Vernadsky je biosfera

Znanstvene ideje žive organizme, nauke biosfero in noosphere Vernadsky je, zakoreninjena v filozofskem konceptu, s katerim mnogi misleci so poskušali razumeti pojav življenja in človekovega mesta v njem, kot najpomembnejši svoje generacije.Začenši z Darwinom, evolucijski ideje postala spodbuda za znatno preusmeritev razmišljanja.Na eni strani so ljudje, ki sodelujejo v končni tek za najpreprostejših oblik življenja je povezano s številnimi povezanega razvoja, na drugi strani - v svoji drznosti izraza evolucijskega sanje začela odpreti brez primere obzorja.

Vernadsky sam enkrat je poudaril, da je iskanje vesoljske komunikacije ravno povečati pomen teh idej za filozofijo svojega časa, ki je bila prikazana v delih teh mislecev, kot Bergson in NF Fedorov.

ustanovitelj biokemijo stik z idejo francoskega filozofa Henri Bergson - je točno tako, kar Vernadsky pisal, kar kaže na pomen filozofije za znanstvene raziskave.Ne postane ujetnik metafizične ali idealistično okviru sistema, je znanstvenik ga najdemo dragocene vire za prihodnji razvoj znanosti.

»kreativna Evolution" Bergson razvil idejo, ki je sestavljen v dejstvu, da je življenje kot tako del življenja, in zdi se proces uvajanja presledek lastnosti, ki jih notranjih sil usmerjenih.Te ideje so bili zelo blizu ruski znanstvenik in da so začeli oblikovati teorijo Vernadsky je biosfere.Da Bergson najprej postaviti problem v znanosti o fizičnih razlik med v času njegovega "v živo" na znanstveni osnovi, je poudaril Vernadsky.

Vernadsky temeljito zavrnil staro metodo biološke raziskave, ki je temeljila na raziskovalnem determinante, ker po njegovem mnenju, če je pristop in priznal vpliv okolja na žive organizme, ni mogel odgovoriti na vprašanje o naravi nastanka tega okolja.

Razumni ljudje v merilnem dejavnost Vernadsky energije skladiščenja postane kraj ustvarjalnega mišljenja, aktivno preoblikovanje narave.Vernadsky je poudaril, da je njegova ideja ni nova, je pokazala, utopično pristop k njej v naukih Karl Kessler in Peter Kropotkin, in kasneje v idejah Fedorov, ki je prišel najbliže razumevanje te snovi kot biosfera.

Vendar pa je odločilni predpogoj za oblikovanje koncepta za noosphere znanstvenikov - potrebo po zavedanju enosti človeštva.Napisal Vernadsky, biosfera v klasičnem pomenu ni tako ljudi moralno razlago.Hkrati se je ideja o enotnosti človeštva, enakosti in bratstva, samo govori o moralni osnovi na eni strani, in na drugi strani - motiv, ki prisilno znanstvenikom povsem drugačen pogled na svet in kozmos, kot ustvarjanje začetek.

Tretje načelo, ki je vključena v naukih Vernadsky je biosfere, ki vodi k razvoju te znanstvene smeri - za "množičnost" družbenega in zgodovinskega življenja.In končno, kaj je bil cilj pogoj za spodbujanje doktrino noosphere - naravne rasti znanosti, njene preobrazbe v večjih veljavnosti noosphere samega.

Vernadsky uvedla znanstvena spoznanja, da je posebna kategorija - za noosphere, ki je opredeljena kot znanstvene misli, ki je produkt evolucije živim, in proces tega razvoja ni mogoče ustaviti.Glede na Vernadsky, jakost takšnega razvoja je skoraj neomejena, ampak zato, ker znanstveno misel in moralno postane determinanta človekovega razvoja, ki je na poti uresničevanja svoje "univerzalnost", da je način, pokritost celotne biosfere in človečnosti.

čudno, da take misli prišel k naukom Vernadsky v biosfero, na predvečer druge svetovne vojne, ki se mu dovoli, da dokaže prepričljivo postulat, da je znanstvenimi dognanji je ustvarjanje moč noosphere, in lahko služi kot temne sile, antinoosfernym v naravi.Humanistični kriza sredi dvajsetega stoletja, v skladu s VIVernadsky, je prisiljena svež pogled na vprašanja obstoja in komunikacije mišljenja in naravnega okolja.

Samo ideja noosphere v svoji moralni čistosti lahko dal človeka na pot razvoja, mu je že vnaprej določen za kozmosa.Ta ideja je v jedru, ki upravičujejo univerzalnost takega izrednega pojava, kako stoji doktrino Vernadsky je biosfere.Samo prisotnost aktivno evolucijske misli, po njegovem mnenju, ki se je začela dobivati ​​obliko sesati pred kratkim, v devetnajstem stoletju, daje oseba vektor sami razumevanja v naravi - razumevanje sebe kot zavestno ustvarjalni, aktivni, "raste", katerega namen je, ne samo, in nekot pri preoblikovanju naravnega okolja, kot pri preoblikovanju narave same.