filozofija izvira v kateri koli državi v osrčju mitoloških konceptov in uporabili svoje gradivo za svoje namene.Ni nobena izjema v zvezi s tem in filozofijo starodavne Kitajske, vendar kitajskih mitov, v primerjavi z mitskih podob drugih državah imajo svoje edinstvene posebnosti.Ker so znaki pravo zlato pojavi dinastiji preteklih stoletij.Majhna količina materiala, ki ga kitajski miti, ki odraža stališča Kitajcev na človeške interakcije z okoljem, njen razvoj in interakcije, ne igrati vodilno vlogo v starodavne kitajske filozofije.Kljub temu pa vse kitajske naravno-filozofskih naukov izvirajo iz mitologije in primitivno religijo.
religija, tako kot filozofija starodavne Kitajske je edinstven in edinstven, po naključju, dva temeljna filozofska smer - konfucijanstvo in taoizma imajo precej živahni versko ozadje.
konfucijanstvo
glavno vlogo v zgodovini politične in etične misli, nedvomno igral nauke Konfucij, so njegovi temeljni filozofski pogledi opisano s svojimi učenci v knjigi "The Analects".Za več stoletij, ta knjiga je najmočnejše orodje za vplivanje na miselnost kitajskega naroda.Konfucij pridigal patriarhalno pojmovanje državne oblasti, država je zastopana v njej kot velika družina, cesarskem - njegov oče, in vsi odnosi temeljijo na odvisnosti mlajše upokojence.Preprosto povedano, Konfucij zagovarjal koncept aristokratsko vlado, medtem ko so navadni ljudje na upravljanje države, ni dovoljen.
morajo pokloniti veliki mislec, Konfucij ni poklical za nasilje in pozval vladajoči razred vaditi vrlino in ponižnost.Po njegovem mnenju so glavne teme vrlino je ponižnost in predložitev vladi.Konfucij negativen odnos do zunanjega osvajanju države, internecine vojskovanja in podrejanje drugih narodov njihovi moči.Vendar pa je starodavna kitajska filozofija ne zanika vrednost zakonodaje, vendar se zdi, da se mu daje le podporno vlogo.
konfucijanstvo, takoj po rojstvu, je položaj vpliva v političnih in etičnih naukov starodavne Kitajske, razglasil uradno ideologijo in ostaja na državno religijo.Filozofija starodavne Kitajske ni konfucijanstvo kot celota doktrino, nekateri njeni elementi so proizvodi, despotski centraliziranega kitajske države.
taoistični filozofija starodavne Kitajske ni omejena na Konfučijski mnenj, je postala odlična alternativa taoizma.Poudarek te poučevanja so kozmos, narava človeka samega, vendar je razumevanje teh pojmov ni navadna vrsta logičnega razmišljanja in s konceptualno uvod v prave narave obstoja.Njen ustanovitelj - Lao Dan je bil sodobnik Konfucij in starodavno kitajsko filozofijo, s svojimi pogledi življenja niso bili tujec z njim.
Danes Tao - ena izmed najbolj primernih konceptov in metod, da pojasni izvor vseh stvari na tem planetu.To se kaže v zgodovini stvari, vendar sama po sebi ni samostojna pravna oseba, kot je Tao nobenih virov.Človek je opredeljena kot del narave, bi moral voditi ta enotnost z naravo in živeti v harmoniji s svetom, iz katerega dejansko pojavila.Ta temelji na osnovni dušni mir in mir uma človeka.
Tako filozofija Kitajskem je prišlo do precejšnjih sprememb v najzgodnejših fazah razvoja.Iskanje smisla življenja in željo, da bi našli svoje mesto v svetu, je omogočila mnoge izmed največjih umov človeštva, da zapustijo svoj edinstven in živahni pečat na zgodovini.
