muž vláda nad ríšou dostal nový cisár je veľmi ťažké, po dlhom a ostrom boji s generálmi na začiatku 4. storočia.Éra vlády Konštantína v rímskej ríši.Bol schopný zorganizovať svoju autoritu tak pevne, a bežal tak silno, že ostatní vládcovia ako predchodcov a následníkov, nešiel do akejkoľvek porovnaní s ním.
Innovations
Aká forma vlády vykonal Rímsku ríšu pod Konstantina?Absolutistická monarchia.Chcel mať absolútnu moc, a za to, že bolo nutné zmeniť vedomie a, v moderných termínoch, za nový obrázok.Rovnako ako jeho predchodca, zakladateľ tetrarchom styling a zástanca vzostupu cisárskej moci Diocletiánovi, nový cisár pokračoval a výrazne zvýšila zvolený smer jeho predchodcu, z tejto vzdialenosti princípy Augustus ďalej zvýšil.
Keď boli zmenené Novými členmi predstavenstva imperiálne symboly moci.Tento grip môžu len závidieť.Inovácie bolo, že prevzal reprezentáciu východných, gréckych a kresťanských svetoch naraz.Rozpory vyplývajúce z toho, Constantine to bolo jedno.Samozrejme, usadiť sa v harmonickej syntéze týchto rôznych tradícií ložiskové komponenty nemohol, teda všeobecne, boli spojené s novým štátom založené Constantine.
Externý prevaha
Tieto inovácie a úspech s nimi spojené, nemohol mať vplyv na vonkajšie črty cisára, kto snažil sa zdôrazniť svoje kráse.Constantine nechcel nosiť rímsku tógu, a požadoval zdobenou tuniku.On chcel zmeniť a odev: jednoduchý shell vojak cisárovi, on nahradil luxusné brnenie.Keď to šlo do kampane, to zdobil brnenie zlata a veľkú helmu.O niečo neskôr, všímať si jeho dvadsaťročnú vládu, začal sa objaviť vo verejnosti v diadém, ktorý získal do Ríma absolútnu hodnotu symbol imperiálne moci.
Propaganda víťazstvo
externé velebenie vyjadrené v konštrukcii kolosálnej sochy, nápisy a obrazy na minciach.Aj tu je zlúčenina rôznych častí.Napríklad, blízkosť k portréty predchodcov, Augustus a Alexandra Veľkého, rovnako ako vzhľad v obrazoch svätožiarou nad hlavou.Vonkajšie rozmery nároku na svetovej ríši odráža v početných symboly večnosti, v ktorých Konstantin sám súčasťou."Vládca sveta", a tak oslávil ako víťaz všetkých národov.
Rímska ríša pod Konstantina podporoval víťazstvo nad Sarmatians a Gótov, Franks a Alamanni.To je tiež zakorenené v mysliach univerzálnej kvality víťaza.Zaujímavé je, že titul Constantine ("Invincible"), sa nahrádzajú slovami "víťaz" - to znie viac aktívny.To je tiež charakterizovaný jeho odmietnutie božského prvok alebo atribút názov, pretože zjednotila všetky náboženstvá.
Cult cisár
Rímska ríša pod Konstantina bol konfrontovaný s voľbou: či pokračovať v tradičnej názory na formu vlády, alebo nie?Koniec koncov, to vstúpilo do konfliktu, a to by bolo v rozpore s kresťanského pohľadu.Boh vie, čo to stálo cisára robiť kompromisy.To umožňuje stavbu chrámu na počesť dynastie Flaviovců, ktorá je v skutočnosti, v jeho cti.Ale s upozornením, že štruktúra by nemala byť poškvrnená to, čo niektorí trestnom a zlý povery.Takisto nebráni organizovanie pravidelných divadelných a gladiátorských okuliarov.
Justice
Rímska ríša pod Konstantina sa stalo predmetom nových zákonov.Stanovenie Constantine v sile prejaví v zásahu do práva a spravodlivosti.Rozhodnutia, ktorá bola vykonaná v 318, on dával cisárske edikty právnu kvalitu, ktorá sa stala vyššie prijímaných noriem.Hlavné ustanovenia právnych predpisov v oblasti, trendov a štýlov neboli jednotné.Oni koexistovali s extrémnou krutosti nečakanými koncesií a humanitárnych trendov s ohľadom na tradičné pojmy práva.
extrémne opatrenia proti konfliktu so zákonom sa líšili rímsku ríšu pod Konštantína.Stupeň 5 - potom škola študujú túto tému.To by sa mohli týkať trest, ktorý je šitie vo vaku hadov, a potom sa hodí do priepasti alebo na more.Ale taká drastické opatrenia boli prijaté len v prípade únoscovia detí a zvierat, otcovraždy a zlodejov.Tiež to hrôzu trest smrti.Podľa zákona, cudzoložstvo, milostný románik a manželstvo s nerovné sám (teda medzi voľný a otrok), trestá smrťou.
Ale v inom vyhláške uviedol, že tí, ktorí sú odsúdení k baniam alebo gladiátorské bitky, by nemali dostávať známky na osobu ako stvorení na obraz tváre neba by nemali byť poškodené.Z rovnakej série zákonov, ktoré väzeň každý deň môžete vidieť slnečné svetlo.
Rímska ríša za vlády cisára Konštantína zostal otrokárskej stáť, inštitúcie otroctva zostal nezmenený.Ale zmeny boli vykonané, najmä Constantine vyzval k miernej zaobchádzanie s otrokmi, obmedziť ich potrestanie.Tiež otroci, ktorí vytvorili rodiny by nemali byť nútené, aby sa s predajom.Sociálne služby sa zlepšila v dôsledku zákonov o opatrovníctvo, rozšíriť práva opatrovateľov.Boli prijaté opatrenia v prospech detí, ktoré sú vysadené.
Rímska ríša pod Constantinea
stručne jeho činnosti môže byť opísaný ako:
- interne opatrenia na ochranu štátu z konštantnej nájazdmi barbarov bola potreba zachovať veľké armády na hraniciach.Barbari Gréci a Rimania nazývali národy, ktorých jazyk a spôsoby, ktoré neuznávajú ani rozumieť, zvažovať je hrubý a nevzdelaný.Zvlášť dostať západnej provincie ríše, sa obviňovať germánske kmene.Rímski generáli potrebný silný a bojovať o trón.
- Pripevnite stĺpik k zemi.Stĺpce žijú ešte horšie, pretože teraz mal dať nielen časť majiteľa pozemku plodín, ale tiež zaplatiť daň do cisárskej pokladnice.A tak začali rozptýli vo všetkých smeroch.Cisár vydal dekrét, v ktorom je zakázané opustiť Coloni oblasti, pre ktoré boli opravené.Ich deti musia pripadnúť rovnakom pozemku, ktorý bol liečený svojimi rodičmi.
- tiež vytvoriť podmienky pre rozvoj kresťanskej viery, Rímska ríša pod Konštantína (stupeň 5 školský program poskytuje vedomosti o ňom).Keď sa pravidlá Constantinea, to sa stalo viac kresťanov.Veriaci každé mesto si vybral kňaza.Zhromaždiť predné kňazi určí, regionálnej šéf kresťanov, to bolo volané biskupa (dozorca).Poslednou úlohou bolo presvedčiť úrady v Ríme, že kresťania nie sú nebezpečné, a modliť sa za nimi a ich zamestnanci.Nakoniec, Constantine si uvedomil, že oni nie sú volá ľudí k akcii proti jeho trónu a jeho ríše.Tak on vydal dekrét umožňujúci kresťanov, aby sa modlili na verejnosti a stavať chrámy.
nový kapitál
Čo iné nám rozpráva (stupeň 5)?Rímska ríša pod Konstantina rozdelená do dvoch častí.Cisár nepáčilo Rím, a tak žil v iných mestách.On presunul kapitál z Ríma do gréckeho mesta Byzancie, ktorá sa nachádzala na brehu úžiny Bospor.Existujú dva spôsoby, pretínajú, vody a pôdy.Nový kapitál sa stal transformovaná v jeho očiach, postavený paláce a domy, vodovod s kúpeľov, divadla a cirkusu, rovnako ako kresťanské kostoly.Mesto Luxusne zariadený - z ríše boli prinesené krásne sochy a stĺpce.Stalo sa to v roku 330, v tom čase hlavným mestom rímskej ríše sa sťahoval do Konštantínopolu.
