Existujú rôzne a niekedy aj protichodné názory na to, čo boli následky krížových výprav.Pozitívne i negatívne výsledky týchto kampaní boli predmetom analýzy historikov, filozofov, spisovateľov a náboženských vodcov.
vedecká diskusia
európski myslitelia boli aktívne zaujímajú v dobe krížových výprav v XVIII storočia.Ich zhodnotenie tohto obdobia histórie je úplne odlišný.Niektorí vedci, ako napríklad Choiseul Daykur vidieť v krížových výpravách jedinej pozitívnej stránky.Vzali na vedomie výsledky, ako je oživenie záujmu Európanov k vede, vznik obchodných vzťahov medzi Východom a Západom, prelínanie kultúr.
boli tí, ktorí negatívne hodnotená sami krížovej výpravy a ich dôsledky.Tento pohľad bol držaný filozofmi Rousseau a Walter.Mysleli si, že krížové výpravy nezmyselných krviprelievania, a tvrdil, že oživenie vedy a kultúry v Európe bol z iných príčin.Členovia tohto tábora tiež poznamenal, že invázia kresťanov vyvolať tvrdnutia islamského sveta a spôsobila trvajúce mnoho storočí náboženskej neznášanlivosti.
Táto vedecká debata pokračuje v našej dobe.Avšak, aj keď odhady sa môžu líšiť, o historické fakty konsenzu.
vzostup navigácie a obchod
v Palestíne a Byzancia, križiaci našiel mnoho výrobkov v západnej Európe doteraz neznáme.Z týchto potravinárskych výrobkov, ako sú marhule, citróny, cukru, ryže;textílie - hodváb, zamat, bavlna;Luxusné predmety - šperky, koberce, sklo, nábytok.Európania oceňujú na východe tovar a nemal v úmysle ho vzdať, a to aj po tom, čo musel opustiť na Blízkom východe.
Niet pochýb o tom, že dôsledky krížových výprav do Stredomoria obchod bol najpriaznivejšie.Prvýkrát otvoril vyhliadky ocenili talianskych obchodníkov.Janov a Benátky, ktoré sa pestujú bohatý počas krížových výprav a najmä po páde byzantskej ríše rozkvitala po niekoľko storočí.
vznik finančných inštitúcií
veľmi zaujímavé dôsledky krížových výprav pre európske ekonomické inštitúcie.Potreba prejsť peniaze bezpečne cez veľké vzdialenosti viedla k vzniku zmeniek, ktorý by mohol mať k ceste namiesto zlata.Vydávanie a inkaso šekov zapojených do rádu templárov.To bol prvý organizácií v Európe, ktoré prevzalo sprostredkovanie finančných transakcií.
Templári so zvolením katolíckej cirkvi boli zapojení do poskytovania úveru.Ak pred úverovej-sharking a stíhaný preto, že to bolo dosť riskantné, ale teraz sa situácia zmenila.Templári sústredil vo svojich rukách obrovskú kapitál, ktorý im umožňuje, aby pôžičky aj panovníci Európy.Následne, neochota francúzskeho kráľa vrátiť dlh spôsobil likvidačný rozkaz.Ale po porážke templárov vynašli finančné nástroje boli nadobudnuté talianskych bankárov.
Dôsledky krížových výprav do kostola výsledky
Vatikán organizovaného svojej kampane boli úplne protichodné.Spočiatku, pápež bol schopný zjednotiť celý kresťanský svet.Výnosy z katolíckej cirkvi v tejto dobe tiež výrazne zvýšil.Úsilie a politická úloha pápeža.
Ale tieto zmeny, podľa mnohých historikov, a spôsobil úpadok katolíckej cirkvi.Duchovenstvo sám uprostred luxusu a stále viac zasahovať do politického procesu.To podkopáva autoritu cirkvi.Nakoniec, protesty viedli k reformácii.
predmetom teologických sporov sa stali sami krížovej výpravy.Príčiny a dôsledky týchto kampaní boli hodnotené rôzne náboženských mysliteľov.Otázky o prípustnosti obchode s národmi, požičiavať si od nich kultúrnych a vedeckých poznatkov v kostole prostredí spôsobila horúcu debatu.
Vojenské inovácie
Krížové výpravy viedli k zlepšeniu bojových taktikách a niektorých zbraní.Došlo k významnému pokroku v konštrukcii pevnosťou a ďalších opevnenia.Vo Východoeurópanov Middle prvýkrát stretol s kuší.Dôležitým výsledkom bolo aj uznanie významu zásobovania armád, zaslať v dlhom pochode.Hoci vojenské dôsledky krížových výprav bola porucha pre kresťanov, umenie vojny v Európe značne pokročila.
levantiytsy
Nie všetci križiaci vrátili do vlasti po ich dokončení.Časť osadníkov z Európy zostal v Libanone, Palestíne a Turecka po páde kráľovstva Jeruzalema.Oni boli väčšinou potomkovia križiakmi a obchodníkov z Francúzska a Talianska.Majú stále katolícku vieru a stal sa známy levantiytsy.V Osmanskej ríši, sa dostal nejaké privilégiá a bol predovšetkým zaoberá obchodu, stavby lodí a remesiel.
moderný postoj katolíckej cirkvi
dnes Vatikán je celkom opatrný o účinkoch krížových výprav.Pozitívne a negatívne aspekty udalostí nastane už nie sú predmetom verejnej náboženské debaty.Namiesto toho, cirkev radšej hovoriť o morálnej zodpovednosti za svoje predošlé konanie.
V roku 2004, kedy sa ekumenický patriarcha Bartolomej navštívil Vatikán, pápež John Paul II sa ospravedlnil za zachytenie byzantského hlavného mesta križiakov.On odsúdil použitie zbraní proti spoluveriacimi, všimol si tragické následky pre Cirkev krížových výprav.Stručne, ale múdre slová pápeža komentoval patriarchu Constantinople."Duch zmierenie je silnejší ako nenávisť," - povedal Bartholomew.
