Teorija naravnega prava

teorija naravnega prava sega do antičnih časov.Povezano s tem problemom ideja je obstajala že v antični Grčiji (s sofisti, Aristotel, Demokritove, Socrates), Kitajska (moizm) in Rimu (rimskih pravnikov, Cicero).Predstavniki

teorije menijo, da je oseba, od rojstva pripada neodtujljivih pravic (do življenja, osebne integritete, poroke, svobode, premoženja, dela, enakosti, in drugi.).Te pravice so neodtujljive, eden izmed njih ne more zanikati, razen v primerih kazen za kazniva dejanja.Prihajajo iz same narave človeka kot duhovnega bitja in brezplačno.

Naravni zakon pooseblja vrhovni pravičnost, zato zakoni države nimajo, da mu nasprotuje.Zagovorniki te teorije oddaja takega kot pozitivnega prava, ki je vključen v zakonih, ki jih država opravili.

najvidnejše predstavnike teorije - Rousseau, Radishchev, Montesquieu, Locke, Hobbes, Holbach in drugi.

teorija naravnega prava se odraža v ustavah različnih državah sveta, tudi v Rusiji.Na primer, v členu 17 določa, da so temeljne človekove pravice neodtujljive in pripadajo vsakomur od rojstva, njihovo izvajanje ne sme kršiti pravic drugih.

Trenutno ni nasprotna pozitivno in naravno pravo, ker je najprej namenjena zaščiti temeljnih človekovih pravic, državno ureditev obstoječih odnosov v družbi.

teorija naravnih pravic in družbene pogodbe tesno drug do drugega.Po teoriji pogodbe, preden so bili ljudje v državi brezplačno, so imeli neomejene pravice.V razpravi "o državljanu" Hobbesa, so bili ljudje v stanju "vojno vseh proti vsem", saj so po svoji naravi nagnjeni k škodovati drug drugemu.V svojem naravnem stanju, za dolgo časa, da je nemogoče, da bi, kot je to pripeljalo do vzajemnega iztrebljanju.Torej za njegovo obrambo pravic so opravili stanje s podpisom družbene pogodbe.Državna oblast je neločljivo povezana pravila ne veljajo, in pozitivno pravo se uporablja, da se zagotovi poštenost.

Poleg tega so neodtujljive pravice posameznika do naravnega zakona vsebuje tudi socialno-ekonomski (npr svoboda združevanja v javnih sindikati in politične stranke, pravico do družbene skupnosti).

Obstajajo 3 viri izvora koncepta naravnega prava.Po besedah ​​enega izmed njih, se je zdelo, po božji previdnosti.Drugi koncept naravnega zakona, ki jo vidi kot navado in instinkt animirati bitij.Tretji opredeljuje kot vir človeški um.

Naravni zakon temelji na naslednjih postulatov:

  • ima pravico do fizičnega samoohranitvi;
  • za to, da se zanaša na svoj razum, kar je mogoče le, hkrati pa ohranja dostojanstvo in čast;
  • kot racionalno bitje, je zaposlen in ima pravico do rezultat te dejavnosti;
  • zaradi dejstva, da so ljudje enaki, nobena od njih ima več pravic;
  • ljudje trdijo, da nekatere pravice, se na njih in za druge prepoznati;
  • varovati naravne pravice, je potrebno, da državne regulacije.

teorija naravnega prava, je zelo pomembna, saj zanika združujejo ljudi v razrede, socialne neenakosti.Ljudje imajo enake pravice, ki je zaščiten z zakonom.Vsako napad na njih bi bilo treba kazensko preganjati s kazenskim pravom in javnimi organi.

teorija naravnega prava, razen za ustavno konsolidacijo, ki se odraža v teh aktih, kot Deklaracije ameriške neodvisnosti leta 1776 je Bill of pravicah 1791, Deklaracija o pravicah in svoboščinah Francije 1789, kot tudi številni drugi pravni dokumenti.