natančno določiti čas nastanka filozofske antropologije, saj je skoraj nemogoče izrazito filozofsko disciplino.Problem človeka, vseeno, poskušal rešiti filozofe antične Grčije, Indije in Kitajske.Filozofska antropologija - znanost o človeški naravi, njegovo razmerje do narave in družbe, sebe, drugih ljudi, o njenem izvoru, osnovnih zakonov njegovega obstoja.
Jobs Helvetia K. "Oh človek," ali "Antropologija," Kant - to je znanstveno raziskovanje na problem človeka.V filozofiji 20. stoletja poskuša rešiti perečega problema: razviti enotno teorijo sistematične kršitve človekovih pravic.Kant je verjel, da je filozofija, ki se odziva na štiri temeljna vprašanja, Prva tri vprašanja je treba zmanjšati za četrtino, in vse obstoječe znanosti (kaj pa jaz vem, kaj naj storim Kaj lahko upam Kaj je človek???) -antropologiji.Po Kantu, filozofska antropologija - osnovne znanosti, vendar pa ji postane šele, ko oseba začne razmišljati o tem, kdo je, od koder je prišel, kjer je bil tekoč, in tisto, kar ga loči od živali in drugih zadevah.
Kaj je predmet te znanosti?Kaj so vprašanja raziskuje so zdaj, in bo še naprej študirati?Predmet filozofske antropologije: narava človeka, njegovo poreklo, tipologijo, psiholoških in duhovnih komponent človeškega sistema človeških odnosov (do družbe, do drugih, narave, kulture, itd), celota pojavov človeškega življenja (delo, dela, smrt, zabavaljubezen, itd)
Scheler zapisal, da je v našem času, prvič v deset tisoč letih, je pokazala problem človeka - ne ve, kdo je, ampak on ve, da ne ve.Znanstveno delo Martin Buber, M. Scheler, A. Gehlen, H. Plessner filozofija služil kot videzu temo "antropološko turn".Vedno več znanstvenikov, povezane z antropološkimi težave in kot rezultat obstajata dve smeri: na del eni strani znanstvenikov poskuša narediti znanstveno znanje in vse, kar je povezano s človekom, ampak po drugi strani - tam so poskusi za premagovanje antropologijo, kot pravijo, "antropološko spanec", "antropološkonorost "in prišli do spoznanja cilja, pravi bitje, ontologije, prost človek.
Znanstveniki so znanstvena razprava ni prvo leto in se pričakuje zaključek razprave v bližnji prihodnosti.Kot rezultat, mora filozofska antropologija Vse izumiti nekaj, češ, za primer, da ne antropološko študijo vsi drugi koncepti izgubijo svojo notranjo logiko in pomen.Na primer, v fiziki in sinergiji se zdi tako imenovano antropično načelo, ki dokazuje, da je vesolje imajo lastnosti, ki vam omogočajo, da razvije inteligentno življenje, ki je v tem primeru, človek.
filozofsko antropologijo kratkim upravičuje zahtevek do nje, da prevzame položaj nove temeljne znanosti človeka, in ne sme biti le oddelek v okviru filozofskih znanosti.Da bi upravičili ta pristop ves čas ona ne poskuša ustvariti takšen jezik, ki bi lahko razglasili glavne skrivnosti človeškega bitja, njegov ud in dotik večnosti, veličina njegovega duha in navaden živalske strasti, njegovo integriteto in nedoslednost.Zanimivo je, da včasih znanstveniki, ki niso podporniki filozofske antropologije, pa obogatila svoj jezik, razvijati svojo kategorijo za njen prvotni pristop k analizi človeške narave.Tako, na primer, je bilo z postmoderne.Ustvarjajo svoj jezik, in nevede prispevali k razvoju govora, s katerim bi lahko opisali smisel njihovega obstoja.
Vendar pa je treba opozoriti, da je ta jezik še ni ustanovljena, in filozofska antropologija še ni postalo sistematično temeljno znanost o človeku.
Mogoče ji ne bo sam kot kdajkoli prej, vendar pa je treba razmišljati azil smislu njenega obstoja in bistva ljudi v tej znanosti vedno bo.
