Snáď nikto nemusí byť presvedčený, že ľudia - tam sú biologické.Či už možno povedať o tejto Cirkvi, blízkosť anatomické štruktúry, fyziológia homo sapiens len na ľudoopy, je zrejmé.Biologická podstata človeka je jasne dedí nám z ríše zvierat.Všetci ľudia majú krv a centrálny nervový systém, majú určitú sadu vnútorných orgánov, ktoré sú tiež prítomné v orgánoch nielen opice a ďalšie cicavce a dokonca aj vtáky.Do určitej miery to pochádza zo zvierat sú absolútne odhodlaní.Rodičovskej gény míňame výška, farba pleti, vlasov a očí, a dokonca aj dedičných chorôb.
Ale zo všetkých filozofických prúdov iba behaviorismu prináša povahu ľudí, len ich povahy, vyplývajúce z biologickej povahy.Ľudia sú tiež spoločenské bytosti.Filozofický Pojem "osoba" zahŕňa telo (telo) a individuálne (jednotlivec, predmet).A ak sa na úrovni života organizmu existujú určité chemické procesy - asimiláciu glukózy, obohacovanie kyslíkom, alokáciu toxínov, oxid uhličitý a tak ďalej, na osobnej úrovni to je úplne iná, oveľa zložitejší proces.Sociálne podstatou ľudského života organizmu nie je obmedzený.Zmysel života, miesto jedinca v spoločnosti, ľudia sa nestarajú o menej ako otázka nasýtenia a plodenia.
Ak sa dedia biologické vlastnosti organizmu, získal sociálnymi jednotlivci sami.Tam nie je miesto pre diskusiu, aké faktory sa podieľajú na vytváraní identity - kultúrne bezvedomie, školenia alebo skúsený počas detstva stresu - čo je dôležité: všetky tieto faktory nie sú v hmotnom svete, ale v úplne inej rovine.Tak, ľudská povaha je dvojaký: jeho telo, že patrí k hmotnému svetu, a srdce a myseľ - do iného, do iného.A pokiaľ ide o sociálno-biologickej či biosociálních, že smeruje k druhej?Dá sa povedať, že biologická podstata ľudí - predpokladom ich existencie v tomto svete, ale podstatu ľudstva - v jeho spoločenskosť.
dieťa narodí, nie je vedomá seba ako jednotlivci.Sú vedení inštinktom: túžba byť teplý, suchý a byť nasýtiť.Neskôr sa začne učiť zdroj tepla a sýtosti - matka.Ale vie, empiricky a ďalšie prejavy tohto sveta: studených, hlad, nebezpečie.Z týchto ťažkostí znovu zachrániť matku a otca.Komunikácia s rodičmi, je zapojiť do týchto jednoduchých sociálnych vzťahoch, má dieťa "humanizované".Sociálne a kultúrne faktory sa začínajú dominovať.Dieťa má len málo na kŕmenie a teplo, je dôležité cítiť milovaný.Takže povaha človeka, od biológie, ponáhľa do oblasti spirituality, kde je kľúčová úloha, ktorú hrajú takého nehmotného pojmy ako láska, neha, zodpovednosti.
Vyrastať, dieťa si je vedomá svojej konečnosti ako biologický tvor v tomto svete.Ale duša človeka sa vždy zameriavala na nekonečno, večnosť.Dá sa povedať, že povahu človeka - ťažkého kríža odcudzenie od prírody.Tlačí materiálnych tiel človeka seba, a osobnosti v priebehu rokov (a choroby), cíti cudzie tomto svete, opustil v "údolí smútku."Ak duša pripája sa k jeho nosiča -, tragédia sa nedá vyhnúť telo: tieň smrti bude prenasledovať osobu a otráviť jej existenciu.
Možno by sme sa mali zamyslieť: od miesta, kde majú schopnosť milovať, byť vďačný za, prečo máme estetický zmysel pre krásu, morálne hodnoty?Koniec koncov, nemáme nič materiálu a neživej prírody.Odlíšte sa od sveta jednoduchých biologických bytostí cez evolúciu, Homo sapiens, do istej miery to prestalo byť len biologický bytosť - začal čeliť hmotný svet, pretvára ho "pre seba."Niet divu, že Existencialista si všimol, že cítime, nie je doma, tak v exile, a bojovať za práva na tento dom.Môžeme povedať, že ľudská povaha - je hmotný svet, v duchovnom svete."Všetko, čo som umrieť - napísal Horace, - najlepšia časť môjho únikové ničenia."
