Toda oglejmo "Razlaga Theophylact Bolgarije do svetega evangelija"!To je zelo zanimivo delo.Njen avtor je nadškof Ohridskega Theophylact Bulgarian.Bil je velik bizantinski teolog in pisatelj, prevajalec Svetega pisma.Živel je na koncu XI - začetek XII stoletju v bolgarskem bizantinske province (zdaj Republika Makedonija).
Theophylact bolgarščina pogosto imenujemo blaženo, čeprav mu ni pripadal javno priznavajo Sveto pravoslavno cerkev.Opozoriti je treba, da se slovanski in grški avtorji in založniki pogosto ga imenujejo svetnik in enačijo cerkvenih očetov.
biografija
biografija Theophylact bolgarščina malo znanega.Nekateri viri pravijo, da je bil rojen po 1050 (do 1060 natanko) na otoku Euboea, v mestu Halkis.
Hagija Sofija Konstantinopla Theophylact podelil diakonat: hvala za njim, je prišel na sodišče cesarja Parapinaka Michael VII (1071-1078).Mnogi verjamejo, da po tem, ko je Michael umrl, Theophylact bila dodeljena njegov sin Prince Constantine Doukas vzgojitelja.Konec koncev, štiriletni sirote, zdaj pa je ta status je bil dedič, je bila samo mati - Cesarica Marija, zavetnik Theophylact bolgarščina.Mimogrede, ona ga je vodila, da napišete najboljše stvari.
treba opozoriti, da je vzpon dejavnost Feofilakt pisne korespondence iz Bolgarije, z velikim številom uglednih ljudi, ga pošljite Bolgarija, nadškof Ohridu je povezana z vladavino Alexei Comnenus (1081-1118).Feofilakt izgon iz prestolnice, kjer se je boril zaman, verjetno zaradi sramote družinske avtokrat Michael.
Nihče ne ve, kako dolgo je ostal v blaženo Theophylact Bolgarije in ko reposed.Njegovo pismo je datiran začetek nekaj XII stoletju.V tistem času, ko je bil na dvoru cesarice Marije, vendar ne pred letom 1088-1089, je evangelist ustvaril "Tsarskoye navodila."To neprimerljivo delo zelo avtoritativen v literarnih krogih, je bil posebej zasnovan za svojega učenca, kneza Konstantina.In v 1092, je sledil cesar Alexius Comnenus zelo pompozni Hvalospjev.
Creation
znano, da je najpomembnejši spomenik v zgodovini literarnega ustvarjanja Feofilakt šteje njegovo korespondenco.137 črke so preživeli, ki je poslala najvišje časovne in duhovne Empire oseb.V teh pismih Blagor Theophylact bolgarščina pritoževal nad svojo usodo.Ugotovljeno je bilo izboljšano z Bizantinci in z veliko gnusa, pripadalo barbarom, na njihovo slovansko čredo, "vonjem ovčje kože."
je treba opozoriti, da so poročila o ljudskih vstaj, ki se nenehno pojavljajo pred prihodom drugega bolgarskega cesarstva, in se pojavijo tudi od časa do časa vojske križarjev, številna pisma Theophylact dvigniti raven izjemnega zgodovinskega vira.Podatki o upravljanju kraljestvo in nešteto številke era Aleksej Comnenus prav tako pomembna.
Peak kariera Feofilakt so interpretacije Nove zaveze in staro.Ta knjiga svetih spisov.Najbolj izvirno delo na tem področju, seveda, v nadaljnjem besedilu obrazložitev k evangeliju, zlasti na sv Mateju.Zanimivo je, da je avtor utemeljuje svoje argumente tukaj na različnih interpretacij svetega Janeza Zlatousti na ogromno število posameznih epizod Svetega pisma.
splošno Feofilakt pogosto naredi alegorično interpretacijo teksta, včasih celo zdrs zmerno razpravo z herezije.Theophylact bolgarščina RAZLAGA apostolske dejavnosti in sporočila za večino del ostane v komentarjih, vendar je sedanje besedilo dobesedno prepisali iz obskurnih virov IX stoletja in X. stoletju.On je pisatelj polnega življenja blaženega Kliment Ohridski.
najpomembnejša Pomen njegovega polemičnega knjigi proti Latins, napisana v duhu sprave in besedi petnajstih mučencev, ki so trpeli pod Julianom v Tiveriupole (Strumica).
Zanimivo dejstvo: v Patrologia graeca pisave evangelist postavi 123 th do 126 th je inclusive.
Komentar Matejevega evangelija
So Theophylact napisal čudovito razlago Matejevega evangelija, in zdaj bomo poskušali podrobno preuči največ to delo.Trdil je, da so vsi sveti možje so, ki so živeli pred zakonom, ne znanje, pridobljeno iz knjig in pisanja.To je precej presenetljivo, vendar je v svojem delu je pokazala, da so odraščali svetlobno-Sveti Duh, in samo tako v znanju Božje volje: Bog sam je vodil pogovor z njimi.To je predstavljal Noeta, Abrahama, Jakoba, Izaka, delo in Mojzesu.
Čez nekaj časa so ljudje poslabšalo in postalo nevredno učenje in razsvetljenje Svetega Duha.Toda Bog proti človeku, on jim je dal Pismo, da čeprav ga bo po njegovi zaslugi se spomniš.Theophylact piše, da je Kristus osebno vodil prve pogovore z apostoli, in jih nato pošlje blagoslovom vodnikov Svetega Duha.Seveda, Gospod pričakuje, da bo sčasoma prišlo herezija in človeške morale poslabšal, zato je dobro, zadovoljstvo, da sta napisala dva evangelija.Konec koncev, tako da smo črpanjem iz njih resnico, ne laži in heretično uvlechёmsya naše morale ni poslabšal.
In seveda, razlaga Matejevega evangelija je zelo poučno delo.Študij knjigo sorodnosti (Mf.1 1) Feofilakt spraševali, zakaj blagoslovljeno Matthew ni rekel, kot preroki, besedo "vizijo" ali "besedo"?Konec koncev, so vedno ugotovil: "Vizija, ki Izaija občudoval" (Is.1: 1) ali "Beseda, ki je prišla k Izaiju ..." (Isa 2: 1)..Hočeš, da pojasni to vprašanje?Preprosto vidci približal uporniški in trdega brezskrbnostjo.Le tako so nam povedali, da je Božji vizija in glas Boga, da ljudje prestrašeni in ne zapostavljene, ker so mu povedali.
Theophylact ugotavlja, da je Matthew govoril tvornega, zvest in poslušen, in zato ni rekel ničesar takega vnaprej prerokov.Pravi, da je tisto, kar se pričakuje preroke, so videli duha, gledaš na to s pomočjo Svetega Duha.Le tako so rekli, da je bila vizija.
Matthew ni motilo razmišljajo Kristusa, ampak moralno ostala z njim in poslušal njegove čute, ga gledal v živo.Theophylact piše, da samo zato, da ni rekel: "vizijo, da sem videl," ali "intuicijo", vendar pa je dejal: ". The Book of sorodstva"
Nato smo izvedeli, da je ime "Jezus" - judovske, ne grški, in ga prevedli kot "Odrešenika."Navsezadnje, beseda "yao" Judje so obveščeni o odrešenju.
In Kristus (»Kristus« pomeni v grščini "maziljenec ena") so bili imenovani višjim duhovnikom in vladarji, saj so bili mazilil z oljem, da se svetniki: on vlije iz roga, ki se uporablja za njihovo glavo.Na splošno ime Gospoda Kristusa, in kot škof, ker je žrtvoval kot kralja, in doma proti grehu.Theophylact piše, da je bil maziljen z oljem s tem, Svetega Duha.Poleg tega je bil maziljen pred drugimi, ker je nekdo dal v duhu Gospodovem?Opozoriti je treba, da so svetniki ravnali blagoslov Svetega Duha.V Kristusu tudi delovali po moči: sam Kristus in njegov Duh consubstantial z odločanjem čudeže.
David
Naslednja Theophylact povedal, da takoj, ko je dejal Matthew, "Jezus,« je dodal, »Davidov sin", tako da si ni mislil, da se sklicuje na drugo Jezusu.Konec koncev, v teh dneh, je živel še standout, Jezus, Mojzes, po drugi voditelj Judov.Vendar se to ne imenuje Davidov sin in sin Nunov.Dokler je živel, preden je David rojeni iz Judovega rodu, iz katerega je David prišel, ampak od drugega.
Zakaj Matthew dal Davidu pred Abrahama?Ker je bil David bolje znana: je živel in kasneje Abraham je bil znan kot veličasten kralj.Ker je bil prvi vladarji prijeten za Boga Gospoda in prejel obljubo iz njega, so poročali, da se bo Kristus vstane iz svojega semena, in zakaj je Kristus imenoval Sin Davidov.
David res Kristusova podoba ohranjena: je v mestu zapustil Gospoda in voznenavidennogo Seoul zakraljeval, in Kristus v mesu, je prišel in nad nami vladal po kraljestvu Adam izgubil svojo moč, da so demoni in vse žive stvari je imel.
Abraham je rodil Izaka (Mt 1:. 2)
Naslednja Theophylact razlaga, da je bil Abraham, oče Judov.Zato je evangelist začne z genealogijo.Poleg tega je bil Abraham prva obljuba: je bilo rečeno, da "se vsi narodi blagoslovljeni z njegovo seme."
Seveda bi dostojno start bo družinsko drevo Kristusa z njim, za Kristus je seme Abrahama, ki smo ga prejeli milost nas vseh, ki so bili pogani in zgoraj so pod prekletstvom.
splošno, Abraham pomeni "oče jezikov", in Isaac - "smeh", "veselje".Zanimivo je, da evangelist piše o nezakonski potomstvo Abrahamovega, na primer, Izmaela in drugi, kot so Judje niso razvijala od njih, temveč od Izaka.Mimogrede, Matthew namiguje na Juda in njegovi bratje, saj dvanajst plemena spustil iz njih.
Pojasnila o evangeliju Janeza
zdaj pa poglej kako Theophylact bolgarščina John govoril.Zapisal je, da je moč Svetega Duha, in kot je navedeno (2 Kor 12: 9.), In kako verjamemo, opravljeno v šibkosti.Ampak ne samo slabost v telesu, ampak tudi zgovornost in razuma.Kot dokaz je navedel primer, da je brat od Kristusa in velikih teologov pokazala milosti.
Njegov oče je bil ribič.John sam lovi, tako kot njegov oče.On ni mogel dobiti ne samo judovsko in grško izobrazbo, vendar ni bil na Kazan.Te informacije so poročali o njem St. Luke v aktih (aktih. 4:13).Domovina se je štelo za najrevnejše in najbolj ponižen - to je vasica, ki se je ukvarjalo z ribolovom, ne znanost.Nastopal je na svetlobo v Betsajde.
Evangelist presenečeni nekateri, pa je duh uspelo priti nepismeni, plemenita, v nobenem pogledu ne izjemne ljudi.Konec koncev, je napovedal, kaj se nismo naučili, kateri od drugih evangelistov.
je treba opozoriti, da je, ker so evangelij utelešenje Kristusa in večno Njegov obstoj ne pove ničesar učinkovitega nevarnost, da ljudje vezani na zemljo, in ki ne morejo misliti kaj velikega, mislim, da je Kristus Biti HisZačel sem šele po njegovi rojstva do Marije, ne rojen njegov oče pred svetom.
Bilo je zmedeno padla Samosata Paul.Zato je slavni John razglasil rojstvo stvari zgoraj, omenja pa, in rojstvo Besede.Za razglaša: "In Beseda je postala meso" (Jn 1: 14).
smo odprli še eno neverjetno situacijo v Janeza Evangelista.Namreč, to je edina in ima tri matere: Mati Salome, grom, zaradi ogromno glas evangelija, on je "sin groma« (Mr 03:17.) In Božja Mati.Zakaj je devica?Ker je pisano: "Glej, tvoja mati!« (Jn. 19:27).
je bil na začetku besede (Jn 1: 1).
Torej študij nadaljnjo razlago Gospel Theophylact Bulgarian.Kaj Evangelista je dejal v uvodu, se ponavlja, in zdaj, medtem ko drugi teologi povem na dolgo o rojstvu Gospoda v svetu, njegova vzgoja in poveča, John ignorira te dogodke, kot njegovi sošolci o njih precej veliko povedanega.Vodi pogovor o božanstvo postal človek med nami.
Vendar, če ste skrbno paziti, lahko vidite, kako so, čeprav ne skrivajo informacije o Bogu begotten, ampak jo omenil še malo in John, pritrjevanje svoj pogled na Božjo besedo, je poudaril razdobje učlovečenja.Za duše vseh, ki jih enem Duhu upravlja.
ni res razlaga bolgarskega študije Evangelij Theophylact je zelo zanimivo?Nadaljevanje nadalje seznanili s to čudovito delo.Kaj nam pove, John?On nam pripoveduje o Sinu in Očetu.Poudarja, da je neskončno obstoja edinorojenega, ko pravi: "To je bila Beseda v začetku", to je, od začetka je bilo.Za kar se je zgodilo od začetka, iz dejstva, seveda, ne zdi čas, ko ni bilo.
«Location - zahtevajo nekatere - se lahko ugotovi, da" je bila v začetku "fraza pomeni isto kot da se od začetka" Resnično, kjer?Kot razumevanje najpogostejše, in večina te teolog.V enem od svojih rokopisih pravi, "da je bilo od začetka, da bomo videli ..." (1 Jn 1: 1)..
Theophylact bolgarščina razlaga je zelo nenavadno.On nas sprašuje, ali bomo videli, kakor je izbran sam pravi?In napisal, da je ta spraševalec pravi.Ampak on razume, da je "na začetku", kot tudi, da je od Mojzesa: "Bog je ustvaril na začetku." (Gen 1: 1).Kako je besedna zveza "na začetku" ne daje razumevanja, kot če nebo za vedno, in tu se ne želi opredeliti besedo "na začetku", kot če edinorojenega neskončen.Seveda, samo rečem, da heretiki.V tej nori vztrajnostjo nismo imeli druge izbire, kot da rečem, žajbelj jeze!Zakaj ste tiho o nadaljevanju?Vendar bomo to rekli proti vaši volji!
splošno razlago Theophylact bolgarščina predlaga razmišljanje o drugačnosti.Tukaj, na primer, Mojzes je rekel, da je Bog najprej ustvaril nebo in zemlja je svod, in pravi, da "je bila" v začetku beseda.Kakšne so podobnosti med "ustvarili" in "to"?Če in tam je bilo napisano "V začetku je Bog ustvaril Sina," evangelist rekel bi nič.Toda zdaj, ko je dejal: "V je bil začetek," je še ugotavlja, da je beseda stoletja tam, ne pa s potekom časa, ki je prejela toliko idle klepet.
kajne Theophylact bolgarščina razlaga je ravno težava, ki je prebral?Torej, zakaj John ni rekel, da je "v začetku je bil Sin,» toda - "Beseda"?Evangelist pravi, da je pravi, je zaradi šibkosti občinstvu, da smo slišali Sina od začetka mesa in ne rojstva strastnih misli.Za svojo "besedo" pozval, da veš, da je tako um hladnokrvna beseda rojen, in je bil rojen njegov oče mirno.
In še ena razlaga tako imenovano "Beseda", ker nam je povedal o lastnostih svojega očeta, kot tudi vsaka beseda napoveduje razpoloženje.In skupaj, da bi za nas, da vidimo, da je sodeloval večno Očeta.Za to je nemogoče trditi, da je um zelo pogosto zgodi brez besed, in Oče in Bog ne more biti brez Sina.
splošna razlaga Theophylact Bolgarije, kaže, da je John uporabiti ta izraz, saj obstaja veliko različnih Božje besede, kot so zapovedi, prerokbe, kot angeli dejal, "moč močna, naredite svoje volje« (Ps 102:. 20)da je, njegove zapovedi.Vendar je treba opozoriti, da je beseda zasebni subjekt.
Pojasnila na Rimljanov blagoslovil apostol Pavel
razlaga Nove zaveze evangelist ima ljudi na stalnem branjem svetih spisov.To vodi k poznavanju njih, ker ne more lagati, da tisti, ki pravi, iskati in najti, udarci in se odprejo vam (Mt 7:. 7).S tem smo prišli v stik s tajnim sporočilo blaženega apostola Pavla, morate le, da skrbno in dosledno brati sporočil.
znano, da je prekoračil vse nauke apostolu tej besedi.To je pravica, ker je bolj kot vsi delali in kupili velikodušno blagoslov Duha.Mimogrede, je to treba gledati ne le od njegovih pisem, ampak tudi iz Apostolskih del, kjer piše, da ga je kot nalašč beseda za neverniki imenovano Hermes (Apd. 14:12).
Razlaga Blagor Theophylact bolgarščina razkriva nianse naslednje: prvič, smo povabljeni Rimljani ne zato, ker mislijo, da ga je napisal pred drugimi sporočili.Torej, najprej v Pisma Rimljanom so bili oblikovani tako novico Korinčanom, in nad njimi je napisal pismu Tesaloničanom, kjer jih je blaženi Pavel pohvale kaže na miloščino, poslanih v Jeruzalem (1 Tes 4: 9. - 10; Pe 2 Kor.9: 2).
Tudi pred pismu Rimljanom vpisuje več in Gal.Kljub temu je razlaga svetega evangelija nam pove, da so Rimljani drugih sporočil ustvaril zelo prvi.Zakaj je na prvem mestu?Da, ker v Svetega pisma ne potrebujejo kronološkem vrstnem redu.Torej dvanajstih prerokov, ko se navedejo v vrstnem redu, v katerem so dane v svetih knjigah, ne sledijo drug drugemu v času, ampak so ločeni z ogromnih razdalj.
piše Rimljanom, Paul samo zato, ker je nosil sveto dolžnost prehoda Kristusovega ministrstva.Poleg tega so Rimljani obravnaval primatov vesolja, ki prinaša glavo za dobro, pozitivno vpliva na druge dele telesa.
Paul (Rom 1: 1).
Mnogi evangelist Theophylact bolgarščina dojemajo kot življenjsko vodilo.Res je zelo dragoceno delo.Mimogrede, on pravi, da niti Mojzes niti evangelisti ali po tem, ko nekdo ni napisal svojega imena pred svojo lastno, kot apostol Pavel opozarja na njegovo ime pred vsako sporočilo.
