Nudimo filozofijo starodavne Kitajske, povzetek.Kitajska filozofija ima zgodovino, ki sega več tisoč let nazaj.Njegov izvor je pogosto povezana s knjigo sprememb, antične zbirke prerokovanje, iz leta 2800 pred našim štetjem, kjer so bili dani nekateri izmed temeljnih določb kitajske filozofije.Starost kitajske filozofije je mogoče oceniti le približno (prvo cvetenje, navadno besedilu 6. stoletja pred našim štetjem), saj sega na ustna izročila iz neolitika.V tem članku boste izvedeli, kaj je filozofija starodavne Kitajske, na kratko seznanil z glavnimi šolami in trendov misli.
poudarek filozofije starodavnega vzhodu (Kitajska) stoletja dani praktično skrb za človeka in družbe, na vprašanje, kako organizirati življenje v družbi, kako naj živijo idealno življenje.Etika in politična filozofija pogosto spodrinile metafizike in epistemologije.Druga značilnost kitajske filozofije so mislili o naravi in osebnosti, ki je privedla do razvoja teme enotnosti človeka in nebesa, na temo človekovega mesto v vesolju.
štiri šole
štiri posebej vplivni miselne šole pojavila v klasičnem obdobju kitajske zgodovine, ki se je začela okoli 500 pred našim štetjemBili so konfucijanstvo, daoizma (pogosto napisane kot "taoizma"), monizma in legalizem.Ko je bila Kitajska združena dinastije Qin v 222 pred našim štetjem, je legalizem sprejeta kot uradni filozofije.Cesarji pozne dinastije Han (206 BC - 222 AD) je taoizma in kasneje, okoli 100 pred našim štetjem - Konfucijanizam.Te šole so osrednjega pomena za razvoj kitajske misli do 20. stoletja.Budistična filozofija, ki se je pojavila v 1. stoletju pred našim štetjem, ki je razširjena v 6. stoletju (predvsem v času vladavine dinastije Tang).
V dobi industrializacije v našem času filozofiji starega vzhoda (Kitajska) je zrasel za vključitev koncepta vzeto iz zahodne filozofije, ki je bil korak k modernizaciji.V času vladavine Mao, marksizma, stalinizma, in druge komunistične ideologije postala zelo razširjena v celinski Kitajski.Hongkong in Tajvan sta oživili zanimanje za Konfučijski idej.Sedanja vlada Ljudske republike Kitajske podpira ideologijo tržnega socializma.Filozofija starodavne Kitajske, je povzeta v nadaljevanju.
Zgodnji prepričanja
v zgodnji dinastiji Shang misel, ki temelji na ideji ponovitve, ki izhaja iz neposrednega opazovanja narave: spremembe dneva in noči, letnih časov, rast in razpada na luno.Ta ideja je še vedno pomembna ves kitajski zgodovini.V času vladavine Shang usode bi lahko obvladovali velik božanstvo Shang Di, prevedene v ruščino - ". Vsemogočnega Boga"Čaščenje prednikov je bil prisoten tudi, da so bile žrtve, živali in ljudi.
Ko je Shang dinastije razara dinastije Zhou, je bila nova politična, verska in filozofska pojem "mandata nebes".V skladu z njo, če je vladar ne ustreza njegovemu stališču, da je mogoče strmoglaviti in jo nadomestiti z drugo, bolj primerno.Arheološka izkopavanja v obdobju kažejo na povečanje stopnje pismenosti in delni odmik od vere v Shang-di.Prednik čaščenje je postala vsakdanja, in družba je postala posvetna.
sto šol
Okoli 500 pred našim štetjem, ko je vlada ublažila Zhou, je prišel klasično obdobje kitajske filozofije (skoraj v tistem času, so bili tudi prvi grški filozofi).To obdobje je znano kot sto šol.Izmed mnogih šolah temelji v tem trenutku in v naslednjem obdobju sprtih držav, štiri najbolj vpliven bili konfucijanstvom, taoizma, legalizem in moizm.V tistem času, sem verjel, da Kofutsy napisal "deset krila" in vrsto komentarjev na I Ching.
Imperial era
ustanovitelj kratkotrajna dinastije Qin (221-206 pred našim štetjem) poenotili Kitajsko pod vladavino cesarja in sedež legalizem kot uradni filozofije.Li Xi, ustanovitelj legalizem in kancler prvega cesarja Qin dinastije Qin Shi Huang, ga povabil, da zatreti svobodo izražanja intelektualcev združiti ideje in političnih prepričanj in spali vse klasične gradnje, filozofije, zgodovine in poezije.Le šolske knjige Li Si je bilo treba rešiti.Potem ko ga je prevaral z dvema alkimisti, mu je obljubil, dolgo življenjsko dobo, Qin Shi Huang žive zakopali 460 štipendistov.Legalizam ohraniti svoj vpliv tako dolgo, kot cesarjev pokojnega dinastije Han (206 BC - 222 AD) ni trajalo taoizma in kasneje, okoli 100 pred našim štetjem - Konfucijanizamkot uradna doktrina.Vendar pa je taoizem in konfucijanstvo so ga sile kitajske misli ni določen do 20. stoletja.V 6. stoletju (predvsem v času vladavine dinastije Tang) budistična filozofija je bila splošno priznana, predvsem zaradi podobnosti z taoizma.Da je v času, ko je bila filozofija starodavne Kitajske, zgoraj povzete.
konfucijanstvo konfucijanstvo - kolektivni nauki iz žajblja Konfucij, ki je živel v 551-479 let.BC
filozofija starodavne Kitajske, konfucijanstvom, se lahko na kratko predstavil, kot sledi.To je kompleksen sistem moralnega, družbenega, političnega in verskega mišljenja, ki je močno vplivala na zgodovino kitajske civilizacije.Nekateri znanstveniki verjamejo, da je bil konfucijanstvo državna vera cesarske Kitajske.Konfučijski ideje so se odrazile v kulturi Kitajske.Mencius (4. stoletje pred našim štetjem) je verjel, da je človek ima dostojanstvo, ki ga je treba obdelati tako, da postane "dober".Sun Tzu videl človeško naravo kot inherentno zlo, ampak da se skozi samodisciplino in self-izboljšave se lahko pretvorijo v vrlino.
Konfucij ni nameravala našel novo religijo, je želel le interpretirati in oživiti Anonimen religijo Dinastija Zhou.Starodavni sistem verske pravilo se je izčrpal: Zakaj bogovi omogočajo socialni problemi in krivica?Ampak, če ne žganja vrsto in naravo, kar je osnova za stabilno, enotno in trajno družbenega reda?Konfucij je verjel, da je to podlaga za preudarno politiko, ki se izvaja, pa je Zhou vero, njene obrede.On ni razlagati te rituale kot daritev bogovom, ampak kot na slovesnosti, ki utelešajo civilizirane in kulturnih vzorcev vedenja.So zapisana zanj etično jedro kitajske družbe.Izraz "ritual" vključen družbene rituale - vljudnost in sprejete norme vedenja - kar smo danes klic bonton.Konfucij je verjel, da lahko civilizirana družba ima le trden in trajen red.Starodavna kitajska filozofija, šola mišljenja in sledite nauke konfucijanstvom imajo veliko.
Taoizem Taoizem - je:
1) šola filozofije, ki temelji na besedilih Tao Te Ching (Lao-tzu) in Chuang-tzu;
2) kitajska ljudska vera.
"Tao" dobesedno pomeni "pot", ampak v religiji in filozofiji Kitajske je beseda prevzela bolj abstraktnem smislu.Filozofija starodavne Kitajske, kratek opis, ki je predstavljena v tem članku, veliko idej, sem se naučil iz te abstraktne in na videz preprostega koncepta "poti".
yin in yang in pet elementov teorija
ni znano, kje je zamisel o dveh načelih Yin in Yang, verjetno je nastala v času starodavne kitajske filozofije.Yin in Yang - dva dopolnjujoča se načela, katerih interakcija tvori fenomenalen vse pojave in spremembe v prostoru.Yang - učinkovina, Yin - pasivni.Dodatni elementi, kot dan in noč, svetlobe in teme, aktivnost in pasivnost, moško in žensko, in drugi so odraz Yin in Yang.Skupaj ta dva elementa predstavljata harmonijo, harmonijo in idejo širjenja v medicini, umetnosti, borilne veščine, in družbeno življenje Kitajske.Starodavna kitajska filozofija, šola mišljenja prav tako absorbira idejo.
koncept Yin-Yang je pogosto povezana s teorijo petih elementov, ki pojasnjuje, naravnih in družbenih pojavov, kot posledica kombinacije petih osnovnih elementov ali zastopniki vesolja: les, ogenj, zemlja, kovina in voda.Filozofija starodavne Kitajske (na kratko določena najbolj pomembna stvar v tem članku), zagotovo vsebuje ta koncept.
legalizem
legalizem izvira iz ideje kitajskega filozofa Xun Zi (310-237 pr.), Ki so verjeli, da so potrebna etični standardi za nadzor zlo nagnjenja človeka.Han Fei (280-233 pr.) Razvil ta koncept v pragmatičnem totalitarne politične filozofije, ki temelji na načelu, da je oseba, ki želi, da bi se izognili kazni in doseči osebno korist, saj so ljudje po naravi sebični in zlo.Tako je, če se ljudje začeli svobodno izvrševati svojo naravno nagnjenje, bo to privedlo do konfliktov in socialnih problemov.Guverner mora ohraniti svojo moč s pomočjo treh komponent:
1) zakona ali načela;
2) metoda, taktika, umetnost;
3) legitimnost, moč, karizmo.
pregona bi morali strogo kaznovati kršitelje in nagraditi tiste, ki bi morale.Legalizam bil izvoljen filozofije dinastije Qin (221-206 pr.), Velika Kitajska prvič.Za razliko od intuitivno anarhija taoizma in konfucijanstvom, legalizem vrlina meni, da so zahteve, da je pomembnejši od drugih.Politična doktrina razvila v krutem času četrtega stoletja pred našim štetjem.
Legist verjamejo, da vlada ne bi smela biti zavedeni s pobožnimi nedosegljivih idealov "tradicije" in "človeštvo."Po njihovem mnenju, skušajo izboljšati življenje v državi, s pomočjo izobraževanja in etičnih zapovedi, so obsojeni na neuspeh.Namesto, ljudje potrebujemo močno vlado in izdelati zakonik, kot tudi na policijo, ki bi bilo potrebno strogo in nepristransko skladnost in hudo kaznuje kršitelje.Ustanovitelj dinastije Qin je dano te totalitarne principe visokih pričakovanj, če upoštevamo, da bo vladavina njegove dinastije trajajo večno.
Budizem
filozofija starodavne Indije in Kitajske, imajo veliko skupnega.Čeprav Budizem je nastal v Indiji, je bilo zelo pomembno, na Kitajskem.Menijo, da je budizem pojavil na Kitajskem v času dinastije Han.Približno tristo let pozneje, v času vladavine vzhodnega dinastije Jin (317-420 gg.), Je doživela eksplozijo v priljubljenosti.V teh treh sto let, so bili podporniki budizma predvsem novinci, so nomadsko ljudstvo zahodni regiji in v Srednji Aziji.
V smislu, budizem še nikoli ni bila sprejeta na Kitajskem.Vsaj ne v obliki čisto indijski.Filozofija starodavne Indije in Kitajske še vedno veliko razlik.Legends bahajo z zgodbami Indijancev, kot Bodhidharma, ki so bile zasajene različne oblike budizma na Kitajskem, vendar imajo le malo omenja teh neizogibnih sprememb, ki je predmet nauka, ko ga prenese na tuji zemlji, še posebej na tako bogat, kar je Kitajska od takratspoštovanje filozofske misli.
posamezne lastnosti indijskega budizma bilo nerazumljivo praktično kitajščina um.S svojo tradicijo askeze, podedovane iz hindujski misli, bi lahko indijski budizem enostavno obliko odloženega nadomestila, kot je predvideno v meditacijo (meditacijo zdaj dosegli nirvano kasneje).
Kitajski, pod močnim vplivom tradicije, ki spodbuja trdo delo in zadovoljstvo z življenjskimi potrebščinami, ni mogel sprejeti to in druge prakse, ki se je zdelo čudno in pomembna za vsakdanje življenje.Vendar pa je praktičen ljudi, mnogi od njih so videli nekaj dobrih idej budizma za človeka in družbo.
osem knezov vojne - državljanska vojna med knezi in kralji dinastije Jin v obdobju od 291 306 let, v katerem je nomadska ljudstva severne Kitajske, iz Mandžurije vzhodno od Mongolije, številni so bili vključeni v vrstah plačancev vojaki..
Približno v istem času, je raven politične kulture Kitajske znatno zmanjšal, oživela nauke Lao Tzu in Chuang Tzu, postopoma prilagoditi budistične misli.Budizem, ki se je pojavila v Indiji, na Kitajskem, je povsem drugačen pogled.Vzemimo za primer, koncept Nagarjuna.Nagarjuna (150-250 AD.), Indijski filozof, najbolj vpliven budistični mislec po Buda sam.Njen glavni prispevek k budistične filozofije je bil razviti koncept Sunjata (ali "praznino") kot del budistične metafizika, epistemologija in fenomenologije.Po uvozu na Kitajska Sunjata koncept se je spremenil iz "odpade", da "Nekaj obstaja" pod vplivom tradicionalne kitajske misli Lao Tzu in Chuang Tzu.
Moizm
filozofija antične Kitajska (kratko) moizm temelji Mauzy filozofa (470-390 pr.), Ki je pomagal širiti idejo o univerzalni ljubezni, enakosti vseh bitij.Mauzy verjel, da je tradicionalni koncept kontroverzna, da ljudje potrebujejo priročnik za določanje, katere tradicije so sprejemljive.V moizm moralnosti ni določena s tradicijo, temveč se nanašajo na utilitarizma, si prizadeva za dobro čim večjega števila ljudi.V moizm verjel, da je vlada - orodje za zagotavljanje takšne smernice ter pospeševati in spodbujati socialno vedenje, koristi največje število ljudi.Dejavnosti, kot so petje in ples, so bile obravnavane zapravljanje virov, ki bi jih lahko uporabili, da zagotovi ljudem s hrano in zavetje.Moistov ustvaril svojo lastno zelo organizirano politično strukturo in je živel skromno, kar asketsko življenje, vadil svoje ideale.Bili so proti vsem oblikam agresije in je verjel v božanske moči nebes (Tien), ki kaznuje nemoralnega obnašanja.
ste se naučili, da je filozofija starodavne Kitajske (zbirno).Za bolj popolno razumevanje kažejo podrobneje seznaniti z vsako šolo posebej.Značilnosti filozofije starodavne Kitajske so bile na kratko opisano zgoraj.Upamo, da je ta material pomagal razumeti glavne točke, in se je izkazala za koristno za vas.
