Skoraj vsak izobražen človek, ne glede na to, v kakšnem področju javnega delovanja, on ali njegova prizadevanja in slišal zvok nekoliko skrivnostno besedo "noosphere".Šteje se ednini novost XX stoletja, kot je bila teorija o evoluciji v prejšnjem stoletju.Poskusimo še enkrat razumeti to poluzagadochnoy idejo o tem, kaj se zdi, da doktrino biosfere in noosphere, tako tesno povezano z imenom znanstvene in filozofske dediščine Vernadsky.
Prvič, natančno vedo, leto njegovega rojstva in njegovo neposredno avtorja.
Tudi leta 1875, je bil izraz "biosfera" prvič predstavil v znanstveni obtok avstrijski geolog Eduard Suess.Ampak on ni opredeliti pojem, ni imenovala svoje znanstveno objektivnost, da za dolgo časa je bila beseda "biosfera" se uporablja v različnih vrednostih.
prvič ta kategorija je bila uporabljena kot znanstveni v stenah College de France - znameniti pariški institucija, ki slovi po Prefinjenega okusa raven poučevanja, predavanja v 1927.Avtor izraza postal filozof in matematik Edouard Leroy.Zanimivo je, da je bil soavtor koncepta noosphere priznan in sodelavec Leroy - Pierre Teilhard de Chardin.Ampak ti dve znanstveniki neposredno pošljejo svoje poslušalce in bralce s koncepti Biosphere Ruski znanstvenik Vernadsky, ki je predaval na Sorboni.
Vladimir Ivanovič, oblikovala doktrino biosfere, je nadaljeval razmišljanja na podlagi biogeokemičnem pristopu k njej.Ker 30s dvajsetega stoletja do zamisli o noosphere pogodbeno vso moč optimistični obeti znanstvenik.
Ampak nazaj v času do začetkov, do Leroy in Teilhard de Chardin.Kaj je bistvo njihovih idej?Pojav človeške vrste v seriji naraščajočem obliki pomeni, da mislijo, da evolucija poteka uporabiti druga sredstva izključno duševne lastnosti.Znanstveniki pravijo, da je evolucija ustvarila v človeški obliki, popolnoma nov način za razvoj lastne - posebno duhovno in psihično sposobnost, da tisto, kar je že v naravi ni sploh obstajajo.Chardin sam opredeljena in razlikovalne značilnosti tega pojava - človeško: prisotnost odsevni uma, samozavedanje in sposobnost, tako da sam veš, samo za ustvarjalno igrajo vse oblike življenja.
V poznejšem delu, "kraj človeka v naravo," je še menil, da je vprašanje o nastanku in življenju in svojem bistvu postavlja ljudi v skupnem številu vesoljske kompleksnosti materije.
Zanimivo je, da mladi Vladimir, medtem ko je še študentka, je zapisal v svoj dnevnik čudovito idejo, ki izhaja iz doktrine biosfere na filozofsko situacijo.Še posebej, je trdil, da se je zgodovina Zemlje v planetarnem pregledu lahko razumemo kot zgodovino sprememb materije.Poleg tega so vse te spremembe ne pojavi spontano in naključno, temveč temelji na zelo jasen vzorec univerzalne ravni.
V tej izjavi, avtor doktrine biosfere vodi do zaključka, da, res je, če se zadeva zdi "mrtev" ni mrtev, ampak samo "dozhiznenna" življenje v njen prisotna kot potenco.Ta pojav se imenuje hominization Vernadsky, nekakšen preskok planetarne evolucije na kozmični ravni kot oživitev (vitalizacijo) zadevo.Skratka, nauk o biosfere razmišlja videz človeka, nič več in nič manj, dejstvo dodatno, novo uvajanja kakovosti biosfere, in za njim celoten kozmični proces.Priključen na ta način z zaporedjem evolucijskega življenja človeške pa je prvotna celo število.Na podlagi te teze, ustvarjalci in podporniki doktrino noosphere pogosto menijo, da je oseba, ki ni reprezentativna za posamezne vrste, in ne "krono" narave, vendar le predstavnik reda nove stvarnosti, ki je v razmerju do biosfere deluje kot samostojna novo "sfero".
Gomizatsiya je metoda, s katero in razvili novo sfero, postopoma dviga nad biosfero živali.
Nahaja se v času za njeno človeško sfero, označen z lastnostmi razmislek, sposobnost posameznika do svobodne in zavestne izbire in ustvarjalnosti.To je sfera razloga - za noosphere.To pomeni, da v tem gibanju misli Vernadsky vidimo željo predstaviti poučevanje teorije biosfere kot predhodna študija pojave višjega reda - teoriji noosphere.
