Uvoľnené zákony Británie a ďalších západoeurópskych krajín proti čarodejníctva radšej vyjadrovať názory osvieteného aristokratickej menšine, skôr než názory vidieckeho obyvateľstva tvoria väčšinu populácie.Poverčivý zlá, keď sa zdalo, že to tam bolo nebezpečenstvo od zlých duchov, kedykoľvek požiadal o pomoc na biele čarodejnice alebo "chytrí narodtse."
Tie ľstivosť, že v časovom rozsahu zákona aj naďalej operovať otvorene na Britských ostrovoch, boli zvyčajne siedmy synov alebo dcéry siedmej, čo znamenalo, že ich schopnosť, ako to bolo veril, bola dedičná.Sú nielen "hádzanie kúzlo," ale, rovnako ako ich Anglosaští predkovia boli liečení s bylinkami a vyhlasoval, že vie ako sa píše vyhnať chorobu od zvierat.
Až do polovice XVIII storočia, sa verejnosť mala významný vplyv na vidiecky život, často boli liečení ešte väčší rešpekt než kňazi.
vo východnej Anglicku, oni boli niekedy jediným účinným liečitelia, a to najmä v tých rokoch, keď konvenčná medicína bolo príliš drahé.V Devone a Cornwalle, aby bol konzultovaný nielen chudobní, ale všetci ostatní - ľudovo zvané "čarodejníci".Vo Walese, siedmy synovia siedmych synov pripravených a predpísanými liekmi, preparáty, ktoré boli vytvorené v stredoveku.
Príbeh jedného takéhoto obce ženy múdre.To zvyčajne trvá návštevníci sedí pri stole v zatemnenej miestnosti, jeho tvár skrytá kapucňa v krištáľovej gule, aby čítať budúcnosť svojho "klienta".
najslávnejší "ľstivý" bol muž menom James Marrell Essex - siedmy syn siedmeho syna, ktorý čítal budúcnosť v malom zrkadle, a na zvýšenie účinku zdobia klenbu!"Poradný výbor" zažltnutý lebky.Väčšinu svojich príjmov za predpokladu, poľnohospodárov, ktorí sa považujú za obete čarodejnica sedem Kenyudon zo susednej dediny.
Scotland kúpele uayf (ako to bolo volané Sibyl) mohol postaviť povesť veštkyňu sama skutočnosť, že sa - siedma dcéra siedmej dcéry.
Francúzsko je tiež slávny pre tieto liečiteľa, jeden z najznámejších bol Marco d'Orleans, ktorý liečil chorobu s fúzy.V XVIII storočia v niektorých spolkových krajinách, pravítka stala "sponzormi" synmi siedmeho synov siedmy.
«mazaný" sa často zaoberá ich prácu zadarmo, za predpokladu, že poskytovanie služieb na komerčné báze ekvivalentnej prevzatia profesionálnu etiku a vedie k zhoršeniu "magických" schopností.Takže oni sa spoliehali na dobrovoľných príspevkov pacientov - vo forme výrobkov, tovaru a peňazí.
Ale ako proroci sú rustikálne a zároveň pôsobila ako čarodejnice lapače, ich sociálne úloha bola, bohužiaľ, veľmi pochybné, že by títo nešťastníci, koho oni obvinený z chorôb, ich pacienti sa často stávajú obeťami susedov a niekedy aj zbavení toto obvinenie života.
Foto zdroj: i94.beon.ru
články Zdroj: vokrugsveta.ru
