pravoslavni svet praznuje praznik dne 15. februarja Predstavitev Gospoda.Posvečena ta dan voda in sveče pridobijo zelo posebno kakovost.Pomagajo naše molitve našli plodna sila daruyuschuyu pomoč pri obrača k Bogu.Vse leto so skrbno shranjujejo in uporabljajo le v posebnih primerih.Pomembno je vedeti, da se nam v sami pomagajo, ne morejo.Svečnično vodo in sveče pridobiti njene zdravilne lastnosti samo v povezavi z našo vero in pripravljenost, da sledijo Božje zapovedi.
starodavno judovsko pravo
Predvsem pa vrnimo na dogodek, v katerem je spomin Cerkve ustanovljenega ta praznik.Iz evangelija izvemo, da na štirideseti dan po rojstvu dojenčka Jezusu pripeljal v tempelj, kot ga zahteva starodavno judovsko pravo.Počakal je obred prehoda k Bogu.Vrata cerkve Devica Marija s sinom srečal starca z imenom Simeon.Bil je napovedal, da preživi do dneva, na katerega je vouchsafed videti Boga, učlovečena od Virgin.Z njim je bila stara toliko kot je, prerokinja Ana.
isto uro Sveti Duh pri dojenčku Jezus obljubljeni Mesija, Simeon slovesno povedal svojo mamo o tem, in vse prisotne.Ta dogodek zaznamuje prvo neposredno srečanje (seja) Boga z moškimi.Poleg tega Simeona in Ane - se svetniki Stari zavezi.Tako je bila ena bolj Meet - Stara zaveza in Nova zaveza Jezusa Kristusa.V spomin na te dogodke in nastavite dopust.
Predstavitev Gospoda v pravoslavna cerkev
pravoslavne svetu praznuje dogodek 15. februarja, torej štirideset dni po praznovanju Kristusovega rojstva.To se nanaša na skupine, ki ne presegajo prazniki, kot vsako leto praznovali na isti dan.V Rusiji je bil praznik znan že X. stoletja.Beseda "izpolniti" slovansko in pomeni "srečanje".Cerkvene sveče, posvečene v dan, se imenuje Sretensky.
Kakšna je razlika Svečnično sveča od tiste, ki lahko vsak Župljanin kupite v cerkvenem trgovini na druge dni v letu?Edina razlika je, da lahko navadne sveče vedno posveti in Sretensky krat na leto - na praznik Predstavitev Gospoda.To je narejeno v posebnem čin.V pravoslavni misala, ki ga vsak duhovnik moli na Posvetitev Svečnično sveč in vse besedilo, ki spremlja ta ritual, ki se uporablja.
posvetil tudi dan in vodo.Zanimivo je, da je bil v starih časih sprejeti med Svečnično storitev blagoslovljeno vodo, zbranih iz taljenja snega ali kapljic.Ona je zdelo še posebno zdravljenje.
dan, ko je zima in pomlad
splošno praznik Predstavitev Gospoda, simbolizira obljubljeno srečanje s Božjega ljudstva, razen obreda, ki ga predpiše pravoslavne cerkve, je vedno napolnjena z elementi ljudske domišljije, ki meji na očitnimi sledovi poganstva.Dejstvo je, da je bilo v starih časih v vaseh uradni cerkveni praznik videl do neke mere kot dvorec.Med kmeti, kot ta dan je bil praznik prvega sestanka bližajočega zime v pomlad, kot pravi, v zadnjem mesecu zime, ko se je zdelo prve znake prihodnjega toplote.
Folk carinski praznik
ta dan pomagati pomlad urejen izmišljene borbe.Ena skupina borcev ryadilas spomladi oblačila, in drugi - v zimskem času.Tisti, ki zmaga, videli napoved zgodnje ali pozne pomladi.Mistress dneva zakarmlivali Oves svoje piščance, kot so verjeli, da bo to jim pomagali dobro nosili, vse dni v letu.A kmečki otroci v praznično jutro tekel na ulico in prosil, da hitro prinese pomladno sonce.Če je istočasno videti izza oblakov, se je verjelo, da bo njihov zahtevek izpolnjen.
Roman počitnice
korenine v ljudski koledarskem pravoslavni praznik svečnice najbolj zapleteno kombinaciji s starodavno praznik imenovano Gromnitsey.Verjetno mnogi poznajo imena.Neverjetno, praznik praznovali v Rusiji, sega do starodavnih tradicij Rimu.Dejstvo je, da v XVII stoletju Metropolitan Peter Grave Euchologion za urejanje besedila, da je knjiga, katere storitve vodenju bogoslužja v cerkvi.Kot primer je uporabil rimski kolega, ki je podrobno procesijo, da je dan s sveče v svoje roke.Metropolitan, ki temelji opisuje ukrepe, dani v Sretensky sveče, katerih uporaba še ni postala navada, oprano - posvečenje in čiščenje sveta luč Kristusa.
V glavah naših prednikov, so bile te sveče obdarjen s čudežnimi lastnostmi.Bilo je verjel, da lahko Svečnično sveča ščiti pred vsemi oblikami sovražnih sil, vključno strele in grmenje.Od tod tudi ime za njo - gromnitsa.Vendar pa je pravoslavna cerkev svari pred tem, da so župljani pripisanih jim vse čarobne ali čudežne lastnosti.To bi bilo skrajno neresno.
Molitev - pot do Božanske Milosti
ni lastnik sveče in toplo in iskreno molitev, ko je svetloba lahko prinesla želene koristi.Enako velja za polno vode in Sretenskoj.To je kurativno, vendar se nikoli ne bodo prodajali v lekarnah, kot so rodovitna lastnosti vode kaže le takrat, ko je globoka verska občutek, ki se zatekla k njeni pomoči.
Jasno mora biti, da se tisti, ki poskušajo brez vere v Boga Sretensky uporabo sveče.Kar pomeni, da se trudijo, da prevesti v različne modne danes ezoteričnih teorij.Na primer, da nevtralizirajo negativno energijo okoli nas, pa priporočajo uporabo Sretensky sveč.Molitev je naslovljena na Boga, in ga lahko sam, da se znebite vseh vidnih in nevidnih sovražnikov človeštva - to je tisto, kar nas uči Sveto pravoslavno cerkev.
True daritev Bogu - naša duša
treba tudi razumeti, da, tako kot vse druge cerkvene sveče, je Svečnično sveča predvsem naša daritev Bogu, to je tisto, kar podaril, ni pričakoval, da prejme ustrezno nadomestilo.V tem primeru govorimo o finančnih žrtve, ki jih je nas.Smo porabili svoj lasten denar in kupite svečo z njimi.Tu preži skušnjavi in bi naše žrtvovanje na centih.Preprosto povedano, za denar, za nakup milost Boga.
Menimo, da bolj smo dal svečo, bolj smo porabili (vloženega) denar, bližje smo prišli v nebesa.To je globoka napaka.Pozabljamo, da je ves material, ki smo dali nam ga je Bog, ki je, ne da bi naše žrtve pripada njemu.Kaj Bog hoče od nas Svečnično svečo, ne zakona, ki smo padec v cerkvenih krogih, in naše duše, naše zvestobe in najino ljubezen.Sveče so tudi simbol žrtvovanja.Ti so vsekakor potrebni, vendar je njihova svetloba nam le pomaga, da se prilagodijo naše možgane na dojemanje nevidne božanske svetlobe, da bi videli, da je - namen življenja vsakega pravega kristjana.Sretensky sveče, katerih uporaba je nedvomno koristna - še vedno le tuning vilice, ki nam pomaga, da prižge dojemanju veliko božanske harmonije.
