Strpnost - kaj je to?

globalizacijskih procesov v zadnjih sto letih, so privedla do množičnih migracij in pojavom heterogenih družbah, kjer sobiva skupaj s predstavniki različnih, včasih precej nejasna vsake druge pridelke.Vsi ti procesi so dandanes vse bolj vodijo k razpravi o pojmu "strpnost".Kaj je to - dobro ali škode?S tem konceptom, kot pravilo, so politične stranke pritožijo na rasistično in nacionalistično občutek, kliče za izgon tujih elementov iz države in vzpostavitev monokulturna in monoethnic družbo.

Strpnost.Kaj je biologija?

Sprva je izraz, ki ga biologi se uporablja za opis določenih lastnosti živih organizmov.Latinska beseda dobesedno pomeni tolerirati procesov potrpljenje ali odvisnosti.V zvezi z, na primer, Immunology je to povzročilo stanje telesa, v katerem je iz nekega razloga ne more reproducirati protitelesa specifičnim antigenom.Ponavadi tak neuspeh je negativna in dobesedno pomeni nezmožnost odpornosti telesa tujih elementov.Vendar pa se je potrebno tudi strpnosti.Na primer, med razvojem fetusa ne povzroča zavrnitev po materi.Okoljevarstveniki se imenuje toleranca sposobnost telesa, da se prilagodi in preživeti v zelo različnih razmerah.Prav tako zelo uporabna funkcija.

tolerance.Kaj je to za družbo?

Zgornje težave pri izgradnji večkulturnih družbah je bila povod za razumevanje družbene tolerance zelo strpni do tujcev.Vendar pa je razlika in njegove druge oblike: na primer, spol, politično, izobraževalno, Interclass, strpnost do ljudi s posebnimi potrebami, spolne manjšine in nekaterih drugih kategorij družbe.Vendar pa je razvoj tolerance v teh območjih je v mnogih zahodnih državah precej uspešno.To pa ne velja za Rusijo, CIS in bolj vzhodnem svetu.

rasne in etnične strpnosti.Kaj je to - dobro ali škode?

To je vrsta razprav o strpnosti v sodobni družbi.Na neuspeh politike multikulturalizma je odkrito dejal nekdanji francoski predsednik Nicolas Sarkozy, na severu Belgije (Flandrija) je vse bolj pridobiva zagon odkrito nacionalistične politične sile in razmere v Rusiji je res odlična in zelo dobro bralec.

Prva stvar, ki bi rad, da ugotavlja, da je večina ultra-pravih sil močna in namenoma izkrivljajo koncept strpnosti, ki ga predstavlja, ne kot pripravljenost, da sprejme nekaj novega, ampak kot slepe poslušnosti in odstopa negativnih trendov, povezanih z migracijami.Ga spremenila v primež in posmeha.Toda v resnici, ne strpnosti do drugačno barvo ali kulturno sprejemljivo, ne pomeni tolerance za neustreznih dejanj etničnih manjšin (npr lezginka na javnih mestih), ki dokazuje njihovo kljubovanje ali neprimerne lokalne predpise kulturnih izrazov (na primer z uvedbo šeriatskega).Drugo orodje je izkoriščanje ultra-desno od podobe Judov kot vir vse težave.Vendar pa je premišljen pogled na zgodovinskem procesu odpravlja ta mit, katerega cilj je preusmeriti mlad in radikalna od dejanskih vzrokov socialnih problemov v družbi.Kot način za boj proti ti trendi podpirajo izobraževanje.Za te namene, v Moskvi je pred letom dni, odprt Muzej strpnosti.

pomemben argument proti rasističnimi argumenti so sodobni znanstveniki raziskovalni organi v študiju pojavov naroda in nacionalizma: Anthony Smith, Eric Hobsbawm, Benedict Anderson, Ernest Gellner in drugih.Kljub nekaterim razlikam se vsi strinjamo, da je narod družbeni konstrukt, in glavni vzrok današnjih mednarodnih problemov niso rasne razlike, in ideoloških in družbenih nasprotij.

Nacionalne manjšine muslimanov v Franciji, Nemčiji, Rusiji sestavljeni v stopnji družbenega razvoja, ki je ključnega pomena za ugotavljanje, kaj jih potisne do njegovih razširjene demonstracije in nasilno obrambo.Medtem ko se zahodni Evropejci že dvesto let, dovolj, da s konceptom naroda in pojdite na naslednjo stopnjo razvoja (označeno s prenosom moči, od nacionalnih vlad do transnacionalnih korporacij. To imenujemo družba je potrošniška družba).Poleg tega je večina migrantov se soočajo z resnimi socialnimi težavami, ki povzroča grenkobo.Torej, problem ne leži v zaprti družbi gradu (globalizacija neizogibna nekako), in pri umiku na laggards v procesu kakovostnega izobraževanja, gospodarskega in družbenega razvoja.