osemnajstega stoletja v zgodovini sveta se imenuje čas razsvetljenstva.To je bil v tem obdobju velike spremembe so se zgodile v duhovnem in kulturnem, družbenem in gospodarskem življenju Evrope.Vsi izmed njih so bili tako ali drugače tesno povezani z odobritvijo oživitev kapitalistični sistem.Nova zgodovinska doba bistveno ni spremenila le znak, ampak tudi vse vsebine človeškega življenja.
Pomembne spremembe so se zgodile v odnosih med ljudmi.Spremeniti družbenih institucij.So bili revidirani odnos med človekom in naravo, kot tudi njegovo vlogo v zgodovinskih procesih.Uspešno življenje je dal močan zagon znanosti, je postala ena izmed najpomembnejših sestavin kulturne sfere.Ta ukrep prejela status tvorbe javnega pomena, in kulturne identitete.
največji misleci 18. stoletja
Etika razsvetljenstva je posebno mesto nameniti Immanuela Kanta.Posli tega velikega misleca 18. stoletja do danes imajo velik vpliv na filozofijo.Duhovno stanje, ki se je razvijala v družbi tistega časa je bila značilna poskusi ustvariti posebno za.Morala bi biti avtonomen filozofija, katerega osnova je bilo le razum in izkušnje.
Te muke so pripeljale k tej razpravi svetovnih nazorov zelo oster.Izkazalo se je, da je lahko ugotoviti, če uporabljate povsem logično sklepanje, in pripravi na podlagi izkušenj obstoj Boga in njegovo negacijo.Ta pristop omogoča enak uspeh kot dokaz za tezo, in v celoti zavrne.Načela
Kant
Eden od glavnih dosežkov velikega misleca, je, da mu je uspelo ločiti vprašanja, ki zadevnim teoretičnega in praktičnega razloga.Pokazal je človeštvo na pravo pot.Po njegovih izjavah, praktičen razlog, kažejo nam, da je naša dolžnost, ne bomo odvisni od teoretičnega razloga, in je veliko širši.
V centru Kantovo obrazložitvi je etika.Mislec je poudaril, da je socialna narava človeškega vedenja ne ureja le pravno, ampak tudi moralne norme.Istočasno imajo ti koncepti razlike med seboj.Sestavljeni so v značaju prisile.Pravni standard je drugačen od zunanje prisile družbenih institucij, drugih ljudi, kakor tudi celotne države kot celote.Položaj je drugačen v moralnosti.Obstaja le notranja prisila.To je skozi zavest o dolžnost vsakega človeka.
skladu z načeli Kanta, pravo javnosti.Moralna tukaj je notranja sfera svobodne in neodvisne izbire posameznika.
uvajanje novih konceptov
najbolj znano delo Immanuela Kanta - "Kritika praktičnega uma."Ta knjiga je namenjena za težave, s katerimi normativno ureditev socialnega vedenja povzroča.Pri svojem delu je prvič smo uvedli nove izraze, mislec, imenovanih "imperativ".Ta koncept vključuje posebna pravila, ki vsebujejo objektivne ukrepe za izvrševanje neke vrste.
Kant razvrstijo vse imperativov.To je bila posledica ločitve od svojih hipotetičnih in kategorične enot.Mislec je dal osnovne koncepte teh kategorij.
hipotetični imperativi
To Kant so te zahteve izpolnjene, kot predpogoj za doseganje ciljev.Na primer, hipotetični imperativ za osebo, ki se ukvarja s trgovino, in želi, da imajo ponovite strank, je poštenost.Izvajanje te zahteve, ni dvoma, bo pritegnila kupce.Pogoj poštenosti za trgovca je hipotetični imperativ.To bo omogočilo, da se načrtovane prihodke.V tem primeru so hipotetični imperativi - to ni samo sebi namen.To je samo orodje, ki vam omogoča, da uspešno trgovanje.
hipotetični imperativi, v zameno, razdeljen na spretnosti in pravilih previdnosti.Nekdanji vključujejo zahteve, predpisane za obvladovanje specifične veščine, ki so potrebne v trgovalno aktivnost.Toda nujno previdnosti - ta pogoj je poštenost.To se ne narekuje moralnih razlogov.Njegov izvor je v pragmatičnih razlogov.
Vse stvari, ki jih oseba opravlja pod vplivom hipotetičnih imperativov Kant ne nanašajo na moralna in pravna.So dokaj sprejemljivo in v družbi odobrila.Vendar ne v nasprotju s cilji in interesi civiliziranih odnosov.
kategorični imperativ
koncept teh zahtev je bistveno drugačna od hipotetična.Kategorični imperativ - je za izpolnitev določene vrste okolja.Pomenijo z zahtevo, da je oseba, ki pripada vsem ljudem samo brezbrižna.Hkrati je v njunem odnosu, ki je ne bi smeli videti kot sredstvo za doseganje ciljev, in lastne vrednosti, ki je absolutna in neodvisna.Po Kantu, vsak od nas si ga zasluži, ker človek je podoba in podoba Boga.Z drugimi besedami, vsak od nas je na terenu najvišja vrednost.
žalost kategorične imperative - sposobnost, da narava ni mogla v celoti subvencioniranju človeka.To je razlog, da ne bi postal suženj svojega egoizma, vsak od nas mora biti ves čas zavedati svoje moralne dolžnosti in ravnanje zavestno samo-omejitev.Kant je izkazalo, da je ta človek vse potrebne lastnosti.Vsak od nas, ne le mogoče, ampak mora ravnati v skladu s pogoji iz kategoričnega imperativa.Hkrati pa, glede na filozofa, vsak od nas ne želi sreče, in da izpolni svojo moralno dolžnost.Postopoma prehaja na tej težki poti, eden pride na najvišji klin duhovnosti.Nagrada, ki je čakala - samospoštovanje.
okoljske zahteve
skupnost razvoj je neposredno povezana z naravnimi pogoji.Tišja evolucijski obdobje v človeški evoluciji, so opazili v tistih obdobjih, ko lahko okolje podrejeni njihovim interesom.Ampak ljudje ne razmišljajo o posledicah svojih dejavnosti, da je povratna informacija, ki lahko stalne prilagoditve v svojem življenju.
zgodilo v zgodovini človeštva in kriz, ko je popolnoma izčrpane vse možnosti, ki so bile pridobljene v tišjih obdobjih razvoja.Hkrati je nadaljnji obstoj civilizacije je postala mogoča le z dramatičnimi spremembami v ekološke niše, kot tudi novo organizacijo družbe.Ta obdobja so značilna velika preseljevanja ljudstev, korenite spremembe v strukturi civilizacije, itd
okoljskih nevarnosti, ki jih človeštvo s katerimi se soočajo, je zelo resno.Reševanju tega problema predstavlja za družbo, je precej težko nalogo.Če želite nadaljevati zgodovino človeštva nujno usklajevati vse aktivnosti s potrebami narave.Razvoj družbe mora iti v isti verigi z razvojem Zemljine biosfere.Ta zahteva - ekološki imperativ.Kršenje pogojev, grozi katastrofalne posledice.
življenje moralna obveza
vsakogar poteka v okviru jih navedle omejenih potreb družbe.Če se to ne zgodi odobritev novih moralnih načel.Na primer, nekateri so dovoljeni storiti v preteklosti, so nesprejemljivi v današnjem svetu.Takšne omejitve in imajo moralni imperativ.
kjer so zahteve manj stroge kot za okolje.Moralni imperativ - to so pogoji, na katerih je v veliki meri odvisna od uporabljenih prihodnost človeštva.Vsi se moramo zavedati in razumeti in ponotranjiti te zahteve.Kdo pripada, ne samo za določene države ali naroda.Je član skupnosti celotnega planeta.Za normalen razvoj civilizacije, ljudje imajo drugačen odnos do narave.Morajo pustiti nevarno iluzijo prevlado nad njim.Celotna človeška družba mora biti veljajo zakoni narave in njene moralnosti.
