ob različnih časih je bilo zelo drugačno teorijo o nastanku države in prava.V mnogih državah starodavne vzhoda, na primer, se je verjelo, da so ti elementi političnega sistema ni prišlo v poštev, zahvaljujoč razvoju človeških odnosov, in ponovno nastaviti.V starodavnem Babilonu, Egipt, Kitajska, vladar, kralj, je bil cesar šteje za reprezentativen bogov na zemlji, sin nebes, in celo utelešenje bogov.Imel atribute vrhovnega moči svete poti.Kot je menila, da so nebesna bitja organizirali prvobitni kaos, ki ustvarja na svetu in zemeljskih vladarje kot bogovi, smo morali urediti in organizirati življenje na Zemlji.
Pogosto si lahko preberete, da je teološka teorija o izvoru države in prava prevladovale v srednjem veku pod vplivom zahoda, rimska različica krščanstva, je bila ideja, ki omogoča tekoč poboževanje institucij.V znanstveni in poljudni članki pogosto sklicujejo na besede svetega Pavla, da ne obstaja sila, ki ni od Boga, zato je potrebno predložiti na stanje, ki ga božji volji.Vendar, če se bližamo to vprašanje resno, bomo videli, da je v resnici malo bolj zapletena.
Srednjeveška družba v zahodni Evropi je monolitna sam subjekt.V času fevdalizma je bilo veliko ravnmi upravljanja, povezane z zapleten sistem vazal odnosov.Poleg pristojnosti, ki so bile pridobljene s cesarjem in mnogih kraljev (pogosto nekdanji menedžerji naštejemo samo), šteje, viscounts in druge kneze, ni bilo moč Cerkve kot sekularno vladarja (papeški, nadškof je, škofovske, in tako naprej).Vsi ti subjekti so v kombinaciji s seboj kot sovražno in zavezniških odnosov.Zato je teološka teorija o izvoru države, obstaja več variant.
Najprej je veljalo prepričanje, da je božanski izvor ni celotna državna institucija kot celote in njenih elementov, kot so monarhije ali vojaški aristokratski razred.Nadalje besede apostola prevedena in razlagati na tak način, da je le resnična moč, ki je dana od Boga.Ampak o tem vprašanju je bilo zelo različni in celo nasprotujoči si pogledi.Prevladujejo družbe v srednjeveškem Rimskokatoliške cerkve meni, da je teološka teorija o izvoru države upravičujejo prevlado rimskega papeža pred vsemi drugimi posvetnimi oblastmi.Mnogi od teh letih odvetniki papeževo napisal celotno razprav, da papež zamenjuje Boga na zemlji, in ker je vrhovni vladar, in kralji in cesarji - njegovi vazali.
Niso vsi vladarji in monarhi, tudi manjših, je bilo, da se strinjajo, da tak koncept.Na primer, boril srednjeveški cesar in nenehno tekmovali z posvetne moči papežev, ki se odraža v dolgem boju za investituro.Številni manjši fevdalci ravno nasprotno kot škofov in opatov v mnogih zemljiških konfliktov, povezanih z nepremičnino.In ker je bilo v rimskih časih zelo priljubljen krščanski ideal odvzeta moč, pauperitas, opuščajo nadzor, in tako so mnoge verske disidente v splošnem pridigal, da je teološka teorija o izvoru države veze z resnico.Ravno nasprotno, lahko avtor celotne hierarhije dominacije in podrejanja biti le "vladar tega sveta", da je hudič.
Vendar v gotski dobi zahodnoevropskega srednjeveške družbe, kot je napisal slavni britanski zgodovinar Robert Moore, je postala "državno tožilstvo".Večina opozicije verskih in političnih idej so obsodili Cerkve kot heretične, zdrobiti vse odpor, in celoten plemiških družin in celo cesarski dinastija, ki ji je nasprotoval - uničen.To je postal prevladujoči teološka teorija o izvoru države, ki ustaljeno Akvinskega.To je najbolj znan znanstvenik, ki je ustvaril temelje katoliške filozofije, se šteje tudi ustvarjanje stanju Boga, ki želi svet za opremljanje in ga ohranjati v redu.Vendar pa je trdil, da je sekularna (vključno z monarhično) moč samo božanski izvor, če služi Cerkvi in zemeljska meč ščiti kaj duhovščina pridobivajo duhovni meč.
