V spore, ako vieme, je pravda narodí.Nie je to éra totálnu kontrolu rímsko-katolíckej cirkvi nad myšlienkami a vyhlásenie ľudí v západnej spoločnosti boli diskusie o tom, či Boh existuje.Už od čias starovekého Grécka boli formulované hlavné dôkaz pre existenciu vyššej moci.Tento metafyzické a logické argumenty.Je prirodzené, že nie sú citované filozofmi preukázať prítomnosť Zeus alebo Osiris, ale naznačuje prítomnosť iného sveta, a čo je najdôležitejšie, jeden Stvoriteľ nášho vesmíru, v ktorom žijeme.
Ako môžeme vidieť, od samého začiatku mysliteľov vo svojich logických výpočtov o tom, či existuje Boh, išiel trochu zle.Ich argumenty boli založené na axiómu, nie je úplne zrejmé, že v prípade, že je iný život, potom je povinný byť organizátorom a tvorca tohto.Väčšina svetových náboženstiev je založená na skutočnosti, že existuje "Stvoriteľ vesmíru, svet viditeľný a neviditeľný."Ale ak niekto postavil budovu, z toho nevyplýva, že on je vzkriesil a úplne odlišná štruktúra.Najmä preto, že druhá štruktúra odhalil mnoho architektonické nedostatky. "
nedokonalosť hmotného sveta je príliš zrejmé byť považovaný dokonale vybavená.Preto tí, ktorí sa snažili dokázať, že Boh existuje, nevyhnutne stretávajú s problémom theodicy, to je výhovorka pre existenciu Stvoriteľa zla.Známy teológ stredoveku, Tomáš Akvinský, vyvinula päť hlavných dôkazy o existencii vyššej mysle a priniesol svoje predstavy o tom, prečo existuje zlo v živote.Byť all-dobrým Bohom (ktorej existencia je preukázaná až päť relatívne slabú z hľadiska logiky z dôvodov uvedených Tomáša Akvinského) chce, aby svet triumfoval dobré.Avšak, tvorba je oddelený od Creator, a preto, že nie je dokonalá.Tam, kde je svetlo, tam je tieň (aj keď tieň skutočne vytvorí objekt, ktorý absorbuje žiarenie energiu).Tam, kde je zdravie, je tu tiež ochorenie (aj slabší práce, pretože ochorenie je považovaný za "nedostatok zdravia", skôr než skutočný choroby).
závery "Summa Theologica 'Akvinský, snažiť sa podať vyčerpávajúcu odpoveď na otázku, či Boh existuje, porušil nemecký filozof Immanuel Kant.Dôkaz o existencii toho, kto je z tohto sveta by nemala byť založená na zákony formálnej logiky.Je použiteľná iba vysvetliť príčiny a následku vzťahy medzi hmotnými objektmi.A skutočne, akonáhle príde čas, kedy sa kritika teologických predpokladov rímsko-katolíckej cirkvi nie je znamenalo trest bolestný v ohni, počul argumenty a contra «».
Jízlivci nie stint na živý obraz.Napríklad Richard Dawkins ethologist vo svojej tvorbe venuje na iluzórne viere v snahe dokázať, že Boh neexistuje, a tak spochybniť dôkazy, "podľa stupňa dokonalosti."Predpokladajme, niekto hovorí, že keď vidíme nejaké rozptýlené objekty, môžeme si predstaviť, najdokonalejšie o kvalitné zariadenie, ktoré je neomylný a all-dobré bytia."Avšak, my sme tiež vidieť, že ľudia vyžarujú rôzne pachy.Preto musí existovať nadradený všetkým skunk zápachu, ktorý sa nazýva Bohom .... "
Všetky argumenty cirkvi snaží vnútiť vieru v All-Good stvoriteľ hmotného sveta, sú zablokované.Vedci ukázali, že príčiny vesmíru bol "veľký tresk", a nie Veľký Tvorca.Okrem toho, teórie prirodzeného výberu čiastočne vysvetľuje pokračujúci vývoj živých organizmov od jednoduchých až po zložité.Freed z područia cirkevnej dogmu a spoľahnúť sa na vede európskej, s najväčšou pravdepodobnosťou odpoveď na otázku, či Boh existuje, nie.Náboženstva sa stal kultúrnym fenoménom, a nič viac.Ale hlad - to najlepší dôkaz, že voda - to je.A ak naše duše túžia po večnom živote, potom snáď je to iný svet.Viera v Boha - je to skôr morálne požiadavku, ktorý nemusí dokázať.
