Dejstvo, da je v človeški naravi zapleteni, ambivalentna, vemo že dolgo.Veliki Dostojevski je večkrat govoril o globalni spopad z idealom Sodome in ideal Madone, in bojišče je bilo vedno duša človeka.Brilliant Tolstoj primerjali ljudi z rekami, kjer je pretok vode širok in veličastno, na brbotajočo gorskih brzic, whirlpooli, nato zategnite vrtinec, prosojnega plitvine.In včasih je oseba, ne sam ne vem do konca, to ne izgleda najbolj oddaljene kotičke svojega značaja.Medtem ko se nekatere življenjske situacije ne bi ga izven običajnega kroga stvari.
Strah ubiti
Ena od teh šokov je vojna.Ob zori človeško nasilje in umori so bili vsakdanja pojavi.Toda več stoletij ločeni človeštvo od svojih prazgodovinskih prednikov, težje je bilo, da prevzamejo orožje na lastno vrsto.Če želite izvedeti, kako spremeniti odnos človeka v vojni, napisal veliko psihološkega raziskovanja in dela fikcije.Kaj mora najprej preživeti vse običajne osebo, ko daje up orožje in ukazal ubiti?Groza nad dejstvom, da je potrebno, da nekdo življenja odvzela.
kako spremeniti odnos človeka v romanu vojni Sholokhov z naslovom "In Mirna tokov Don"!Ko prvič Gregory Melekhov prelivali kri sovražnika, je vse proteste, njegova notranja "I" nasprotujejo nasilju in za dolgo časa junak hodi ves iz sebe.Melekhov sooča z izbiro: bodisi ga ubijejo ali uničijo.Toda že samo dejstvo, njegove morebitne smrti ni izgovor za to.Zato je prvi sklep o tem, kako spremeniti odnos človeka v vojni, začne jasno zavedati, krhkost, ranljivost in veliko vrednost življenja.Ne samo, da je njegov - življenje nasploh, vsi!Zato poveljniki med operacijami čim manj tvegati svoje ljudi.
In junak drugega izdelka na osrednjih temah - Theodore Vaskov od "The zore Tu so tiho ..." Vasiliev - meni osebno krivdo in odgovornost za vsako punco, protiletalska gunner, je bil ubit med zajemom sovražnika saboterji.In kako človeško dojemanje sveta v vojni: to precej drugače, spoštljivi in več razpisna obravnava kot običajno tišina v miru, stanje varnosti, pomanjkanje tesnobe.
strah pred ubitih
Lev Tolstoj imenovano vojno najbolj nenaravno za ljudi najbolj pošastne okupacije.Zakaj je tako?Ker sama uničenje človeka po človeku - je nesmisel, tragičen nesporazum, ki nima pravice do obstoja.Čeprav je verjel, da je oseba, ki spada v vrste živali, je še vedno smiselno, dnevna razum in čustva, namesto slepega nagona.In strah, ki se je ubil zasenči um, potiskanje za neupravičene krutosti.Kaj je v zvezi s tem vrednost vojne za ljudi?Nenavadno je, da postane lakmusov test, s katerim preveri zrelost posameznika.Ali je vojak, da bi omejili lastne ali zatreti nagon uničenja, da ustavi, za rezervne sovražnika, ali pa bodo uničili vse in vsakogar v paniki, kaj druge psihološke značilnosti in moralne kvalitete manifest - vse vojna prinaša.
proces samouničenja
ni skrivnost, da je sodelovanje v sovražnostih pogosto prebuja ljudi basest, temne, živalske nagone.Ko je prvi šok, ko posneti čustva, mnogi ne odzovejo akutno in boleče umor.Še več, celo neke vrste evforijo doživeli po lastni vsemogočnosti, permisivnosti.Žal, veliko ljudi med vojno izgubili občutek za realnost.In potem gredo skozi nekaj podobnega psihološkem razpadu, poskuša prilagoditi civilno življenje.Tisti, ki so opravili afganistanski in Čečeniji, pripadniki drugih večjih in manjših lokalnih konfliktov pogosto potrebujejo rehabilitacijo, ne samo fizično, po poškodbah in duševnemu, moralnemu.Za travme ozdravil ga veliko dlje in težje!
Rise feat
War - ne le preizkus človeka za človeštvo, ampak tudi na osebnem poguma, požrtvovalnosti, volje in trdnost.Zakaj v enakih pogojih, nekateri postali junaki, in drugi - izdajalci, značilnosti junaštvu - takšna vprašanja se sprašujejo avtorji del na vojaško temo.Nedvoumno odgovoriti, seveda ne.Vendar je veliko odvisno od posameznika, njegovih moralnih pravil in navad.Od motivacije - zakaj, za tisto, za kar se jemlje up orožje in so ljudje tvegati.Če je predvsem željo, da bi ohranili svoje življenje - je korak k prevari.Če so na prvem mestu želja, da bi zaščitili svoje domovine, dom, družino, prijatelje - oseba, ki stori korak v nesmrtnost.