Peter som zostal v histórii našej krajiny ako radikálny reformátor, ktorý sa prudko otočil premeniť život Ruska.V tejto úlohe s ním je vyrovnaná len o Vladimira Lenin a Alexander II.Viac ako 36 rokov samostatného právneho autokrat vlády nielen zmenila svoj status z ríše Ríše.Zmeniť všetky sféry národného života.Reformy sa nedotkla každého - od bezdomovcov na gentlemana z Petrohradu vo výstavbe.
nestál bokom a cirkev.S nekonečnou autority u obyvateľstva, táto organizácia bola poznamenaná konzervativizmu a neschopnosť meniť a rušiť rastúcej sile Petera.Stagnácie a záväzok k tradíciám kňazov nezabránila Cisára, aby sa zmeny v náboženských kruhoch.Prvý z nich je, samozrejme, pravoverného synody.Ale bolo by zlé hovoriť, že to zmení v priebehu.
stav cirkvi v predvečer reforiem
reformy Peter 1, skrátka, boli spôsobené rôznymi problémami v spoločnosti.To sa vzťahuje k cirkvi.XVII storočia bolo poznamenané neustálymi povstanie, vrátane náboženských dôvodov.Otec Peter - cára Alexej Michajlovič - čelil s patriarchom Nikon, ktorý strávil mnoho reforiem ovplyvňuje niektoré kresťanské obrady.To vzbudilo rozhorčenie ľudí.Mnohí nechcel hodiť vieru svojich otcov a ako výsledok bol obvinený z kacírstva.Odštiepenie ešte existuje dnes, ale v XVIII storočia, je problém sa cítil obzvlášť intenzívne.
kľúčovou otázkou bolo rozdelenie moci medzi kráľom a patriarchu.To platí, napríklad, kláštor krajiny a titulnej poradí (tj ministerstva), ktorý sa pokúsil regulovať správu duchovenstva.Takýto zásah rozhněván svetskú autoritu patriarchu, a konflikt tiež zostala otvorená v čase jeho nástupu na trón jeho syna Alexis.
Pitná Petrov kostol
V skutočnosti, počas panovania Petra 1 v náboženských záležitostiach pokračovať v politike svojho otca.Hľadisko nového samovládcu do značnej miery formovaný svetské vzdelanie, rovnako ako kňazi Kyjeve Metropolis, ktorý bol pripojeného k moskovského patriarchátu v roku 1688. Okrem toho, že bol ďaleko od ideálov kresťanského života a navyše museli cestovať protestantskú Európu, kde vzťahduchovenstvo boli organizované podľa nových šablón vytvorených po Reformation.Napríklad, je potrebné poznamenať, že mladý kráľ sledoval so záujmom skúsenosť korune angličtiny, kde je monarcha je hlava a všetky miestne anglikánska cirkev EÚ.
najvyššia cirkevná autorita v Petra 1 na začiatku svojej vlády - patriarchátu, ktorý má ešte väčšiu silu a autonómiu.Monarch rozhodne nie je príjemné, a chcel podmaniť si jednu ruku všetci vyšší duchovenstvo priamo sám o sebe, ale na druhú stranu - pozerá s nechuťou vyhliadkou na návšteve Moskvy na jeho vlastné pápeža.Guardian trónu svätého Pavla nerozpozná na napájať niekoho iného.Tiež snažil, ako je Nikon s Alexis.
prvým krokom mladého kráľa vo vzťahoch s ortodoxným duchovenstvom, zákaz výstavby nových kláštorov v Sibíri.Vyhláška je datovaná 1699 rok.Bezprostredne potom, Severná vojna so Švédskom, ktorý sa neustále rozptyľovať Peter vyjasnenie vzťahov s pravoslávia.
Vytvoriť názov tenens zástupca
Keď v roku 1700 Patriarcha Adrian zomrela, kráľ vymenoval zástupcu tenens patriarchálnej trónu.Stali sa metropolita Ryazan Stefan Yavorsky.Nástupca Adrian smeli zaoberať iba "vo veciach viery".To je kacírstvo, a zapojiť sa do uctievania.Všetky ostatné sily boli rozdelené medzi patriarchu objednávok.To sa týka predovšetkým ekonomickej aktivity v krajinách cirkvi.Vojna so Švédskom bude dlhá, stáť je potrebné zdroje, a kráľ nehodlal opustiť "kňazi" peniaze navyše.Ako sa ukázalo, to bol opatrný krok.Čoskoro farský zvony začali posielať do taviacej pece pre nové zbrane.Najvyššia cirkevná autorita v Peter 1 nebránila.
Mestobljustitel nemal nezávislý orgán.Na všetkých dôležitých záležitostiach, musel konzultovať s ostatnými biskupmi, a všetky správy sú odosielané priamo panovníkovi.V čase reformy boli zmrazené.
Zároveň sa zvýšil hodnotu mníšskeho rádu.Zvlášť, on bol poučený, aby kontrolu nad staré ruské tradície - žobranie.Blázni a žobranie chytili a odviezli do poriadku.A trestá tých, kto dal almužnu, bez ohľadu na hodnosť a postavenie v spoločnosti.Spravidla, taký človek dostane trest.
Vytvoriť synoda
A konečne, v roku 1721, to bolo vytvorené svätý synoda.Vo svojej podstate, to sa stalo analóg Senátu ruskej ríše, ktorý bol zodpovedný za výkonnej moci, čo je najvyšší orgán štátu, priamo podriadený cisárovi.
Synoda v Rusku znamenal pozícií, ako prezidenta a viceprezidenta.Hoci oni boli čoskoro zrušené, ale takýto krok by mohol byť lepší ukazuje zvyk Petra som použil v praxi poradí, to znamená, že na vytvorenie novej triedy, ktoré majú čo do činenia s minulosťou.Prvým prezidentom bol Stefan Yarovskaya.Ani orgán, ani moc tešil.Vice President funkcie dohľadu.Inými slovami, to bola hlavná audítor, ktorý informoval kráľa všetkom, čo sa deje v oddelení.
iných polohách
Tam bol tiež pozície hlavného žalobcu, ktoré upravujú vzťah s novú štruktúru spoločnosti, a tiež mal právo voliť a lobistické záujmy koruny.
ako svetskí ministerstiev, v synody boli ich duchovné fiscals.Ich sféra vplyvu bolo všetko duchovné činnosť v krajine.Oni sledovali vykonávanie náboženských noriem, a tak ďalej. D.
Ako bolo uvedené vyššie, synoda bol vytvorený ako analóg Senátu, a tak stále v kontakte s ním.Väzby medzi oboma organizáciami sa stal zvláštny agent, ktorý vydal správy a bol zodpovedný za vzťahy.
zodpovedný za to, čo synoda
Zodpovednosť Synoda zahrnuté ako u duchovenstva, ako aj otázky spojené s laikmi.Najmä najvyššia cirkevná autorita v Peter 1 musel presadiť kresťanské rituály, odstráneniu povery.Stojí za to povedať o vzdelanie.Synoda podľa Petra 1 bol posledný orgán zodpovedný za učebnice v rôznych vzdelávacích inštitúciách.
White duchovenstvo
Na návrh Petra svetské duchovenstvo sa stala nástrojom štátu, čo bude mať vplyv na masy a nasledovať jeho duchovný stav.Inými slovami, to bolo produkované rovnakým jasným a regulované triedu ako šľachty a triedy obchodníka, s jej cieľmi a funkciami.
ruskej duchovenstvo v celej svojej doterajšej histórii sa vyznačuje dostupnosťou pre verejnosť.Nebola to kasta kňazov.Naopak, mohlo by prísť takmer niekto.Z tohto dôvodu, v krajine tam bol prebytok kňazi, z ktorých mnohé sa prestali slúžiť vo farnosti a stala sa tuláci.Títo služobníci Cirkvi s názvom "sakrálnej".Nedostatok regulácie životného prostredia, samozrejme, bolo niečo neobvyklé v dňoch vstupných a prísnych predpisov Peter 1.
, podľa ktorého kňazi chváliť len nové reformy kráľa.Synoda podľa Petra 1, vydal dekrét zaväzovala vyznávač informovať úrady v prípade, že človek sa priznal v spovednici štátneho trestného činu, alebo rúhanie proti korune.Indomitable trestá smrťou.
Cirkevného vzdelávacieho
boli početné revízie, dáma formovanie duchovenstva.Ich výsledkom bola masívna zbavenie dôstojnosti a zníženie triedy.Najvyššia cirkevná autorita v Peter 1, vstúpil a kodifikoval nové pravidlá dostávajú kňazstvo.Tiež, teraz každá farnosť môže mať iba určitý počet diakonov, a nie jeden človek viac.Súbežne s týmto postupom bol zjednodušený zo svojho úradu.
Keď už hovoríme o cirkevné školstvo v prvej štvrtine XVIII storočia, je potrebné poznamenať, aktívne otvorené semináre v 20. rokoch.Nové vzdelávacie inštitúcie sa objavili v Nižnom Novgorode, Charkove, Tveri, Kazan, Kolomna, Pskov a ďalších mestách nové ríše.Program zahŕňal osem tried.Tam chlapci boli prevezení do základnej školy.
Black duchovenstvo
Black duchovenstvo tiež sa stala predmetom, ktorý bol poslaný k reformám Petra 1. Stručne povedané, život sa zmení kláštory znížený na tri góly.Po prvé, ich počet neustále klesá.Po druhé, to obmedzuje prístup k dôstojnosti.Po tretie, zostávajúce kláštory boli dostávať praktický účel.
Dôvodom tohto postoja bol monarcha, osobné nepriateľstvo k mníchom.To bolo veľmi kvôli skúsenosti dieťaťa, v ktorom oni boli rebeli.Okrem toho, cisár bol ďaleko pustovník životný štýl.Pôst a modlitba radšej do praxe.Niet divu, že sa stavbu lodí, pracoval ako tesár a kláštory nie sú milovaný.
Chcieť týmto inštitúciám priniesť nejaké výhody pre štát, Petr nariadil, aby ich znovu v nemocniciach, továrňach, školy a tak ďalej. D. Ale život mníchov značne komplikuje.Zvlášť, oni boli zakázaní opustiť múry natívneho príbytku.Absencia prísne potrestaní.
Výsledky reformy Cirkvi a jej ďalší osud
Peter bol som horlivý stúpenec štátu a podľa tejto viery sa duchovenstvo kolieskom v celkovom systéme.Vzhľadom k tomu sám jediným nositeľom moci v krajine, on pripravil patriarchátu žiadnu právomoc, a nakoniec úplne zničil štruktúru.
Po smrti monarchu mnohých excesov reformy boli zrušené, ale všeobecné obrysy systému zostať zachovaná až do revolúcie v roku 1917 a príchode k moci boľševikmi.Tí, mimochodom, v jeho anti-katolíckej propagandy aktívne používa obraz Petra I., chváliť jeho túžbu podmaniť stať ortodoxné.
