuje vo všetkých oblastiach umenia a remesiel.
