približno 40-50 let XIX stoletja ruski družbi izpostavil dve področji - Slavophilism in Westernism.Slavophiles promoviral idejo o "posebni poti Rusije", medtem ko so njihovi nasprotniki, zahodnjaki večinoma morali iti po stopinjah zahodne civilizacije, zlasti na področjih socialne organizacije, kulturno in državljansko življenje.
Kje si te izraze?
«Slavophiles" - izraz, ki ga slavni pesnik Konstantin Batiushkov uveden.Po drugi strani pa se beseda "Westernism" prvič pojavil v ruske kulture v 40-ih letih devetnajstega stoletja.Zlasti je mogoče najti v "Spominih" Ivan Panaeva.Najpogosteje se izraz začel uporabljati po 1840, ko je bil razkorak Aksakov Belinski.
Zgodovina Slavophilism
Slavophiles, seveda, ni pojavil spontano "od nikoder".To je bil še pred celo dobi raziskav, pisanje številnih znanstvenih člankov in publikacij, Radan študijo o zgodovini in kulturi Rusije.
verjel, da je Arhimandrit Gabriel, znan tudi kot Vasilij vstajenja na samem začetku te filozofske trenda.Leta 1840 je izšla v Kazanu »ruski filozofije", ki je bil na svoj način barometer nastajajoče Slavophilism.
Kljub temu pa je filozofija Slavophiles začel kasneje pojavijo v okviru ideoloških sporov, ki so nastale na podlagi razprave "Philosophical Letter" Chaadaev.Zagovorniki tega trenda so bili razlogi za posameznika, prepoznaven način zgodovinskega razvoja Rusije in ruskega naroda, je radikalno drugačen od Zahodne evropski poti.Po Slavophiles, ruščina identiteta na prvem mestu je pomanjkanje razrednega boja v svoji zgodovini, v zemljiško knjigo ruske skupnosti in zadruge, kot tudi v pravoslavno vero v edinega pravega krščanstva.
Development Slavophile tok.Glavne ideje
leta 1840.slavophiles pogledi so še posebej pogoste v Moskvi.Najboljši glavah države zbrali v literarnih salonih Elagina Pauline, Sverbeevyh - je tu, da jim posredujejo med seboj in so bile živahne razprave z zahodnjaki.
Treba je opozoriti, da so bili spisi in dela na Slavophiles nadlegujejo s cenzuro, so nekateri aktivisti v očeh policije, in nekateri so celo aretirali.To je zato, ker je to za precej dolgo časa niso imeli stalnega objavo in objavite svoje zapiske in članke v glavnem v reviji "Moskvityanin."Po delno omilitev cenzure v 50s Slavophils začel objavljati svoje lastne revije ("Rural Uljepšavanje«, »ruščina pogovor") in časopisov ("Sail," govorice ").
Rusija ne bi smela asimilirati in sprejme obliko zahodne politike - to je bil trdno prepričan, vsi, brez izjeme, so Slavophiles.To pa ni preprečilo jim zdi potrebno, da aktivno razvoj industrije in trgovine, bančništva in kapitalskega poslovanja, uvajanja sodobnih strojev v kmetijstvu in gradnji železnic.Poleg tega Slavophiles pozdravil zamisel o odpravi tlačanstva "od zgoraj" z obveznim zagotavljanjem zemljišč na kmečkih skupnostih.
Veliko pozornosti smo namenili religije, ki so se je ideja o Slavophiles dokaj tesno povezana.Po njihovem mnenju je prava vera, ki je prišel v Rusijo iz vzhodne Cerkve, vodi poseben, edinstven zgodovinsko poslanstvo ruskega naroda.Da pravovernost in tradicija, bo socialni sistem omogoča ustvarjanje najgloblje temelje ruske duše.
splošno, Slavophiles ljudje dojemajo kot del konservativne romantike.Značilnost njih so načela idealiziranje tradicionalizma in patriarhalno.Vzporedno s tem se Slavophiles poskušala voditi inteligenco k zbliževanju s skupnimi ljudmi, proučevanje vsakdanjega življenja in vsakdanjega življenja, jezika in kulture.Predstavniki
za Slavophilism
V XIX stoletja v Rusiji delal veliko pisatelje, pesnike, znanstvenike in Slavophiles.Predstavniki te smeri, ki si zaslužijo posebno pozornost - Khomyakov, Aksakov, Samarin.Chizhov bili vidno Slavophiles, Koshelev, Belyaev, Valuev, Lamanskii, Hilferding in Cherkassy.
dovolj blizu obete za to področje so se pisatelji Ostrovsky, Tiutchev, Dal, jezik in Grigoriev.
s spoštovanjem in obresti v idejah Slavophilism zdraviti ugledne jezikoslovci in zgodovinarji - Bodyansky, Grigorovich, Buslaev.
Zgodovina
Westernism Slavophilism in Westernism nastala ob približno istem obdobju, in posledično, menijo, da te filozofske tokove, ki so potrebne v kompleksu.Westernism Slavophilism kot nasprotno - to je smer ruskega anti-fevdalne družbene misli, pojavila tudi v 40-ih letih XIX.
prvobitna organizacijska osnova za predstavnike tega trenda so bili literarni saloni Moskva.Ideološke razprave, ki so potekale v njih živo in realistično upodobljena v "moje preteklosti in misli," Herzen.
razvoja Westernizing tokovi.Glavne ideje
filozofija Slavophiles in zahodnjaki močno razlikujejo.Še posebej, skupna značilnost ideologije zahodnjaki vključujejo kategorično zavračanje fevdalnega sistema suženj v politiki, gospodarstvu in kulturi.Bili so v prid izvajanju družbeno-gospodarskih reform na zahodnem modelu.
predstavniki zahodnjaki verjel, da vedno ostaja možnost za vzpostavitev režima meščansko-demokratična z miroljubnimi sredstvi, metode propagande in izobraževanja.So zelo cenijo reforme Peter I, ki se izvajajo, in se šteje njihova dolžnost za pretvorbo in oblikujejo javno mnenje na tak način, da je monarhija prisiljena izvesti meščanskih reform.
zahodnjaki verjel, da je za premagovanje gospodarske in socialne zaostalosti Rusije ne bi smeli na račun avtohtone kulture, in zaradi izkušenj iz Evrope, davno preteklih naprej.Vendar pa se ni osredotočil na razlike med Zahodom in Rusijo, ampak na splošno, da je bil prisoten v njihovi kulturni in zgodovinski usodi.
zgodnjih fazah filozofskih raziskav zahodnjaki predvsem pod vplivom delih Schiller, Heglu in Schilling.
razdeliti zahodnjaki v sredini 40-ih letih.XIX stoletja
Sredi štiridesetih let XIX stoletja med zahodnjaki je bil temeljni razcep.To se je zgodilo po sporu Herzen in Granovsky.Rezultat je bil dve vrstici Westernizing tokov: liberalni in revolucionarno-demokratične.
razlog za nesoglasja ležala v odnosu do religije.Če liberalci branil nauk o nesmrtnosti duše, demokrati, v zameno, oprla na položaju materializma in ateizma.
razlikujejo v svojih idej o metodah reforme v Rusiji in razvoju post-reforme države.Torej, demokrati zagovarjali idejo revolucionarnega boja za nadaljnje gradnje socializma.
Največji vpliv na stališča zahodnjaki v tem obdobju so se dela Comte, Feuerbach, in Saint-Simon.
V obdobju post-reform v smislu univerzalna kapitalističnega razvoja Westernism prenehala obstajati kot posebna smer družbene misli.
predstavniki Westernism
Prvotni krog Moskvi zahodnjaki so Granovsky, Herzen, Korsch, Ketscher, Botkin, Ogarev, Kavelin, in tako naprej. D. V tesnem stiku s krogom Belinski, ki je živel v Sankt Peterburgu.Zahodnjaki, da je sama nadarjen pisatelj Ivan Sergejevič Turgenjev.
Po tem, kar se je zgodilo v sredini 40-ih letih.Annenkov split, Korsch, Kavelin, Granovsky in nekateri drugi uradniki so bili na strani liberalcev in Herzen, Belinski in Ogarev preselil na strani demokratov.
Komunikacija med Slavophiles in zahodnjaki
je treba spomniti, da so bile te filozofske trendi rojeni v istem času, so njihovi ustanovitelji predstavniki iste generacije.Poleg tega morajo - in zahodnjaki in Slavophiles prišel iz enega družbenega okolja vrti v nekaterih krogih.
Navijači obeh teorij so nenehno komunicira med seboj.In komunikacija ni vedno omejena na kritiko: se znajdejo na srečanju v krogu, so pogosto najdemo v mislih svoje ideološke nasprotnike nekaj blizu osebnega stališča.
Na splošno, večina spori so najvišji kulturni ravni - nasprotniki zdravijo drug drugega s spoštovanjem, pozorno poslušal na drugo stran in poskušal dati prepričljive argumente v prid njihovega položaja.
podobnosti med Slavophiles in zahodnjaki
Poleg obori kasneje zahodnjaki demokrati, ter prva in druga priznal potrebo po reformi v Rusiji, in za rešitev obstoječih problemov na miren način, brez revolucij in prelivanja krvi.Slavophiles jo razlaga na svoj način, z vztrajanjem na konservativec, ampak tudi priznali potrebo po spremembah.
verjel, da je bil odnos do vere ena izmed najbolj spornih vprašanj v ideoloških sporov med privrženci različnih teorij.Vendar pa je v pravičnosti, je treba omeniti dejstvo, da je človeški faktor igral v tem pomembno vlogo.Tako so bili pogledi na Slavophiles v veliki meri temelji na ideji o duhovnosti ruskih ljudi, bližina ortodoksnosti in strogo spoštovanje vseh verskih tradicij.Ob istem času Slavophiles sami, večina od njih - je prišel iz posvetne družine ne vedno slediti verskih obredov.Zahodnjaki tudi ne spodbuja pretiranega pobožnosti pri človeku, čeprav so nekateri člani sedanjega (živ primer - PY Chaadaev) iskreno verjel, da je duhovnost in še posebej, je sestavni del pravoslavne Rusije.Med predstavniki obeh trendov predstavi tako verniki in ateisti.
bili tisti, ki ne pripada nobeni od teh trendov, razvrstitev tretjo pogledom bor.Na primer, VS Solovjov v svojih spisih navedla, da se ne bi našla zadovoljiva rešitev v večjih splošnih vprašanj še vedno ni niti na vzhodu niti na zahodu.To pomeni, da se delo na njih skupaj morajo vsi, brez izjeme, aktivnih sil človeštva, poslušanje drug drugega in skupaj bližje k blaginji in veličino.Solovjov je verjel, da so "čiste" zahodnjaki in "čist" Slavophiles - ljudi, omejene in jih ni mogoče objektivno sodbo.
Če povzamemo
zahodnjaki in Slavophiles, osnovne ideje, ki smo ga pregledali v tem članku, v resnici so utopisti.Zahodnjaki so idealizirali tuj način razvoja, evropskega tehnologije, pogosto pozabljamo na posebnosti ruske miselnosti in psihologije večnih razlik v zahodnih in ruskih.Slavophiles, v zameno, je pohvalil, kako je ruski ljudje so nagnjeni k idealizirajo državo, podobo monarha in pravoslavje.In tisti in drugi niso opazili nevarnost revolucije in zadnje upanje za reševanje težav z reformami z miroljubnimi sredstvi.Zmagovalec v tej neskončni ideološko vojno je nemogoče ločiti, v resnici izpodbija pravilnost izbrane poti razvoja danes ne ustavi Rusijo.
