Na problem strukture osebnosti iz sociologije ne obstaja enoten pristop. struktura posameznika v sociologijo - ena izmed najbolj spornih vprašanj.Njeno vodilo razlikuje dovolj velikih odstopanj.
Tam 3.Freyda koncept, na katerega struktura posameznika v sociologiji je sestavljen iz treh glavnih elementov - to je to (id), I (ego), super-ego (superegom).Predstavlja podzavesti, ki prevladujejo instinkt.Poudarja dve potrebe: agresivnost in libido.I - to je element zavesti, ki se nanaša na nezavedno, ker "to" občasno izbruhne.Super-Ego je notranja cenzor, ki vključuje nabor moralnih načel in norm.Zavest je v nasprotju z mu prebojnimi nezavedne instinkte, na drugi strani - z omejitvami, ki jih superego narekuje.Resolucija teh konfliktov so posredovana s sublimacijo (selitve).
nekaj časa Freudove ideje so bile predvidene neznanstveno.Ampak to je bila njegova osebnostna struktura v sociologiji je bil obravnavati kot večdimenzionalne in človeškega vedenja videti boj bioloških in socialnih načelih.
sodobnih ruskih avtorjev v sociologiji osebnostne strukture je videti kot kombinacija treh komponent: spomina, kulture in dejavnosti.Spomin vključuje operativne informacije in znanje, kultura - vrednot in družbenih norm, dejavnosti - potrebe izvajanja, želje in interese posameznika.
družbena struktura osebnosti iz sociologije odraža v kulturi in obratno.V strukturi osebnosti nanašajo tradicionalne in sodobne kulturne plasti.V krizi, ko se je dotaknil najvišjo kulturno plast, spodnja plast je mogoče aktivirati tradicionalni sam.To se zgodi v lomljenju moralnih in ideoloških norm in vrednot.Značilno je, kot plastenje odstranitev kulturnih plasti in nekaterih duševnih bolezni.
Pri analizi strukture osebnosti je nemogoče, da ne upošteva odnos socialnih in individualnih načel.Vsak človek je edinstven in edinstven.Po drugi strani, identiteta je družbeno bitje, kolektivno, je neločljivo povezana z kolektivizma.
Do sedaj ni enotnosti med znanstveniki na vprašanje je človek individualist ali kolektivistična v naravi.Zagovorniki obeh položajih precej veliko.Reševanje tega vprašanja je ne le teoretičnega pomena.To določa dostop do prakse izobraževanja.V Sovjetski zvezi že več let postavljeno kolektivizma kot enega najpomembnejših osebnostnih lastnosti.Na zahodu, tem času okoliša na individualizmu.Kot kaže praksa, nobena od možnosti v svoji čisti obliki ni harmonično.
Teorije osebnosti iz sociologije namen študirati odnos razvoj in oblikovanje osebnostnega razvoja in delovanja družbenih skupnosti povezuje posameznika in družbe, posameznih skupin.Najbolj znane teorije teorije osebnosti v sociologiji so ogledalo "I" psihoanalitična teorija, teorija Vloga osebnosti in marksistične teorije.
teorija odraža na "I" je bil razvit in Dzh.Midom Ch.Kuli.Po tej doktrini osebnost je odraz reakcije drugih ljudi.Opredeljuje bistvo človeške identitete.
psihoanalitične teorije, ki ga Sigmund Freud vodil osredotoča na razkritje navzkrižij notranjega sveta človeka, psihološke vidike odnosa človeka in družbe.
teorija vloga je bila izpeljana T.Parsonsonom, R.Mintonom in Robert Merton.Po njenem socialnega vedenja se lahko opišejo z dveh osnovnih konceptov: "družbene vloge" in "socialni status".Status označuje položaj osebe v družbenem sistemu.Vloga - so ukrepi, da je oseba, ki nosi, ki so značilne za določen status.Teorija
marksistična vidi identiteto kot produkt razvoja posameznika v družbi.
