To starodavno katedralo se nahaja v vzhodnem okrožju Moskve.Omeniti je treba, da je, kljub zatiranju, se cerkev ne zapre v času Sovjetske zveze, in mnogi kleriki iz zaprtih župnij služil tukaj.
nega Ruski samodržci
cerkve Kristusovega rojstva v Izmailovo je zgrajen iz kamna na mestu leseno cerkev v rojstni kraj Romanov Boyars ekipo Kostroma mojstrov o naročilu Tsar Alexei Mihajlovič leta 1676 in jo je posvetil patriarh Joachim.Cerkev Kristusovega rojstva v Izmailovo - rezidenci ruskih carjev.Ikona s svetim sooča nebeški zavetnik pridejo častit družino drugega avtokrat v Romanov dinastije.
arhitekturna struktura je zasnovana v stilu poznih vzorcih.Na gradnjo templja je trajalo skoraj deset let.Leta 1678 ustvaril tri ikonostas Kostroma mojster Sergej Rozhkov.Leta 1690 smo zgradili stranske kapele: Our Lady of Kazan in Miklavža, ki so posvečene, in leta 1760 - je refektorij in zvonik v baročnem slogu.Na začetku XVIII stoletja na naročilu Anna Ivanovna ikon so ponovleny Piskulin slikar, ampak v sredi XIX - izrezljane ikonostas in Kyoto.
glavno svetišče templja
je bila le 15 let, odkar križanju Kristusa, ko je evangelist Luka naslikal ikono Matere Božje v Jeruzalemu.Svetišče potoval celo nekoč rešil Konstantinopel.Seznam z njo je bil v vnebovzetja katedrali v Moskvi.Tam je ostal do Napoleonove napad, nato pa je izginil brez sledu.
Leta 1771 se je v Moskvi kuga verniki prišli častili predvsem spoštljivo ikono Matere Božje v Jeruzalemu cerkve Kristusovega rojstva.Izmailovo hranijo kopijo, ki je že postala znana po svojih čudežev v opisanem času.Zdaj je glavni svetišče templja.
Building kapela
konec XIX.Izmailovo podvojila na račun ljudi iz drugih dežel, in to je zdaj pomembno industrijsko naselje s populacijo več kot 2500 prebivalcev.Delavci delal za izdelavo in ni mogel priti v cerkev, ker je bila sprejeta odločitev za delavce duhovne oskrbe zgraditi kapelo v tovarni.Ga posveti leta 1890.
trgovec Case IVButyugin
prelomu stoletja zaznamovala naslednja faza gradnje v cerkvi Kristusovega rojstva v Izmailovo.Velik prispevek k obnovi trgovca Ivan predstavil Butyugin (1841- 1911).Je spustil iz bogatih kmetov, ki so bili v Izmailovo Moskvi in njeni volna-tkanje tovarn in opeke tovarn.Z zahtevo njegovih sorodnikov za božič tempelj je postal predložek, ki ga je leta 2000 predali otoku v Silver cerkvi priprošnji Device Marije.
kot svojo družino, je sodeloval pri organizaciji proizvodnje tovarne in dobrodelnosti.Bil je skrbnik knjižnice, okrožje šola, dodelitev sredstev za tempelj, navedenih v volji njegovi hiši, ki je dal za revne zavetiščem in trajna stanovanj starejših devic in vdov, ki so leta 1912 je bila odprta.
skladov Butyugin arhitekt PPSalnikov (1864-1901), v poznem 19. stoletju so jih ustvarili z dvojnimi železnimi vrati, še vedno stoji na glavnem vhodu v cerkve Kristusovega rojstva v Izmailovo.Poleg tega je s sklepom z dne Ivan med ponovleniya ikon ustvaril več slik svetega Nikolaja in Marije Kazan, ki je stal na hodniku cerkve ustrezen.
slikarstvo tempelj
začetek XX stoletja, cerkev ponovno naslikal-.To je znan Moscow umetnik Guryanov Vasily Pavlovich (1866-1920).V tistem času je vse delo na obnovo moskovskega arheološkega društva spremljati.Priporočljivo je, da opravlja sliko v stilu XVII stoletja, vendar Vasily pri svojem delu uporablja zgledu Kijevu Vladimir katedrale, ki je obnovljena umetnika VMVasnetsov.
Takratni rektor cerkve Kristusovega rojstva v Izmailovo Mikhail Volkov na to temo, je odgovorila, da je bila slika dodeljena skromnimi sredstvi, je stilizirana starinsko starost presega moč templja.Arheološko društvo je zaposlil z zelo nizko oceno, zlasti za tolmačenje nezadovoljni s poudarkom rekreacije "agonije v vrtu" in oltarno sliko Svete Trojice.Vendar naslikal Guryanov nadaljevala do konca stoletja XX brez prenove.Isti mojster je bila popolna obnova ikonostas in posamezne ikone.Imperial Arheološka komisija leta 1911 dovoljeno, da zamaže zidove, tempelj glavo Kristusovega rojstva in streho pokrito z Verdigris.Naslednje leto, nameščen ogrevanje vode.
Revolution Obdobje
Cerkev Kristusovega rojstva v Izmailovo odstrani župnijski šoli na podlagi dejstva, da ločenosti cerkve in države.Duhovščina je prepovedano, da imajo pouk v zakonu Boga v Zemsky šoli.Kljub temu pa otroci še vedno prihajajo v tempelj in pela v zboru.
Leta 1922 izvedena vrednosti odstranitev.Na tej točki, prebivalci Izmailovsky zahteval, da mozhett nobenega odpora obdržati provizijo od odstranitve vrednot.Vzeli 196 različnih predmetov osemdeset krona z ikonami, petdeset srebrnih oblačila, 3 kadionike, križi, srebrni vogalov evangelijev in drugih.
največje ogorčenje vernikov povzročila ukrepanje Komisije, da odstranite haljo s čudežno podobo Matere Božje v Jeruzalemu.Boljševiki so ga začeli poteptali sprostiti dragih kamnov.Ogorčeni župljani so napisali protestno pismo proti odstranitvi cerkvenega premoženja, za katerega so nato aretirani, kmalu pa se bo sprostil.
Med 1923 Temple sestavljena za izgubo stvari.Le srebro nadomesti baker.Ni znano, kako, a se je vrnil na kraj haljo, ki je bil odstranjen iz čudežno ikono Matere Božje v Jeruzalemu.
Arhitektura in notranja lifestyle tempelj prikazuje Nativity Story od začetka do prihoda na dan in s tem povezane usodo ljudi.
