Teološka teorija o izvoru države

Obstaja več teorij o izvoru prava in države.Med njimi so teološki, organic, pogodbene in druge nasilje.Najstarejši je teološka teorija kot religija izvira dolgo, preden je obstajala država med ljudmi in običaji temelji na njem.To ni izgubila svoje vrednosti in sedaj prevladuje v državah, kot so Savdska Arabija, Iran in druge.

beseda »teologija«, prevedeno iz latinščine, pomeni "nauk o Bogu" (Theos - Bog, logotipi - poučevanje).Teološka teorija njenih začetkov segajo že v antičnem svetu.Ideje božanskega izvora pravic državo, njene institucije pojavile v starodavnem Babilonu in Egiptu.Teorija je postala bolj priljubljena v obdobju fevdalizma.Najbolj znan in njeni predstavniki so zgodaj Avguštin iz Hippo in Tomaža Akvinskega.

teološka teorija o izvoru države, ki temelji na predpostavki, da se je pojavila na božji volji.Na podlagi tega je bilo sklenjeno, da je moč države in njenih institucij, sveto, večni, nespremenljivi, in njihov videz in niso odvisni od odprave človeške volje.Vladarji so izražene volje Boga na zemlji.Zato je treba ljudi prevzame oblast in državo kot dejstvo, da priznajo oblast duhovščine, ne poskušajte spremeniti vrstni red vzpostavljen z Bogom.

teološko teorijo je razvil v naukih Avrelija Avguština, ki je razdeljen na človeško raso v "dveh toče" - ". Na človeških zakonov" živi "za Boga" inČlovek - bitje šibka, se ne more izogniti greh in ustvariti popolno družbo na Zemlji.Pravosodje more prevladati samo v večnem vrstnim redom od Boga.

v 12-13 stoletja v Zahodni Evropi se je razvil teorijo o "dveh mečev".Njegovo bistvo je, da so bili ustanovitelji cerkve dva meča.Eden od njih, ki so sami zapustili, so obloženi, saj Cerkev ne bi smela uporabljati.Drugi predal vladarji, kar jim daje pravico, da se odloči in kaznuje ljudi.Cesar, torej, maziljenec Boga in služabnik cerkve.Teorija je bil namenjen krepitvi cerkev, kaže svojo prednost pred časovno moči.

Hkrati razvoju poučevanja Tomaža Akvinskega, ki je trdila, da je proces nastajanja države in njenega razvoja, ki je podoben procesu ustvarjanja s strani Boga.Torej, preden da vodi svet, mu je Gospod prinaša harmonijo in organizacijo.Monarh, v zameno, da prvotni upravljanju državnega vzpostavlja in zadovoljni.Večji dela Tomaža Akvinskega - "Summa Theologica", "on board vladarji" in drugi.

V skladu z naukom svetega Tomaža Akvinskega, ki je teološko teorijo o izvoru prava, ki temelji na dejstvu, da so vsi zakoni med seboj povezane sklope podrejenosti.Na vrhu je večni zakon, ki je zaprto v Bogu.Vsi drugi zakoni so izpeljane iz njega.To izstopa kot naravni, pozitivnih in božjih zakonih.Prvi je odraz večnega zakona v človeškem umu.To zahteva, da si prizadevajo za samoohranitev in razplod, zavezuje k spoštovanju dostojanstva ljudi in iskati resnico.Pozitivno pravo je namenjen doseganju skladu s silo in ga strahu pred kaznijo.Divine zakon je v Svetem pismu in je potrebna zaradi nepopolnosti človeškega uma in dejstvo, da je pozitiven - ne more v celoti odpravili zlo.Teorija

Ins je, da krepi duhovnost in krepitev civilne soglasju v družbi, preprečuje revolucijo, nasilje, državljanske vojne, prerazdelitev premoženja in moči.Ljudje so bolj spoštujejo zakone, strah greha.Glavna pomanjkljivost je, da se teološka teorija ne temelji na znanstvenih spoznanjih in temelji le na veri.Poleg tega je cerkev večkrat zlorabil svojo moč, zatreti svobodno misel in napredek.