zgodovina nastanka islamske države, ki je neločljivo povezana z isto vero. To versko gibanje nastala z delom preroka Mohameda.
Začetki Islam je nastal v 6-7 stoletju. Je razglasil, in vzpostavili moralne standarde družbe, enakosti med vsemi muslimani, prepovedal prelivanje krvi in nasilja med ljudmi. Vse moči, v skladu s to versko gibanje, predal za roke prerok je. Z
postaja vse bolj in bolj sčasoma, privrženci islama. Njihovo število se je začela za vstop v glavni del prebivalcev Arabskega polotoka. V zvezi s tem problemom reda odnosov in javnega nadzora nad privrženci verskega gibanja. Prerok Mohamed hitro soočila s to nalogo. Je postal edini vodja, ki je vodil vernike na svetlobno pot Alaha.
Po smrti Mohameda je nasledil na caliphs. So privrženci islama, ki je bila določena kraj preroka. Njihove naloge vključujejo izvajanje pravila pooblastila nad vsemi muslimani.
agresivne namere po smrti Mohameda začel okrepil idejo bijejo "sveto vojno".In to kljub dejstvu, da je džihad prvič uporabljeno le za obrambne namene.Šele kasneje je bila njegova postopno preoblikovanje v orodje za predložitev in zajemanje neverniki. To se je začela gradnja dolgo krvavo Khalifa. Islam je sestavni dejavnik v procesu.
kalifat
United Arabija, večina ljudi, ki držijo muslimanske vere, saj je v prvi polovici 7. stoletja. Začel sem za vodenje vojne. Arabci osvojili Egipt, Sirijo, Palestino in Iran. So razširiti svojo oblast v Severni Afriki, v južnih regijah Španije, v Srednji Aziji in na Kavkazu. Kot rezultat, vojne osvajanja v veliko islamsko državo, ki je znan kot Arabske kalifat. Kapital te velike moči je bilo mesto od Bagdada. Na podlagi ujeti veliko rešenih Arabcem.
To islamske države v svojem političnem sistemu ohranja značilnosti slave, vendar hkrati hitro postal rojen kot fevdalna. Velika območja zasedenih deželah so v lasti države. Delajo na svojih zemljiščih kmetov prisiljeni plačevati davke, ki jih izenačuje s prirojenimi najemnikov.
stanje sistema v kalifat pojavila centralizirano obliko monarhije. V državi je posvetni in duhovni vodja. So služili kot kalifa. Pomembna značilnost sedanje spojine je bila monarhija duhovno in časovna moči v eni osebi. To je razlog, zakaj se država Islamska Khilafah mogoče pripisati fevdalno in Teokratski. Glavna vloga med top vladnih uradnikov, dodeljenih vezir. Večji pomen v kalifat kupili izobraženih zofe.
voditelji območja države so emirs. Ti so bili imenovani s kalifa. Po videzu fevdalne razdrobljenosti, veliko emirs postal neodvisni vladarji.
Na začetni stopnji razvoja države, kot kalifat, vere in pravico, da se združijo v eno. Glavni vir prava, je menil, da je Koran. Njen avtor je prerok Mohamed. Islamski zakon imenuje "šeriatsko", kar pomeni "ravno pot".To vključeni ne le versko dogmo. Islamska kalifata narisal pravila za pisanje civilnega, kazenskega in procesnega prava.
je bilo zbirke tradicij o Muhammad je odločitev sodišča, kot tudi dela, vključno z razlago muslimanskih zakonodajalcev. To pismo služi kot dodatek k Korana. So uporabljajo in so trenutno na vrzeli v obstoječem zakonu.
islamski kalifat je imel še eno značilnost. Ni bilo delitev med verskimi, pravnih in etičnih norm. So oblikovali enoten kompleks.
islamski kalifat za dolgo časa ohraniti državno lastništvo vseh zemljišč.Vendar pa so v razvoju fevdalni odnosi spremenili to napravo. To se začeli pojavljati zasebne lastnine.
se lahko šteje Kaj islamska država?
Islam ni izgubila svoje sile v mnogih državah. Kaj je islamska država danes? Ta država, katerega osnova je vrstni red islam. To versko gibanje je dogma za celotno družbo.Šeriatskega - osnovno pisanje, ki se ravna po islamski državi. Ta dokument vsebuje elemente civilne in ustavnega, upravnega in kazenskega, procesnega in družinskega prava.
islamski koncept izgradnji države se razlikuje od zahodnih oblik. Najprej je na podlagi zakonov, ki ga pripravi preroka Mohameda. Poleg tega je treba omeniti, v islamu je zelo težko razvrstitev oblik vladanja.
klasična teorija islama, da predstavijo svoje dogme. Verjela je, da so privrženci nauke preroka Mohameda je ni mogoče deliti med narodi. V skladu s to vero, muslimanski Ummah so neločljivo povezani. Na voljo na politični zemljevid sveta federacije, na primer, Malezija in Združeni arabski emirati, po mnenju islama - ne Zveze narodov in držav. V tem je tudi temeljna razlika med temi državami o tem, kako je zveza razume v zahodni Evropi.
Vrste islamskih držav
Ta koncept je blizu zahodne pravne ureditve. Islamske države lahko sultanates in Emirates kalifata in Imamate. Vse te vrste muslimanskih držav so značilne lastnih sredstev in metod upravljanja. Torej, sultanates držav - so tiste, v katerih je moč zaupana dinastije sultanov je. Takšno pravilo v preteklosti. Sultanatom miru v sodobni politični zemljevid - je Oman, ki se nahaja v Arabiji in Bruneju, ki se nahaja na jugovzhodni Aziji.
zelo stara islamske države - to je Sultanat Oman. Ustanovljena je bila v tretjem stoletju in sredi sedmega bil del arabskega kalifata. Ozemlje Oman se nahaja v vzhodnem delu Arabskega polotoka. S to državo, ki meji na Saudsko Arabijo, Republiko Jemen in Združeni arabski emirati. Leta 1970 je postal vodja Omana Sultan Kabus Ben Said.
Sultanat Brunej - majhen islamske države. Zemljevid jugovzhodni Aziji nam bo pokazal svojo lokacijo. Brunei se nahaja na severnem delu otoka Borneo. Ta država je bila ustanovljena v šestem stoletju. V starih časih se je zdelo središče muslimanske kulture. Do sedaj, ta država je ena najbogatejših na svetu, in njen sultan je seznam najbogatejših ljudi na Zemlji.
Obstajajo majhne islamske države, v kateri oblast pripada emir dinastije, ali pa izbrati vodjo. Imenujejo se Emirates. Značilnost teh držav je njihova majhnost. Se obravnavajo kot neke vrste ukrepov, ki služijo za oživitev kalifat.
Od septembra 1919 na zahodu Dagestanu in Čečeniji obstajala North kavkaški emirata. Od marca 1920 pa je islamska država postala del RSFSR.
Toda ZAE predsednik odločilo. Toda ob istem času, Združeni arabski emirati, je združenje, ki vključuje v svoje članstvo sedem emiratov. Ti so vladali emirs.
Naslednja vrsta je imam islamske države. Obstaja duhovni vodja verskega voditelja. Kličejo ga imam. Ta vrsta političnega in družbenega sistema značilna spoštovanje do šiitskega doktrino. V tem stanju je moč glede na globalno naravo( podobno kot kalifat).
na političnem zemljevidu sveta od 1829 do 1859.je bilo stanje Imamate Shamil. To je bila s sedežem v tisto, kar je zdaj Čečenija in Dagestan. To je islamska država je bila ukinjena z ruskega imperija. Največji razcvet te države je v času vladavine Imam Shamil, ki je trajala od leta 1834 do 1859 doseči.
v 19. stoletju. Tam je bil še en podoben islamske države. Zemljevid Jemen od 1918 do 1962 točk v svojem ozemlju Mutawakkilite kraljestvu Jemen. Njegov obstoj je ta država ustavila po anti-Monarhista revolucije.
Kaj je islamska država kalifat? V skladu s pravno doktrino islama, da je posamezna država. V preteklosti je bilo jedro kalifat arabsko-muslimanska država, ustanovljena z Mohameda v 7. stoletju. Potem ko je postala velika država, ki se nahaja na ozemlju osvojenih držav Arabci. Vladarji so caliphs.
Islamska republika
obstaja samostojna obrazec duhovščine napravo, ki je pogosta na Bližnjem vzhodu. Islamska republika. Tu glavno vlogo pri upravljanju, ki ga ima muslimanske duhovščine.
Islamska republika je neke vrste kompromis. Obstaja med evropskimi načeli državnosti in dogmami tradicionalne muslimanske monarhije.
V Islamske republike Afganistan, Mavretanija, Pakistan in Irak. Zakoni v teh državah so ustvarjeni na podlagi šeriatskega dogme.
osnovni koncept
Koran ne predpisuje nobene posebne oblike vlade. Islamsko pravo nima svoje ustavno teorijo. Vendar pa je osnovni koncept kakršnokoli islamske države je, da izpolnjujejo zahteve iz islamskih naukov. To vam omogoča, da govorite z zaupanjem o tem, kaj je islam obdarjen s "super-država" premoženje. Poleg tega je ta doktrina določa temelj celotnega obstoječega sistema. Hkrati pa, da igra Islam vodilno vlogo v dejavnostih in načeli državnega aparata.
presenetljiv primer izvedbo osnovnega koncepta islamske države - to je družba, ki je ustvarila preroka Mohameda. On je zasvojen z rokami v sodni, izvršilni in nadzorni organ. In prerok je končno odločitev šele po svetu z uglednim muslimani. Muhammad v svojih naukih je trdil, da ga je zamisel o oblikovanju takšnega stanja odobri Alah sam.
islamsko pravo postopoma razvil. To je spremenilo in osnovni koncept države. Postala je bolj in bolj posvetne stališča in je v nasprotju s tradicionalnimi islamskimi nauki domnevnih nespremenljivosti božanskih dogme. Tam je stalen proces reforme zakonodajnem področju. Kot rezultat tega odnosa, ki že ureja le islamskega prava, so urejene in drugih regulativnih virov, ki so se evropski izvor.
Ta proces se je začel sredi 19. stoletja. Najprej se je dotaknil področja, kjer ni posebej pereče v nasprotju s klasično islama. Kot rezultat, so bile nekatere islamske države priznano alternativo na eno kalifata.
Značilnosti
koncept islamske države ima svoje posebnosti. Glavna značilnost je podrejenost vseh svojih dejavnostih temeljnih načel islama. Tukaj se domneva, nadzor nad ljudmi, nad dejavnosti državnih organov. To je predpisal islamskem pravu. Tako je država ima odgovornost do svojih državljanov.
Značilnosti koncepta gradnje islamskega družbo sklenila, da je treba vzpostaviti številne institucije. Islamska načelo "posvetovanja", je opaziti v tistih državah, kjer je na čelu svetovalnega organa. Primer za to je lahko Katar. V tem stanju je svetovalni odbor, ki ga imenuje emir. Katere so njegove glavne značilnosti? On svetuje vladarja države. Zakoni Katar se sprejmejo le po posvetu pogovore s to organizacijo.
temeljni ustavni koncept muslimanskih državah - priznanje islam kot državno religijo, ki je pridigal v skoraj štiridesetih državah. To načelo je živ prikaz vplivom dogme, vsebovane v Koranu, na desni strani, da sprejemajo zakonodajo. Te določbe se odražajo v ustavah Združenimi arabskimi emirati, Jordanija, Pakistan, itd
osnovni koncept mnogih islamskih državah je zagotoviti najvišjo pravno moč Korana. Tukaj, poleg predpisov, ki predpisujejo laično pravico, vzporedno z zakonodajo muslimana. Vendar pa imata širok obseg skupnega, ki vplivajo ne le odnos osebne narave, ampak tudi tiste, ki so v upravnem, kazensko in civilno stanje. Ta koncept je značilno za države, ki se nahajajo na Arabskem polotoku, kot tudi Pakistan.
Treba je dejal, da je, kljub sekularni način razvoja, ne muslimanske države ne obupajte na islamskem pravu kot najpomembnejši dejavnik oblikovanja pravne zavesti, miselnosti ljudi, pa tudi muslimanske vedenje.
osnovni nauki
kalifat pojavila kot teokratskega stanju.Že od samega začetka svojega obstoja, njeno temeljno načelo je enotnost posvetne in duhovne moči. Vse kontrole so ob istem času je bila koncentrirana v rokah kalifa.
regulativne zahteve, ki so navedene v Koranu, ne kažejo na potrebo po posebni obliki izgradnje države. Ni določeno v teh načel in mehanizmov moči. Vendar pa nekateri ljubitelji Koran na svoj način razlaga svetih spisov. Ustanovljeni so bili objekti, v katerih se odražajo islamski koncept države. To je ideja, ki so zasnovani, da je v Koranu. Navaja, da je edini vir energije Alah. Mohamed je bil tudi samo njegov glasnik, ki je določena za funkcijo bo nadzor božanstvo.
Islamska koncept države, se je začela razvijati v 10-11 stoletja. To je bilo obdobje, ko je Abasidov kalifat vladala dinastija in država se je v zatonu.
dolgo časa za izgradnjo islamskega državo, ki temelji na dveh pristopih. Položaj je prvi od teh je temeljil na načelu enotnosti vere in prava. V nasprotju s tem pa je bil pogled na ne-zahtevo po ohranitvi enotnega muslimanski kalifat. Toda tisti, in drugi videla odločilno vlogo islama v urejanju vseh vidikih družbe.
danes v muslimanskih državah, naj prizna pravico do ustanavljanja vsak sistem moči. Glavna stvar je, da se razmere v državi.
Že v začetku 20. stoletja. Večina islamske države prenese na sekularno družbenega modela. Vendar pa je v drugi polovici istega stoletja, trend vodijo h krepitvi vloge islama v življenju teh držav. To je bilo še posebej jasno, v Iranu, Pakistanu in Sudanu.
