opredeliti glavne oblike življenja, ki so filozofi vedno razmišljal o tem, kaj se dogaja v ontologiji fizično in realna, ali je en sam vzrok, in ali samega podlagi vsega obstoja.Nauk o večnosti fizičnem svetu nam daje še starodavne Indije in Kitajske.Zato lahko rečemo, da razvoj filozofije vseh zgodovinskih oblik materializma.Najstarejši med njimi, Antique, opredeliti glede na to, s posebno snovjo ali njegovega simbola, iz katerega obstajajo različne organe in predmetov, in tisto, kar so izgubili, zavoj (voda, "Apeiron", zrak, ogenj atomov in praznine ...).To je, kot je Aristotel pravilno ugotovil, filozofi tega trenda menijo, da je bistvo prvega načela ne spremeni, to samo zdi, da nas v različnih oblikah.
Čeprav so bile te ideje popularne figure renesanse, se domneva, da je XVII stoletja je postala dom za drugo obliko materializma - mehanizmov.Descartes določa zadevo kot neke vrste neodvisen obstoj, njegova lastnost se imenuje dolžina.Newton dodaja, da lastnosti te snovi ima neprepustnost, vztrajnost in teža (slednja dva združuje koncept mase).V misleci razsvetljenstva opredeljenega zadevo, kot vse, kar je razumljivo, čustva in občutki, in tudi vse, ki obstaja zunaj človeške zavesti.Vendar pa je bilo razmerje med različne stvari in pojavov v času gledati pod takrat prevladujočem znanstvenem pogledu na svet, kot je povsem mehanski, kot velik zapletenih ročnih ur, kjer vsako kolo ali cog igra vlogo.
Eden izmed redkih poskusov, da pojasnjujejo zgodovino človeštva in družbenih odnosov na podlagi materialnih načel marksizma začelo.Veliko vlogo pri tem je odigrala doktrino Feuerbach o objektivnosti zadeve, kot tudi klasike nemške filozofije racionalizma.Karl Marx in Friedrich Engels, so ustanovitelji tega gibanja v zgodovini idej podale na prvi praksi odnosa med človekom in svetom.Rekli so, da je temeljno vprašanje filozofije same problem primarnosti in prednostno zadevo priznana kot temeljno načelo obstoja, vključno s socialno.Tako se je rodil dialektični in zgodovinski materializem.
V okviru marksističnega koncepta njenih ustvarjalcev uporabljajo načela Heglove dialektike ni le za analizo narave, temveč politiki, gospodarstvu in drugih družbenih procesov in pojavov.Tako so prišli na nov niz vprašanj, povezanih z družbeno življenje.Če je prejšnja filozofija šteje kot gonilno silo idej socialnega razvoja in teorije, zgodovinski materializem osredotoča na gospodarsko življenje, in predvsem na področju dejavnosti, ki daje proizvodnjo izdelkov.Odnos na tem področju, z vidika te teorije, določi vse druge vrste razmerij med skupinami ljudi in so gospodarski temelj družbenega življenja.In to je obstoj oblik javno zavest (ki je, prevladujoča moralnost, pravo, ideje, in tako naprej).
Marx in Engels ni uspelo odpreti ponovitve nekaterih elementov v procesu razvoja in različnih obdobij.Iz tega so sklenili, da ne le narava, ampak družba napreduje v skladu z nekaterimi zakoni.Zgodovinski materializem ne samo ugotavljanje teh zakonov, ampak tudi izpustitev posameznih korakov v procesu svojih dejanj.Znanstveniki so pozvali korakom socio-ekonomske formacije, pojav, ki igrajo pomembno vlogo ne samo, in ne toliko na posameznike kot velike mase ljudi.Prav tako določajo svoje videnje razlogov je tam in delovanje vlade, socialne skupine (razrede), kot bojev in vplivajo drug na drugega, pokazati razvoj družine, in tako naprej.
zgodovinski materializem na svoj način odpira problem človeka.Marksistična filozofija je bistvo človeških socialnih lastnosti, skupek družbenih odnosov.Zato posebno vlogo s teoretičnim razumevanjem tega družbenega pojava, kot odtujitve.Tako izraz ustanovitelji marksizma opisujejo zelo kompleksen pojav, kar je posledica različnih človekovih dejavnosti procesu nje, saj so rezultati preoblikoval v nekakšno zunanje sile.Ona je zavladal nad ljudmi, da izvaja pritisk na njih, jih zamenjajte vse druge občutke in odnose.To je posledica delovanja in leži v središču nedavni zasebnega lastništva sredstev, s katerimi poteka proizvodnja.Zato so predlagali zdelo, da jim je edini možni izhod iz te situacije - spremembo oblike lastništva teh sredstev - od zasebnih do javnih.
